眾所周知，唐力皇室尊稱道教創始人老子為祖先，稱他為太上皇。道教產生於東漢，以老子為祖，所以是唐朝建立後的國教。唐朝統治者采取尊道尊佛尊儒的宗教政策，但道教仍然是官方尊道。在封建時代，宗教對統治的基礎有很大的影響，所以武則天稱帝後，她開始支持佛教，以削弱道教和人民對唐力皇室的認可。然而，僅僅這些措施是遠遠不夠的，她意識到有必要更深入地影響人們的思想。
歷史總是給人壹個參照，武則天也在秦始皇——的統壹寫法中找到了前車之鑒。先秦時期，各諸侯國各具特色，方言的差異導致國家間缺乏文化認同。直到秦朝滅了六國，秦始皇才下令全國統壹漢字，以秦魏為基礎，鞏固新帝國。這種方法的影響是雙重的。短時間內，六國貴族和遺民的激烈反抗，加速了秦朝的滅亡。但從長遠來看，從那以後，團結意識已經深入底層人民的心中。
文字作為思想文化的載體，對文字的認同無疑可以促進對觀念的認同，所以武則天有意從文字入手。但秦滅六國以來，統壹的人物內涵豐富，難以壹蹴而就。既然不能推倒重來，那能不能創造更多的詞，讓它們成為常用詞？鳳閣侍郎宗深知皇後之心，借此機會“獻天地十二字”。這十二個字是：趙、天、地、日、月、星、君、辰、初、在、年、正。
因為大部分單詞都是死的，受輸入法限制，所以上面列出的單詞發音都壹樣。武則天只想睡覺。當她住在秦客時，她給她帶了壹個枕頭，所以武則天在她高興的時候提拔他為宰相。這12個字記錄於《新唐書》年寫於北宋，距今已有幾百年歷史。所以後世很多學者對這個數字表示懷疑。同時，學者史安昌通過對武則天碑文的考證，指出武則天時代創造的新詞，除了上面記載的12個字外，還應該有民、國、聖、證、禮五個字。
換句話說，武則天時期應該有17個新詞。不難發現，這17個字是封建禮教框架下常用的。為了用她的新漢字取代舊漢字，武則天強迫全國所有刻字印刷機構更新字體。也就是說，市面上流通的書籍開始使用她介紹的17個新詞。另外，在唐代發展起來的科舉考試中，如果考生不用新詞代替舊詞，寫得好的話，會被直接淘汰。武則天的強制措施也在短時間內引起了巨大的反彈。
神龍元年1月22日，忠於唐力皇室的奉節侍郎張建誌、欒臺侍郎崔玄永謊稱武則天最寵愛的兩個兄弟謀反，率領皇軍追殺張易之、張昌宗兄弟，隨後包圍集賢會館，逼迫武則天退位。三天後，李習安王儲復職，羅亞也是