金-乾、兌 乾為天，兌為澤
木-震、巽 震為雷，巽為風
土-坤、艮 坤為地，艮為山
坤為地卦像，代表地，艮艮為山卦，代表山，
兌為澤卦象，兌卦喜悅可見，湖泊或者池塘其實就是澤，陽陽陰那就是澤，
根據文獻理解，澤應該就是沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。來測事如意悅心。
坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
艮為山（艮卦）動靜適時
中下卦
象曰：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閑事休開口。
這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高
潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。
行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。
《艮》卦談的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是當行則行，當止則止；當說則說，不當說則不說，壹切必須審慎抑止為是。除此之外，沒有別的。
艮下艮上
艮①：艮其背，不獲其身②；行其庭，不見其人③，無咎。 初六，艮其趾④，無咎；利永貞。 六二，艮其腓⑤，不拯其隨⑥；其心不快。 九三，艮其限⑦，列其夤⑧；厲，薰心⑨。 六四，艮其身⑩，無咎。 六五，艮其輔⑾，言有序⑿，悔亡。 上九，敦艮⒀，吉。此卦由澤下澤上組成。
卦辭的“兌：亨，利貞”，是說作為用喜悅治國的《兌》卦，它本身亨 通，也利於貞正。 “初九”爻辭的“和兌，吉”，是說喜悅高興不是壹個人的事情，只有上下和諧，舉國***同高興喜悅，這才意味著吉祥。 “九二”爻辭的“孚兌，吉，悔亡”，是說國君當用誠實的信用來換取國人的喜悅，這樣做才吉祥，這樣做壹切後悔才會消亡。 “六三”爻辭的“來兌，兇”，是說這種喜悅不是來自本國，而是從外面傳來的壹種喜悅聲，或者從某種意義上講，還可能有本國有什麽不幸，而外面傳來的壹種幸災樂禍的喜悅，這種由外面傳來的喜悅很兇險。 “九四”爻辭的“商兌，未寧；介疾有喜”，是說高興喜悅應來自本國， 而若以外面商販來的不屬於自己真實的喜悅（即引別人喜悅為自己的喜悅），則會給國家帶來不寧；這種“商兌”，如果能引起眾人***同厭惡和憎嫌，它將是喜慶之事。 “九五”爻辭的“孚於剝，有厲”，是說當國君用誠實的信用換來的喜悅開始剝脫消亡時，將意味著兇厲。 “上六”爻辭的“引兌”，這是壹個半句話，此爻全句實當“引兌，大吉大利”，是說高興喜悅不應該是短時期的事情，應該拉長它，也即如《爾雅》上說的“引無極也”，舉國上下大家都天天喜悅，其樂無窮，此則大吉大利。希望能對妳有用~！
祝妳成功~！