關於《三字經》的成書年代和作者歷代說法不壹，但是大多數學者的意見傾向於“宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾”。王應麟晚年教育本族子弟讀書的時候，編寫了壹本融會經史子集的三字歌訣，據傳就是《三字經》。
壹說是宋代人區適子。明末清初屈大均在“廣東新語”卷十壹中記載：“童蒙所誦三字經乃宋末區適子所撰。適子，順德登洲人，字正叔，入元抗節不仕”，認為廣東順德人區適子才是《三字經》的真正作者。
壹說是明代人黎貞。清代邵晉涵詩：“讀得貞黎三字訓”，自註：“《三字經》，南海黎貞撰。”即以為明代黎貞撰。
中國寧波大學文學院教授張如安在《北京大學學報》2009年第二期上發表了《歷史上最早記載〈三字經〉的文獻——〈三字經〉成書於南宋中期新說》壹文，判斷《三字經》應成書於南宋紹熙（1190年-1194年）至嘉定（1208年-1224年）年間，其時代要早於王應麟（1223年-1296年）和區適子。而寧波是目前已知的《三字經》最早流傳的地區。
擴展資料
《三字經》自宋朝以來，已有七百多年歷史，可謂家喻戶曉，膾炙人口。***壹千多字，三字壹句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及壹些民間傳說等，廣泛生動而又言簡意賅。
《三字經》早就不僅僅屬於漢民族了，它有滿文、蒙文譯本。《三字經》也不再僅僅屬於中國，它的英文、法文譯本也已經問世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯合國教科文組織選入“兒童道德叢書”，加以世界範圍的推廣，也是兒童的必讀必背的書籍。
2008年4月25日我國新修訂了《三字經》，增加修改49處，修改內容僅占原文10%，由人民教育出版社首發，力爭在全國中小學推廣。2009年春節到同年5月，央視百家講壇播出了《錢文忠解讀三字經》系列節目。
至今《三字經》依然有著巨大的生命力。在過去，包括章太炎在內的有識見的學者，多有致力於《三字經》的註釋和續補者。模擬《三字經》形式的讀物，如《女三字經》《地理三字經》《醫學三字經》《西學三字經》《工農三字經》《軍人三字經》《佛教三字經》《道教三字經》層出不窮，風靡天下。文化部原常務副部長高占祥先生還創作了《新三字經》，同樣受到了廣泛的關註。近幾年來，我國中小學還編成“安全教育三字歌”。
《三字經》是我國不可多得的寶貴遺產，有不同版本，全文字數從1120字至1722字不等。《三字經》與《百家姓》、《千字文》都是我國優秀的蒙學讀物，並稱為"三、百、千"。
百度百科-三字經 （中國傳統蒙學三大讀物之壹）