非常好
看壹看。
但是它還沒有完成
非常現實
第壹卷十字架
熙寧二年，即位不到兩年的宋朝皇帝趙勇，大膽啟用“俯視天下三十年”的王安石，準備開始他雄心勃勃的改革，以應對建國壹個世紀後宋朝積累的政治、社會、經濟、軍事問題。從歷史的角度來看，這場改革還有更深層次的原因——這是人類文明第壹次站在現代社會的門檻前，傳統的社會、政治、經濟結構面臨著前所未有的挑戰。
就在這個冬天，900多年後的歷史系學生石悅來到了這個世界。
經過短暫的適應，無論是出於使命感，還是出於對那個時代的感情，石悅參與了這段註定不尋常的歷史。
石悅憑借自己近千年的知識積累、天生的謹慎和敏銳的政治嗅覺，試圖扭轉歷史的方向，阻止宋朝的失敗。
在短短的第壹年，他就以驚人的智慧迅速復制了王安石的成功——甚至勝過王安石前三十年的積累。他“偷”了前人的詩詞，獲得了文學稱號，贏得了人生的根基；依附於商人之家，借助九百年來從朱到錢穆的學術成就，出版儒家著作，震驚學術界。然後他拒絕了皇帝的壹再征召，贏得了名聲。他還向科技異常發達的宋人介紹了現代科學的基礎理論，改進了紡織機和活字印刷術，創辦了具有現代制度的大學...並成為宋人眼中的學術大師和天才。他更加刻意地塑造自己的道德形象，贏得了當時精英們的尊重。
但這不是他的目的地。
在求賢若渴的皇帝的壹再招募下，石悅終於開始了他的仕途。此時的王安石，為了樹立新法的權威，正在大規模地驅逐異己，新黨與舊黨之間正在展開第壹次激烈的沖突。如履薄冰的石悅只能在這個夾縫中妥協。
幸運的是，命運沒有拋棄他。這時，他認識了潘，他日後最重要的幕僚。在潘的幫助下，試圖選擇第三條道路。他反對全盤否定新法，但又不願意全力支持新法，竭力與新舊黨重要人物保持良好的私人關系。在壹場關於青苗法的爭論中，石悅首次登場，他預言青苗法的利與弊都將成為現實。幼作物法的改進取得了意想不到的成功。從此，石悅真正贏得了皇帝的信任，這也成為繼王安石之後，趙勇的又壹選擇。
然而，面對石悅的傑出才能，官場上開始暗流湧動，石悅被陷害，被迫離開大宋的權力中心汴京，出任杭州知府。在杭州，石悅看到了他在汴京看不到的機會。他發起了中國的“百年翻譯運動”，大力發展海外貿易，甚至創辦了海軍艦艇。
汴京，西寧七年之災如期而至，王安石最終辭職，新法遭遇重大挫折。遼在北方是準備渾水摸魚的...
第二卷權威
遼王耶律鈞和他的謀士蕭友丹早就註意到了宋朝的變化，認為石悅是壹個巨大的威脅。蕭友丹以身為晉帝後代的身世陷害，他有壹顆不忠的心。石悅的政治對手趁機大做文章。趙攀臨危受命，得到了富弼的支持，並使石悅成為繼石碣之後的李青黨員，最終巧妙地度過了難關。然而，石悅的紅顏知己楚允兒卻因為這件事被殺了。
到了宋朝，內憂外患迫使他割地給遼。趙勇深感恥辱，封石悅為翰林學士。
石悅終於開始領導政治改革。在他的大力措施下，宋朝開始興辦學校培養人才。改革公務員制度，提高行政效率。由於無法單獨對抗呂惠卿領導的新黨，石悅遊說司馬光和其他舊黨大臣回京掌權。在石悅的潤滑下，新黨和舊黨開始學會妥協。在海外，宋朝海軍首戰告捷，確立了南海的霸主地位。
在石悅的推動下，宋朝開始了全面的軍事改革。實驗中，武器研究所突然發生爆炸，數十人殉難。石悅開始反思自己是否在幫助別人，他不再直接參與科學技術研究。他主張修建烈士廳和先賢祠，是為了激勵忠義之心，促進社會風氣的改變。
王安石的兒子王侃最後死於另壹次反對石悅的陰謀失敗。王安石心灰意冷，從此少問政治，而石悅開始了開發湖廣的雄心勃勃的計劃。在石悅的建議下，宋朝開始廢除禁兵令，並在湖廣進行軍營開發。在海外，依靠強大海軍的支持，秦觀和唐康在朝鮮大展拳腳。迫於壓力，韓國開始實施親宋政策。伊雪的船隊遠在靈崖門，建立海外據點。
然而，在宋朝內部，權力鬥爭的陰影始終圍繞著金殿。趙勇的健康出現了問題，宋朝內部矛盾重重。石悅在權力鬥爭中受到懷疑和排擠，被迫再次離開朝鮮，出任陜西道使。在富弼的建議下，石悅在陜西下大力氣，積極推進地方改革。雖然數次遭到西夏人的暗殺和襲擊，也缺乏軍事才能，但石悅憑借對將領的信任，借助軍事改革的初步成果，多次挫敗西夏的圖謀和軍事進攻。
在軍事上屢遭挫折後，西夏內部矛盾開始激化，宋軍借此機會與西夏作戰。經過激烈的戰鬥，西夏接近亡國，不得不西遷，開始新的歷史...
至此，宋朝終於收復了被瓜分了近80年的領土。宋國人的自信心開始膨脹。然而，使這壹切成為可能的石悅又壹次被卷入了政治鬥爭的中心。他很快被解除了軍權，調回首都，只擔任架空特使。經過幾年與西夏的戰爭，宋朝的經濟也面臨著巨大的問題。然而，為了顯示他的成就，呂惠卿利用宋人的自信開始了他冒險的西南政策。石悅想要保護的東西仍然處於危險之中。
第三卷巖雲
自熙寧十四年宋夏戰爭結束後，石悅就因地震而閑置。雖然石悅本人沒有離開首都，但石頭官員被鎮壓，並從權力中心轉移。皇帝壹方面信任呂惠卿進行改革，另壹方面也重用文彥博、司馬光等舊黨大臣，實行制衡之術。為了樹立自己在新黨和朝廷中的威信，迎合宋夏戰爭結束以來宋朝囂張的輿論潮流，呂惠卿在南方“蠻夷地區”大力推行所謂的“熙寧歸化”政策，試圖將羈縻郡內的部落變為正式戶民，以達到“開疆拓土”和增加國家納稅人口的目的。
事實上，持續數年的宋夏戰爭已經耗盡了宋朝的國庫。然而，為了鞏固收復的夏玲地區，宋朝從唐太宗的統治中吸取了教訓。壹方面在夏玲地區保持重兵駐守，另壹方面又對當地民眾心慈手軟，同時以免稅政策迫使地方豪強遷都汴京，吸引邊疆移民，並計劃將被遣散的軍隊及其家屬安置在夏玲重要地區，以期在短時間內消除西夏的影響，鞏固其在夏玲的統治。
同時，呂惠卿支付紙幣的措施使被大戰削弱的宋朝雪上加霜，經濟壹度陷入混亂。為了維持南北的開支，宋軍在益州的軍費幾乎全部由益州路的百姓承擔，濫發紙幣加重了益州百姓的負擔，很多人實際上成了“賊”。
為了對付呂惠卿，石悅·瓊斯推薦王安石擔任望風，迫使呂惠卿接受，但王安石拒絕回來。呂惠卿又壹次通過手腕暫時穩住了局面，並通過唐康案等事件與石悅達成了政治交易。石月也有自己的打算，雙方達成妥協。石悅利用他在西方軍隊中的影響力幫助呂惠卿贏得了該職位的候選人。文彥博因此從唐朝辭職。
這時，皇帝生病了，變得無藥可救。因為太子年輕，雍王趙昊覬覦王位。因為高太後寵愛，所以很嫉妒。由於石悅和呂惠卿之間的政治交易，文彥博和司馬光對石悅更加警惕。他們決心拋開分歧，再次邀請王安石回來。
石悅和範純仁決心合作。另壹方面，王安石也是因為被司馬光感動才決定回來的。在石悅的指揮下，石部的蔡京率先進攻呂惠卿。呂惠卿派往益州的心腹陳元豐在益州背叛呂惠卿，投範純仁門下，使呂惠卿腹背受敵。為了保護自己，呂惠卿和蜀國變得更加瘋狂，司馬康死於獄中。當生病的皇帝聽到這個消息，他非常憤怒，呂惠卿被判有罪，舒舒被流放。
北方的遼國，因為壹系列的內憂外患，也決心冒軍事風險向宋朝靠攏。更糟糕的是，在外患內憂中，極度失望的皇帝死了。雍王終於按捺不住，發動宮廷政變，但被石、馬、王擊敗。皇帝留了遺詔，太後聽政，設六部侍郎互相制衡。經過幾年的努力，在石、王、馬的配合下，宋朝終於順利渡過了危機。的權力地位也更為鞏固，但更為王和馬所守護。
此時的遼主被連續的軍事勝利沖昏了頭腦，對宋朝的經濟掠奪不滿。在石、王、馬不和的時候，他不顧蕭友丹的勸阻，大舉入侵宋朝。危急關頭，不顧王、馬的反對，親自帶兵擊退了遼兵的入侵。然而，在反攻遼的過程中，卻因驕傲和輕視敵人而大敗。遼趁機與宋朝講和，宋朝陷入和戰之爭。
兩國最後又簽了盟約，王安石和司馬光謙相繼去世。其他大臣無法與石悅競爭，石悅在宋朝幾乎是孤軍奮戰。由於不斷的成功，石悅開始充滿自豪。潘、蔡京等人各有各的主意，他們壹起建議召諸藩回國，奪取皇位。然而，石悅仍然堅持自己的信念，與下屬的矛盾開始激化。小皇帝壹天天長大。雖然他受到桑的影響，接受了新的思想，但他對石玥的懷疑與日俱增。石悅在這個不同的時代越來越孤獨...
資本主義的誕生幾乎在所有歷史中壹直是壹個架空的主題，但石悅拒絕回答這個問題。在隨筆中，阿月也對這個問題做出了明確的拒絕。因此，小說只是在面對歷史和現代問題時才做出經驗性的、具體的改變，即使是對於思想，它也是在剝離了現代性的偏見後試圖傳達的。對於頑固的資本家來說，小說中主角的主要任務就是充當資本主義的預言家，高呼:“資本主義的王國近了！”妳應該懺悔。“同時，他應該充當彌賽亞的形象，用火和聖靈給人們施洗，給他們帶來壹個新的資本主義天堂。但是宋欣也拒絕回答這個問題。阿月明顯的經驗主義特征使他排斥這樣的大話。壹切，科學和壹些政治制度都不是資本主義。資本主義是壹個結構，壹個由壹個歷史事件的所有因素組成的結構，而阿月所做的就是打破這個結構，從中選取需要的東西，並將其融入小說中。改革的目標是解決具體的危機。所有的改革都是當前的改革，歷史的終結是未知的。石悅本人作為壹個中間人，不僅要帶來新的變化，而且要保持現代保密人關於新時代和舊時代的所有剩余秘密。
對宏大歷史理論的沈默，就如同對壹種赤裸裸的征服欲的拒絕，使新宋能夠盡可能純粹地看待歷史本身。理論作為研究歷史的結論應該讓位於歷史本身，對歷史作為結論的武斷判斷應該讓位於對歷史本身的專註審視。大踏步地從理論中後退，意味著從先入為主的觀念中松綁，意味著不把歷史看作是壹個生活在理論抽象中的人，而是壹個有血有肉、有身體、呼吸著泥土芬芳的空氣而不是空氣的人。從這個意義上說，《新宋體》的優勢不在於它寫了什麽——這個值得商榷，有很大的提升空間——而在於它沒寫什麽。
正是在這裏，兩個靜修緊密相連。只有克制住壹種歇斯底裏的狂躁，才能回到壹個比較正常的位置；有了這樣清晰的願景，才能遏制我們改造歷史的熱情；只有退出這樣的狂熱，才能看清歷史本身。熱情來自於對歷史的自我羞愧，以及這種羞愧所導致的自我否定。自覺有罪的眼睛處處看到有罪，觀念的飛揚跋扈意味著對歷史的抽象否定。讓歷史成為自由民主理念的圖解和把歷史變成革命驕傲的舞臺有什麽區別？感覺衍生出想法，想法衍生出感覺，就像壹個狗追著尾巴打轉的遊戲，而我們需要的是用天真的眼光看待歷史本身。摧毀腐朽的價值本身並不能創造新的價值，我們應該因為內疚的恥辱而重新贏得我們的歷史。
歷史可以改變嗎？
歷史上有無數的偶然，偶然推動了歷史的進步，偶然把歷史定格在今天的樣子...
但如果命運突然改變了其中壹個人的機緣，我們曾經熟知的歷史將何去何從？
不知什麽原因，二十壹世紀冶源歷史系大學生石悅站在了壹千年前的土地上，那是北宋熙寧二年。
這是中華文明的鼎盛時期，但鼎盛時期的北宋卻壹腳踏入了深淵——百年的政治軍事流弊，外族鐵騎的侵略威脅...政治家王安石正在引領變革改變這個國家的命運，而那些曾經在歷史上閃爍過耀眼光芒的明星——王安石、司馬光、蘇軾，已經開始了他們激烈的交鋒和碰撞...
幾千年積累的智慧和經驗，只是和幾千年前的古老文明輕輕碰撞。在碰撞中，壹個雄心勃勃的人開始改變歷史的方向。他會帶來怎樣的改變？建壹所大學，辦壹份報紙，冶煉鋼鐵，制造火器...石悅在這個時代播下了文化啟蒙和工業革命的種子，他試圖以此來影響歷史的進程，但他只是對結果無限茫然...
偶然的機遇最終會改變歷史的原定進程嗎？