世界上最早的文字是美索不達米亞地區的楔形文字
但研究發現史前歐洲的巖畫符號是文字的最早起源，它出現的時間要早的多。在舊石器時代晚期（4萬年左右），在歐洲地區就出現了大量刻在巖壁上的巖畫符號，巖畫的中心是在法國的南部和西班牙北部的法蘭克壹坎塔布利連地區。另外，在義大利、羅馬尼亞、葡萄牙和烏拉爾的卡羅瓦洞窟也發現有巖畫。晚期是由從事復雜經濟活動的人群所創造，從中石器時代開始壹直延續到有文字的歷史時期。也有人稱其為混合經濟社會的巖畫藝術，主要以露天巖刻為主，遍布許多歐洲國家，其中心點位於歐洲南部伊北利亞半島、法國南部、阿爾卑斯山區、義大利南部和斯堪的納維亞半島諸國。
另外，在分布於印度中部文迪亞山脈的丘陵地帶，最古的巖畫可追溯到距今2萬年前的舊石器時代晚期。根據風格，印度巖畫大致分為五期：(1)自然主義的巖畫，以描繪單獨的野生動物為主，造型古樸寫實。(2)風格化的巖畫，開始從色塊中提煉出線條，用簡略粗重的線條勾勒人和動物的輪廓。或者是剪影式的平塗與粗線條的淺描並用。動物比較寫實，人物則是圖案化的，幾何形的。(3)裝飾性的巖畫，線條趨向裝飾化，往往在人和動物的外輪廓線中交織著直線、斜線、蛇形曲線，大量描繪狩獵、舞蹈、奔跑等各種劇烈運動。(4)程式化的巖畫，線條復雜，色彩豐富，各種動物外形中用優美的弧線和華麗的色彩裝飾，人體描繪具體細致，註意顯示性別。畫面上出現了新石器時代的標槍、弓箭和石斧。(5)折衷的巖畫，技法上基本是前四期的重復、模仿或綜合。多描繪騎馬、騎象或步行的戰士手持盾牌刀劍格鬥的戰爭場面，以及草廬定居、歌舞、奏樂、禮拜、畜牧、耕耘、采蜜、植樹等混合經濟或農耕時代的部落生活情景。
考古發現已經證實，在古代美索不達米亞地區，最初的文字外觀形象並不像楔形，而只是壹些平面圖畫。顯然，被後世稱為楔形文字的美索不達米亞古文字，正是起源於圖畫式象形文字。考古學家曾在烏魯克古城發現了刻有這種象形符號的泥版文書，經考證時間是公元前3200年左右，這是世界上最早的文字記載。
文字是什麽時候出現的啊?有烏龜殼的時候
中國文字是什麽時候出現的最早的文字
文字是人們用來記錄語言的符號和交流思想的工具。過去，人們認為商代的甲骨文是中國最早的文字。
1977年以後，考古工作者在位於河南登封縣東南約十五公裏的登封王城崗的夏代遺址中發掘出東、西兩座小城的遺址，從中發現了壹些珍貴的夏代文字資料。 例如，在西城遺址的壹個灰坑中。發現了壹件夏代初期的泥質黑陶平底器，器底上有壹個陶胎燒制前刻劃的文字--“ ”。這個字由兩部分組成，像兩手有所執持，可能是“***”字，它大概代表該陶器所有者的族氏。這個字非但不是刻劃符號，而且超越了象形文字的階段，是個會意字，所以是真正的文字，這壹發現，有力地證明了早在四千多年前，在夏代初期我國就已經有了文字。
為什麽會出現文字獄？什麽時候出現的？文字獄是統治者為了加強對文人的思想和社會輿論的控制而采取的文化專制措施,其目的是為了防止出現對自己統治不利的思想,從而維護自己的統治.
文字獄早在秦朝就有了,秦始皇實施的焚書坑儒就是壹個變相的文字獄.
比較明確的原始文字什麽時候出現的世界上最早的文字（楔形文字）,大約出現在,距今5000～6000年前；我國最早的是商代的甲骨文距今已有3600年。
最新發現:
史學界普遍認同中國最早的文字是甲骨文，距今3600多年，而平湖莊橋墳遺址考古成果表明大約在距今5000年前，良渚先民就開始使用文字。這些刻畫符號將中國的文字史向前推了1000多年。
甲骨文是我國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字，距今3600多年。甲骨文又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。河南舞陽賈湖遺址發現的卦象符號（距今8000年左右）和安徽蚌埠雙墩遺址刻劃符號（距今7000年左右）壹度被認為是中國最早的文字，但因為不是系統性的文字，而只被視為“刻劃記事的符號”，沒有被業內接受為文字系統。這些符號可能已具有了某種表達語言的功能，但不代表符號就能成為文字，更無法與甲骨文這種成體系的文字系統做同類對比。浙江省平湖市莊橋墳遺址出土的良渚似刻劃符號（距今5000年左右）與蚌埠雙墩遺址刻劃符號、舞陽賈湖發現的卦象符號都屬同類情況。
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古印度文字是從什麽時候出現的？哈拉巴銘文
哈拉巴文明的產物
哈拉巴文化以南部的摩亨佐·達羅和北部的哈拉巴為中心，它是古代印度青銅時代的文化，代表了壹種城市文明。從已經發掘的遺址來看，城市的規劃和建築具有相當高的水平。考古學斷定，哈拉巴文化大致出現在公元前3000年到公元前1750年，鼎盛時期約為公元前2300年到公元前2000年。哈拉巴文化的主要經濟部門是農業，栽種的作物有大麥、小麥等。除田間作物外，椰棗、果品也是人們喜愛的食物。當時，人們已經能夠馴養牛、山羊和各種家禽。哈拉巴文化遺址中出土了大量銅器，這表明古印度人已經掌握了對金銀等金屬的加工技術。從出土的各種美妙絕倫的手工藝品和奢侈品中，可見當時工匠的精巧技藝。制陶和紡織是哈拉巴文化的兩個重要部門，染缸的發現表明當時已掌握紡織品染色的技術，紡織業與車船制造業等也高度發達。城市的繁榮使哈拉巴的商業盛極壹時，不僅國內貿易活躍，國際貿易也特別頻繁。大量古跡遺址的發掘充分證明了它與伊朗、中亞、兩河流域、阿富汗，甚至緬甸和中國都有貿易往來。
哈拉巴與摩亨佐·達羅兩處城市遺址，規模都相當大。街道布局整齊，縱橫相交。房屋壹般用磚建造，有的隔出許多大廳和房間，並有良好的排水裝置，而壹些小房間則根本沒有排水裝置。這說明社會上已有貧富不均和階級對立，已經存在依靠剝削而養尊處優的統治者。
酒字什麽時候出現的“酒”跟“醉”壹般是壹起的
故事是這樣的：
有壹天，杜康想研制壹種可以喝的東西，可是冥思苦想就是想不出制作方法，晚上睡覺的時候做了壹個奇怪的夢，他夢見壹個鶴發童顏的老翁來到他面前，對他說：“妳以水為源，以糧為料，再在糧食泡在水裏第九天的酉時找三個人，每人取壹滴血加在其中，即成。”說完老翁就不見了。
杜康醒來就按照老翁說的制作。他在第九天的酉時（5點--7點）到路邊尋找三人。不壹會來了壹個書生，文質彬彬，謙虛有禮，杜康急忙上前說明來意，豈料書生欣然允諾，割破手指滴了壹滴血在桶裏；書生走後，又來了壹隊人馬，帶頭的是壹位威武英氣的將軍，杜康上前說明來意，將軍也捋臂挽袖，支援杜康，也割破手指滴了壹滴血在桶裏；這時酉時已經快過了（用現在的話說就是馬上到七點了）可杜康還沒找到第三個人，他有些著急，轉念壹想，只要是人不都可以嗎，於是他找到了村子裏的壹個無親無故並且傻乎乎的乞丐，按住他，紮破他的手指滴了壹滴血在桶裏，疼的乞丐壹會大喊大叫，壹會暈頭暈腦。有了這三滴血，杜康終於制作成了，可是他又犯愁了，起什麽名字呢？他壹想，這飲品裏有三個人的血，又是酉時滴的，就寫作“酒”吧，怎麽念呢？這是在第九天做成的，就取同音，念酒（九）吧。這就是關於酒來歷的傳說。
據說，每個人喝酒時都會受到這三個滴血人的影響：1.書生的血，喝酒開始的時候都是謙虛禮讓，妳讓我我敬妳;2.將軍的血,喝得差不多的時候開始像將軍壹樣,豪言壯語,天不怕地不怕;3.傻乎乎的乞丐的血,到這最後時刻,恐怕都像乞丐壹樣神態百出,各式各樣了.
什麽時候出現的囧字、？好像是2013年的時候，具體那月我就不太知道了
中國的文字，確切說是漢字是什麽時候出現的我國古書上有壹個倉頡造字的傳說，說倉頡是黃帝的史官，他長著四只靈敏而充滿光澤的眼睛，他從鳥獸的腳印得到啟發，後來就創造了文字。倉頡造字的事驚動了天地鬼神，五谷像雨點壹樣從天而落。
漢字真是倉頡造的嗎？
我們知道，語言是在勞動中產生的，記錄語言的符號—文字也是在勞動中產生的。文字產生之前，人們用來記事或傳遞資訊的方法，壹是結繩記事，再就是畫圖畫和作圖解，通常把這種圖畫和圖解稱為文字畫。原始漢字在原始社會的晚期開始出現，是勞動人民在社會生產和社會生活中集體創造出來的，不是哪壹個人單獨創造的。但是“文字在人民間萌芽，後來卻壹定為特權者所收攬”。(魯迅《門外文談》)進入階級社會之後，在漢字由原始文字發展成完整的文字體系的過程中，起主要作用的大概就是為統治者服務的巫、史壹類的人了。如果倉頡確有其人，那也只能說作為史官的他對漢字的形成起了重要作用。
漢字是什麽時候形成的呢？已發現的可能跟原始漢字有關的資料，主要是原始時代遺留下來的器物上所刻劃、描畫的符號。這些符號大體上可以分為兩類。第壹類形體比較簡單，大都是幾何形符號，見於仰韶等原始文化的陶器上。第二類是象具體事物之形的符號，見於大汶口等原始文化的陶器上。據專家考證，原始社會時代普遍使用的幾何形符號還不是文字，大汶口象形符號，則可能已經具有文字的性質。因為在大汶口文化晚期，生產已經相當發達，社會的貧富分化也已經很顯著，記錄語言的要求很可能已經出現。由此推測，漢字形成過程開始的時間，大概不會晚於公元前第三千年中期。
到公元前第三千年末期，隨著夏王朝的建立，我國正式進入階級社會。統治階級為了有效地進行統治，必然迫切需要比較完善的文字，因此原始文字改進的速度也大大加快。夏王朝有完整的世系流傳下來，就是原始文字有了巨大改進的反映。漢字大概就是在這樣的基礎上，在夏商之際(公元前17世紀前後)形成完整的文字體系的。