中華道家對於修煉有成的人物，稱為“真人”、“仙人”或“仙真”，俗稱“神仙”。根據修煉品位之不同，將仙分為五等，即鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。五種品位的分別如下：
鬼仙品位
鬼仙，指僅僅限於基礎的性功修煉，未得命功口訣或者命功無成的人物。修證之時，身如槁木，心同死灰，神意內守，悟人頑空。及至撒手了結之時，定中能出陰神，陰神屬於清靈之鬼，而非純陽之仙，故名之為“鬼仙”，丹經又認為“名為仙，其實鬼。”而將其稱為“靈鬼”。有人修煉之時，年事已高，肉體衰朽，或者環境困難，無從保障，今生修成，已不可能，乃用此法，可出陰神，以為下世繼續修證，亦屬鬼仙。這種方法包括投胎、奪舍、借屍、轉世等，又稱為“末後壹著”。鬼仙品位，為修煉之最下成。
人仙品位
人仙品位，是在完成煉精化炁的功夫之後，返老還童，肉體堅固，必然長壽，稱為人仙。又且修煉之人，道中得壹法，法中得壹術，恒久有成，可以益壽延齡，亦日“人仙”。其方法有絕谷、忘情、納津、吐納、持靜、持戒、存想、采日精月華、導引、閉息、自然、無為等道法道功，如能信心苦誌，堅守不移，足以保命固形，安樂延年，而可成就人仙之果。人仙雖能證到肉體長壽，但是有形之軀最終必壞，故為修煉之下成。
地仙品位
地仙品位，較人仙更進壹步，能夠在長壽的基礎之上證到長生，但是尚無神通變化可言。在丹道修煉的階次之中，特指完成煉炁化神的胎養階段。地仙尚未能出陰神，因而只能在地上行走。此時仍有呼吸和飲食，形質未能全部化為輕清，因而沒有沖舉變化的能力。修煉至此，容光煥發，步履輕疾，壽增無量，高出人仙壹籌。但是離開地面，仍是壹步而不能行，故名地仙，為修煉之中成。
神仙品位
神仙品位，在修煉之中指體變純陽、陽神已成、具有神通的階段，丹道上已進入煉神還虛的乳哺階段。神仙是在地仙的層次上進壹步用功，煉形為炁，胎仙白化，陽神已成，脫質升舉。即在修至地仙層次之後，再用大周天之火候，以炁合神，神炁為壹，心無生滅，息無出入。重濁之形，化為輕清之炁；純陽之體，盡為神通萬化。神仙在地仙之上，為修煉之上成。
天仙品位
天仙品位，又稱“金仙”或“大羅天仙”。天仙為修證之最上壹成，丹道指煉虛合道的大成階段。由神仙品位，用功不已，至於大定，煉至圓滿，神光普照，化身萬千。此時元神遍乎宇宙，毫光普照大千。壹得永得，壹證永證，神通恢闊，法力無邊。天地閉時，而不同閉；天地開時，開辟度人。所謂：“天地壞時，這個不壞。”此乃長生久視之不滅元神，謂之天仙。天仙為修煉之最上乘。