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 宇宙的本色 地球是萬祥 人類本有物 何處不生存 為子孫萬代 瀟灑走壹回

宇宙既沒有誕生,也沒有死亡。有生滅的是宇宙中的生命個體。整體宇宙不存在“怎麽來的”這個問題。宇宙原來如此。宇宙過去如此,現在如此,將來也必將如此。詳情請看拙作:宇宙生命、人類文明大揭密 壹、宇宙的特征宇宙是壹切實在的總和。它囊括了已知、未知的壹切物質(有形、無形)、信息和能量。整個宇宙(已知宇宙和未知宇宙)是壹個密不可分的有機生命體(研究宇宙,不從整體的角度研究,永遠不會弄清宇宙的奧妙)。整體宇宙既沒有誕生,也沒有死亡。有生滅的是宇宙中的生命個體。 整體宇宙既沒有時間,也沒有空間。整體宇宙是是超越時空的、瞬間的永恒,是永恒的瞬間(這就是宇宙學家們意識到的所謂的奇點,不過宇宙學家們對奇點的理解和認識是完全不符合事實的)。宇宙原本如此。宇宙原來如此,現在如此,將來也必將如此。整體宇宙是永恒。整體宇宙是無限的。宇宙無邊無際,無始無終。宇宙無增無減,無生無滅。宇宙其小無內,其大無外。宇宙宏觀上,向外看無邊無際;微觀上,向內求無盡無休。宇宙具有無限豐富的層次性。整個宇宙層層無盡,構成壹個無限可分的超巨系統,各層次間互相制約,互相影響,***同作用。宇宙是生命的。生命是進化的,生命進化是有規律的。生命是運動的,自主運動是生命的主要特征之壹。宇宙生命在時刻不停地發展變化,或進化,或退化。 二、生命之謎廣義生命論認為,宇宙是生命的,宇宙間的生命分為兩大類,壹類是有情生命——實際無情,壹類是無情生命——實際有情。生命性是宇宙最本質的特征(研究宇宙,而不把宇宙當作生命看待,永遠無法弄清宇宙的奧妙)。自主運動,自組織自身結構是生命最主要的外部特征。理智和意誌是生命最本質的特征。宇宙萬象森羅,層次清楚,秩序井然。這是宇宙的理智所在。宇宙生生不息,亙古至今,充滿活力。這是宇宙的意誌所在。(與宇宙相比,我們人類倒是顯得非常的不理智,非常的脆弱)宇宙中的任何壹個生命體,都包含有物質、信息和能量這三個要素。不同層次(不同能量級別)的生命,具有各自不同的物質、信息和能量概念,用統壹的物質、信息和能量標準(地球人所謂的科學標準)來研究宇宙,很難(實在說是不可能)弄清楚宇宙生命的真相。宇宙生命具有無限豐富的層次性。每壹層次、每壹層次的每壹個生命體,在受著本層次生命的規定和制約的同時,還受著它所屬的高壹級生命的規定和制約;同時,它還幹擾和影響著它所屬的生命層次的生命和高壹級生命的質量和生存。每壹層次的宇宙生命,都有各自特定的智慧(思維方式,思想,境界,語言等),不同層次的生命無法溝通。高層次的生命對低壹級層次的生命有壹種洞悉感,低層次的生命對高層次的生命有壹種神秘感(多數情況是無知無視)。宇宙中任何壹個相對穩定的生命系統,都有初級生命——靜態(相對而言),中級生命——動態(相對而言),高級生命——空態(相對而言),三種形式。他們結構相同,能級各異,是同構異能體。若生命體自覺地遵守宇宙人生的規律,積功累行、儲積能量,當生命體的生命能積累到壹定程度(達到並超過本能級的最大值時),該生命體即會發生能級躍遷,以突變的形式,進化到高壹級的生命層次(積累的生命能達到哪個生命層次範圍,該生命體就進化到哪個層次)。若生命體不知覺得違背自然規律,該生命體的生命能就會不斷的耗散,當生命體的生命能耗散到壹定程度(低到並低過本能級的最小值時),該生命體同樣也會發生能級躍遷,以突變的形式,退化到低壹級的生命層次(該生命體的生命能降到哪個生命層次範圍,該生命體就退化到哪個層次)。當生命體的生命能耗散為零時,該生命體就會進入壹個相對穩定的、超越時空的、永恒的、瞬間狀態——不生不滅(俗語說得長生不老)、沒有時間和空間概念的禪定狀態(即宇宙學家們所認為的奇點)。因為進入禪定狀態的宇宙生命們的心所系念的對象不同,宇宙生命們所進入的禪定狀態也就迥然各異,與之相應的物質、信息和能量也就自然各不相同;他們進入禪定狀態後所屬的生命層次,也會隨之發生相應的變化;他們進入禪定狀態後所獲得的心靈體驗,也就隨之而異;他們進入禪定狀態後隨之而來的超時空功能,也就各不相同。這就是中國傳統文化中“神仙們”修道的奧秘,這就是神仙們得以長生不老的秘訣。生命體的生命能在壹定條件下是壹定的,若生命體降低生命能的消耗,則生命體的生命能的耗散過程延長,生命體存續的時間也就相對延長,生命體的壽命也就相對較長。宇宙中的生命個體是壹條無限長的波浪線,既沒有開端,也沒有終結。宇宙間的每壹個生命,都在時刻不停的發展變化,它們各自依據自身的智慧,或進化,或退化,在不同的宇宙時空中的來回穿梭——此生彼滅,此滅彼生。生命進化的依據是靈魂的重量和質量,是生命能的高低,它遵循:輕清上浮律和重濁下降律。宇宙生命進化時歸屬的層次,遵循同頻***振律,同類聚集律。我們地球人所在的這個生命系統(宇宙中有無數這樣的生命系統),是宇宙生命的壹部分,我們地球人所在的這個星球——地球,是我們這個生命系統中所有生命的中轉站,我們地球人所說的所謂有情生命——動物,是我們這生命系統中的生命們,不自覺的進化或退化的必然結果,我們人類只屬於我們這生命系統中的中級生命(宇宙深處存在著無量無數的高級智慧生命。這些高級智慧生命的存在形式、生活方式、道德水準,遠遠超出我們地球人的想象)。整個宇宙是壹個充滿活力的,有理智、有意誌的,有機的生命體。宇宙中的每壹個生命系統,都是整體宇宙生命的壹個組成部分,同時它們又是壹個相對獨立完整的生命體。我們地球人就生活在這個充滿活力的生命系統裏,對這個生命體系統的高級智慧生命們來說,我們地球人就是壹群寄生在他們軀體裏的、不知天高地厚的細菌或病毒。同時我們每壹個人的身體,也都是壹個相對完整的生命系統,在這個生命系統——我們的身體裏,同樣也生活著無數的生命體。 三、時空之謎時間和空間是壹種生命現象。時間和空間是宇宙間的生命們所特有的壹種生命現象時間和空間的本質是生命。時間和空間是壹個統壹的整體。宇宙中不存在沒有時間的空間,也不存在沒有空間的時間。時間和空間都是相對,時間可以轉化為空間,空間也可轉化為時間。時間和空間都是個性化的,宇宙中的每壹個生命個體,都有其相對獨立的時空體系。宇宙中有無數生命個體,因此宇宙中有無數時空體系。從本質上看:時間是生命體在存續過程中所消耗的生命能。生命能耗盡,生命體解體(組成生命的材料並不會就此消失,而是繼續參與下壹輪生命體的構建),壹期生命結束,與之相對應的時空體系也就消失。空間是生命體在消耗生命能的過程中(在存續的這段時間內)的活動範圍。從產生的方式上看,空間可以分為:視覺空間、聽覺空間、嗅覺空間、行為空間、軀體空間、意識空間和生命能輻射空間。三維時空體系,是宇宙中最基本的時空體系。宇宙中任何壹個生命體,有,且只有三維時空系統,西方文化中所謂的四維時空體系是壹個錯覺。宇宙中任何壹個相對獨立穩定的生命系統中(包含初級、中級、高級生命),有,且只有九維時空體系。宇宙中不存在十維及十維以上的時空體系,這是因為,當時空體系達到十維時,十維內的時空體系即作為壹個整體,以三維時空的形式參與更高壹級的生命時空系統組合。整體宇宙的生命能是永恒的,它既沒有增加,也沒有減少,它的位置也從未發生過任何的變化,因此,整體宇宙,既沒有時間感,也沒有空間感,它是超越時間和空間的瞬間永恒狀態,宇宙間所發生的壹切現象(包括過去、現在和未來),都原封不動的保存在宇宙生命的記憶裏。 宇宙是無限的,而人類的智慧、人類的潛能同樣也是無限的,人類對宇宙的認識也不是不可能的。放下執著,放棄成見,敞開心胸,凈化靈魂,提升境界,激活潛能,開發智慧,實現生命的自我超越,是我們認識宇宙的唯壹正確的有效途徑,現代科學所觀測到的壹切,只能作為我們對宇宙認識的註腳,而不能作為證明我們假說的證據。 四、宇宙人生的定律、原理和規律 (壹)宇宙的第壹定律存在之存在定律是宇宙的第壹定律,存在之存在定律——存在的意義在於存在,存在的目的在於存在,壹切為了存在,離開了存在的生命,生命的壹切意義免談。存在是壹種不可抗拒的意誌。存在是壹種那個不可抗拒的力量。宇宙、宇宙中的每壹個生命體都以不可抗拒的意誌,展示著它們的存在。面對這些(客觀存在的壹切,壹切存在的客觀),我們人類最好的選擇就是尊重、隨順。 (二)宇宙最基本的作用原理——對稱平衡原理在存在之存在定律規定下,產生(實際上是同時存在)了宇宙最基本的作用原理——對稱平衡原理。對稱平衡原理,既是最基本的,又是最根本的宇宙生命的生化原理。宇宙生命的對稱平衡原理,是全方位的、立體的、分層次的、綜合的、自動化作用的,它遍滿整個宇宙,深入到宇宙和每壹個宇宙生命現象的方方面面,它規定和制約著宇宙和宇宙間的每壹個生命體的結構相貌,思維意念,生老病死,進退沈浮。對稱平衡原理是我們打開宇宙生命之門的唯壹鑰匙,能否正確理解對稱平衡原理,直接決定著我們對宇宙生命認識的正確與否。我們要全方位的、立體的、綜合的、既分層次又兼顧整體的來認識、來理解宇宙生命的對稱平衡原理。 宇宙最基本的原理——對稱平衡原理的作用,以壹種神秘的自然力的形式,作用在宇宙和宇宙間的任何壹種現象——每壹個生命體上,通過人格化的、意誌的形式展現出來,被人類中的智者感覺到——被耶穌感覺到稱之為上帝,被穆罕默德感覺到稱之為真主,被儒家聖人感覺到稱之為天,被老子清楚地把握住(天之道,損有余而益不足。天道無親,常與善人。知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復歸於嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸於無極。知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復歸於樸。樸散則為器,聖人用之,則為官長。故大制不割。)稱之為道,被釋迦牟洞悉清楚(徹悟宇宙人生的真相——存在之存在定律,掌握宇宙人生的最基本原理——對稱平衡原理,把握宇宙人生的基本規律——自空吸引律,自滿輻射律,能質互化律,積累突變律,清輕上升(浮)律,濁重下降(沈)律,同類聚集律、同頻***振律,同性相斥律、異性吸引律。並以此為理論指導、協助生命進化,引導人類健康生活),向人類闡述了因果報應、緣起性空(諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜)的宇宙人生的真相——從此,人類才有幸走出愚昧無知的黑暗時代,見到了宇宙人生的光明。(三)宇宙生命運動的八大規律自空吸引律;自滿輻射律;能質互化律;積累突變律;清輕上升(浮)律;濁重下降(沈)律;同類聚集律,同頻***振律;同性相斥律,異性吸引律。五、文明 ——謹以此文獻給那些追索人類文明的人們,獻給那些尋找東方文明之光得人們。 殺戮不是文明,災禍不是文明,疾病不是文明,破壞不是文明,爭鬥不是文明,欺詐不是文明,腐敗不是文明,暴力不是文明,淫亂不是文明,吸毒不是文明,頹廢不是文明,偏執不是文明,愚昧不是文明,私我不是文明,迷信不是文明,煩惱不是文明……只要有這些現象存在,人類就難稱文明,今天人類所謂的文明,除了夜郎自大,自以為是的心理之外,實在沒有多少真正的文明成分可言,如果勉強稱之為文明的話,那也只能算壹種初級文明。從表面上看,文明是壹種社會狀態問題,實際上,文明更是壹種社會成員的心態問題,在文明的社會裏,每壹個社會成員都達到:溫文爾雅,洞明真相,自覺遵守自然規律得程度。在文明的社會裏:每壹個社會成員,都自覺的加入到進化式學習的行列中去,每壹個社會成員,都實現了無數次的自我超越,每壹個社會成員,都積極、樂觀、上進,每壹個社會成員的智慧都得到了最大程度的開發,每壹個社會成員的潛能都得到了最大程度的利用,每壹個社會成員,都擺脫了對物質條件的依賴,每壹個社會成員,都得到了真正的自由,每壹個社會成員,都心想事成,每壹個社會成員,都自覺的遵守客觀存在的規律,每壹個社會成員,都生活在幸福的海洋之中,……在文明的社會裏,沒有災難,沒有殺戮,沒有爭鬥,沒有疾病,沒有破壞,沒有欺詐,沒有腐敗,沒有暴力,沒有淫亂,沒有吸毒,沒有偏執,沒有愚昧,沒有頹廢,沒有自私,沒有迷信,沒有煩惱,……愛的暖流,彌散於每壹個社會成員的每壹個細胞,洞明事實真相的眼睛,每壹個社會成員都具備。這才是真正的文明,這不是作者夢幻般的想象,這是人類能夠做到的,這是人類應該做到的,這才是人類文明的發展方向,在人類進化的歷史長河裏,對物質的開發和利用,既不是最初的,也不是最後的,它只是人類進化過程中的壹個階段,癡迷於物質,固執於工具,實在有礙於:人類的進化,人類文明的升級。據我觀察,據我考察,據我所知,宇宙中存在著大量的、高級的、文明的社會形態,他們不是天然的高級生命,他們是通過選擇進化式學習,通過實現生命的自我超越,來實現進化的。醉心於初級文明的人類,妳什麽時候才能睜開眼睛,看壹看真實的宇宙呢? 六、後記愚鈍的我能寫出這樣的文章,完全得益於宇宙生命對人類的眷戀與惠顧,完全得益於在人類文明進程中、為人類文明的發展和進步作出卓越貢獻的、所有宇宙生命們。在人類社會發展進程中的每壹個關鍵時刻,都有無數的宇宙高級智慧生命參與其中,他們或幻化成有情,或幻化成無情,以種種人類意想不到的形式,引導並協助地球人戰勝困難,走出險境,踏上新的征程。慈悲的宇宙生命們,以種種形色,種種方式,種種角色,深入到人類生活的方方面面,影響和改變著人類文明的發展方向和發展進程。人類社會發展進程中所取得的每壹個成果,每壹點進步,都是宇宙高級智慧生命和地球人***同努力的結果。在地球人百思不得其解的時候,宇宙高級智慧生命,用思維傳感的方式,以靈感的形式,把正確的思想觀點,先進的技術理念,傳送給地球人,讓地球人看到文明的曙光,感受到母親——宇宙對人類的呵護與關愛。人類文明史上的每壹個奇跡,現實生活中的每壹個偶然和巧合,生命進程中的每壹次幸運,無壹不是宇宙高級智慧生命與地球人***同創造的的傑作。在這裏,我衷心地向已經為人類文明作出貢獻的、正在為人類文明作貢獻的和想將來為人類文明作貢獻的所有宇宙生命們,致以最崇高敬禮與感謝。在人類文明進程中,宇宙生命們所觀察到的壹切事實,是我立論的基礎;古聖先賢們諄諄的教誨,啟發了我的思路。在這裏,我既沒有創造什麽,也沒有發現什麽,我所能做的,我所做的,就是把古今中外人類文明的成果融為壹體(天下學問同出壹源——客觀存在的事實,天下學問本是壹家),並剔除蘊含其中的、地球人的、情緒和觀點,想象和偏見,把蘊含其中的事實提煉出來,如實述說我所掌握的事實是我的願望,慚愧的是,不論我怎麽說,總有掛壹漏萬之感。這樣的文章,妳不理解,是很正常的。妳不理解,說明妳對人類文明的成果缺少必要的了解,這不要緊,待妳完全理解和把握了人類文明的全部成果後,不用看我的文章,妳自然也會得出這樣的結論的。妳可以不信,但妳不應該輕易的否定它,妳要為未來的自己留壹個出路。研究古今中外人類文明的成果,要別具只眼,要放下執著,放棄成見(民族偏見、文明偏見、宗教偏見、文化偏見、個人喜厭等),不要人為地劃定壹個範圍,要觀察、考查人類文明的全部成果(哲學、科學、宗教、藝術、民俗等),只接受其中蘊含的事實,而不接受蘊含其中的、作者的觀點,不要假設,不要猜想,不要胡亂聯系,不要自以為是,不要故意的誇大或縮小,千萬不要憑著自己的愚昧和無知妄下斷語。尊重事實,忠於事實,如實述說自己考察、考查到的事實,讓事實說話,是每壹個人都應有的、最基本的品德,也是我們唯壹的選擇

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