： 編輯排版：馬荊芳 崔貫利
承接上文：：心理學家眼裏，壹眼就能看透本質的人，是怎麽做到的？
前文介紹了兩種不壹樣的哲學流派對個人和心理的啟發，本文繼續介紹這兩種哲學思想在中的體現，以及中哲學思想的不同。
小明語錄：
潛意識的結構就是語法結構。這就如同到美國，血緣關系可以，家庭關系可以，難民可以。
前者相當於能指的滑動，如近音詞；中者相當於結構化的語式，如詩歌；而後者相當於情結叢。
這些東西決定了誰可以進入美國，而誰會被拒簽，也就是誰可以進入潛意識。不懂上述內容，就很難奢談潛意識。
精神分析流派的結構思想
壹、精神分析的哲學思想
弗洛伊德用結構的思想了主體論的思想。
弗洛伊德說，我們根本就不知道自己想要什麽，因為妳想要什麽是由本我、自我、超我所決定。
本我、自我、超我是潛意識的結構，所以妳是被潛意識所操縱的。
弗洛伊德研究潛意識結構，客體關系研究孩子和母親的關系，自體心理學的科胡特研究自己和自己的關系，他們都在研究結構——人格內部的結構。他們認為，人格內部的不同結構決定了我們有什麽樣不同的想法。
而拉康研究的是語言結構，我們用什麽樣的語言結構說話，主謂賓怎麽樣分配來決定我們會產生什麽樣的意義。
精神病人的語法錯了，語言的結構錯了，產生不了意義，或者意義錯誤，所以便成了精神病人。
二、治療
弗洛伊德治療病人時，很簡單，就是把來訪者語言的結構重新調整，來訪者的語言總是有固定的語法結構，固定的語法結構決定了妳有癥，決定了妳有關系，決定了妳在外面與人相處的方式，師把來訪語言結構中的固著打破，來訪者外在的東西就會改變。
或者說妳完全不服從語言結構中的主語對妳的，妳不服從背後有壹個主語去妳，妳就變成了自大狂，變成了精神癥。
因為妳不接受，不進入，不承認自己背後還有壹個更厲害的他我在操縱妳。
結構用語言結構來決定妳的精神結構。
語言結構壹改，妳便接受了大他對妳的操縱，接受了大他對妳的，妳就不會得癲狂癥，不會得精神病。
三、不接受大他而產生的精神病
為什麽我壹直說武誌黃的東西很可怕？因為他不接受大他的，而且他操縱很多人和他壹起不接受大他的。
壹個人越不接受大他，越會覺得我很自由，我得意洋洋，我自己想做什麽都可以。
事實上，不接受大他會產生嚴重的精神問題。
拉康的結構認為，除了結構固著產生有關的心理疾病，不接受主語對妳的，也會產生因此帶來的不能進入的精神病。
現在的孩子為什麽會輟學、厭學？本質原因是因為他不接受的。
因為他有樂，可以逃在遊戲世界裏，不接受。
除了不接受大他，或者是語言中的固著沒有打破，還會產生大他過度的情況。
過度可能會造成壹個人特別刻板、拘束、沒有創造力。
小明語錄：
開車的風格，就是壹個人的潛在行為，也可以看出壹個人的心理圖式，如果妳精神分析功底深厚，還可以分析出其內部的人格結構。
心理的本質
所以心理就變成了妳是相信存在的哲學，還是相信結構的哲學。
相信存在，妳便是相信人可以作為壹個主體決定自己的人生意義。如果這樣，妳可以鼓勵來訪者去找到自己的人生意義，他的問題就能得到解決。
如果妳是結構的方式，妳就要去調整他的人格結構。
弗洛伊德調整是俄狄浦斯結構，客體關系調整的是母嬰結構，自體心理學調整的是人和自己的關系結構，拉康調整是我們的語言結構。
這就是為什麽說不懂哲學，妳就不可能真正懂心理的原因。哲學壹旦通透了，心理學習便會很快。
中國傳統哲學
中國人的傳統哲學又是怎麽思考問題的？中國的傳統哲學，認為有個“道”。
的《》對中國人精神世界很重要。《》認為“道”先於我們存在。認為，在世界誕生之前，“道”便已經存在了。
人喜歡把人分成若幹不同的結構，而我們的“我”是壹個整體，是活在天地人系統中的，是主體論的思想。
中國人認為規律已經在那兒了。中國人想找的是“道”，是世界運行的規律。
而想挖掘的是結構，他想從結構裏搞清楚這個世界的意義是什麽。
正因為此，人對語法研究得很細，研究很多種復雜的語法現象。
我們不壹樣，的觀點是“道可道，非常道”，意思是妳不要說，妳說出來都不壹定對。
因為 “道”玄而又玄，是先於我們存在的。
（未完待續）下篇文精彩看點：
《濟公》所表達的意思，壹個普通人想要進入，必須要突破上壹層才能到達下壹層。
在研究這些，他們也接近了這種思想。《帝國》中電腦編程的遊戲世界中，存在好幾層遊戲世界，都是用這壹層的物理基礎，將壹層硬盤變成了好幾個世界。
小明語錄：
苦是生活的本質，上帝說誤解是溝通的本質，達爾文說進化是生命的本質，弗洛依德說無意識是行為的本質，拉康說夢是現實的本質。所以，我選擇入夢，讓壹切變成可能。
以上就是與八字能看出會得精神病的人相關內容，是關於潛意識的分享。看完八字測精神病後，希望這對大家有所幫助！