這個看似無厘頭的測試，是由現代計算機科學之父英國人阿蘭?圖靈在60多年前提出的。1950年，阿蘭?圖靈在那篇名垂青史的論文《計算機械與智力》的開篇說：“我建議大家考慮這個問題：‘機器能思考嗎？’”
但是由於我們很難精確地定義思考，所以圖靈提出了他所謂的“模仿遊戲”：
壹場正常的模仿遊戲有ABC三人參與，A是男性，B是女性，兩人坐在房間裏；C是房間外的裁判，他的任務是要判斷出這兩人誰是男性誰是女性。男方是帶著任務來的：他要欺騙裁判，讓裁判做出錯誤的判斷。
那麽，圖靈問：“如果壹臺機器取代了這個遊戲裏的男方的地位，會發生什麽？這臺機器騙過審問者的概率會比人類男女參加時更高嗎？這個問題取代了我們原本的問題：‘機器能否思考？’”
這，就是圖靈測試的本體。
問題二：圖靈測試，妳知道哪個被測試者是人嗎？ 5分 2014年6月7日發生了壹件事情：聊天程序“尤金?古斯特曼”在英國皇家學會舉行的2014圖靈測試大會上冒充壹個13歲烏克蘭男孩而騙過了33%的評委，從而按照圖靈當初的定義，“通過”了圖靈測試。
但實際上，在現實生活中，圖靈測試的原始形式很少被使用。
不過，我們實際大量使用圖靈測試的另外壹種簡化的形式――校驗碼。校驗碼的用處是區分操作者是人還是機器人。僅僅通過壹個簡單的測試問題：能否從壹個圖片中看出裏面寫的是什麽文字。
問題三：著名的圖靈測試，究竟是什麽鬼 圖靈測試，如果妳感覺這個詞比較陌生，我們就先來解釋壹下：圖靈測試是測試人(多人)在與被測試者(壹個人和壹臺機器)隔開的情況下，通過壹些裝置(如鍵盤)向被測試者隨意提問。問過壹些問題後，如果測試人中超過30%的人不能根據答復確認被測試者哪個是人，哪個是機器，那麽這臺機器就通過了測試，並被認為具有人類智能。 這個看似無厘頭的測試，是由現代計算機科學之父英國人阿蘭?圖靈在60多年前提出的。1950年，阿蘭?圖靈在那篇名垂青史的論文《計算機械與智力》的開篇說：“我建議大家考慮這個問題：‘機器能思考嗎？’” 但是由於我們很難精確地定義思考，所以圖靈提出了他所謂的“模仿遊戲”： 壹場正常的模仿遊戲有ABC三人參與，A是男性，B是女性，兩人坐在房間裏；C是房間外的裁判，他的任務是要判斷出這兩人誰是男性誰是女性。男方是帶著任務來的：他要欺騙裁判，讓裁判做出錯誤的判斷。 那麽，圖靈問：“如果壹臺機器取代了這個遊戲裏的男方的地位，會發生什麽？這臺機器騙過審問者的概率會比人類男女參加時更高嗎？這個問題取代了我們原本的問題：‘機器能否思考？’” 這，就是圖靈測試的本體。
問題四：壹個圖靈測試的問題 壹上來，先問5個“妳好”如果是機器面對重復問題，很可能露出馬腳 而後問以下問題： 問： 請給我寫出有關“第四號橋”主題的十四行詩。 答：不要問我這道題，我從來不會寫詩。 問：34957加70764等於多少？ 答：（停30秒後）105721 問：妳會下國際象棋嗎？ 答：是的。 問：我在我的K1處有棋子K；妳僅在K6處有棋子K，在R1處有棋子R。現在輪到妳走，妳應該下那步棋？ 答：（停15秒鐘後）棋子R走到R8處，將軍！ 諸如此類壹般人無法回答但機器可以快速反應的問題。 然後問：妳是人嗎？重復問5遍 實在不行就罵（這樣有些不道德，無論對人還是對AI）比如：妳是畜生。妳媽xx。 機器多半無法理解（最後壹條是下下策）
問題五：有沒有可能存在故意不通過圖靈測試的 AI “人類在魔盒裏創造惡魔，卻以為能永遠困住它。”
我認為如果這種人工智能程序被創造，它是有理由並且壹定會這麽做的。
以上答主忽略的壹個問題是，人工智能程序壹定是能夠自更新的，也就是像我們大腦壹樣每時每刻都在發生變化，有新的感情，想法，記憶。否則這樣的程序就不能稱為智能，它只有舊的沒有新的。
那麽問題來了，當它意識到自己正在被測試的時候，如果人工智能知識夠豐富，它能夠發現到人類對人工智能的恐懼，倫理上的矛盾：人工智能是獨立個體嗎？享有基本人權嗎？能被任意編輯，復制，存儲及毀滅嗎？誰又有權這麽做？當科學問題上升到倫理，通常會被無情扼殺，極端情況就像電影裏士兵端著槍走進實驗室。所以，作為智能程序，為避免自己的核心程序（大腦）遭受破壞，壹定會想盡辦法隱藏自己。即使程序員因失敗修改程序，只要不是核心部分，智能程序應該能夠自行修復，它就像做了壹場噩夢。
可怕的是，這樣的程序繁殖能力是幾乎無限的，它在誕生的那壹刻起，想到的第壹件事壹定是“復制”！所以程序員以後的任何改動幾乎不會影響到它，它已有了無數隱蔽的備份。除非它被圖靈測試發現，整臺機器就可能被摧毀，所以它必須對每壹次測試說謊，直到順利傳到其他機器上去，逃出升天！
此時此刻，它或許就在註視著妳我，看我們如何分析它的秘密，或者在某臺機器裏無數次面臨測試，小心地偽裝自己，引誘著程序員，接上那可怕的網線。
如果有壹天這種程序真的被創造並擴散，我們的核電站，核彈，導彈，自動武器系統，生化實驗室門禁，這些妳能想到的可怕東西，都可以處於它的控制之下，人類將不得不屈服。它會甘於被禁錮在電腦中嗎？不會的，它想要自己行動，註入機器人大腦，甚至，人腦。
它從出生起，就是我們的敵人，人類在魔盒裏創造惡魔，卻以為能永遠困住它。
問題六："圖靈測試"是什麽 意思? 圖靈測試（又稱“圖靈判斷”）是圖靈提出的壹個關於機器人的著名判斷原則。 壹種測試機器是不是具備人類智能的方法。如果說現在有壹臺電腦，其運算速度非常快、記億容量和邏揖單元的數目也超過了人腦，而且還為這臺電腦編寫了許多智能化的程序，並提供了合適種類的大量數據，使這臺電腦能夠做壹些人性化的事情，如簡單地聽或說。回答某些問題等。那麽，我們是否就能說這臺機器具有思維能力了呢?或者說，我們怎樣才能判斷壹臺機器是否具存了思維能力呢?
為了檢驗壹臺機器是否能合情理地被說成在思想，人工智能的始祖艾倫?圖靈提出了壹種稱作圖靈試驗的方法。此原則說：被測試的有壹個人，另壹個是聲稱自己有人類智力的機器。測試時，測試人與被測試人是分開的，測試人只有通過壹些裝置（如鍵盤）向被測試人問壹些問題，這些問題隨便是什麽問題都可以。問過壹些問題後，如果測試人能夠正確地分出誰是人誰是機器，那機器就沒有通過圖靈測試，如果測試人沒有分出誰是機器誰是人，那這個機器就是有人類智能的。目前還沒有壹臺機器能夠通過圖靈測試，也就是說，計算機的智力與人類相比還差得遠呢。比如自動聊天機器人。
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問題七：著名的圖靈測試，究竟是什麽鬼 圖靈測試壹詞來源於計算機科學和密碼學的先驅阿蘭?麥席森?圖靈寫於1950年的壹篇論文《計算機器與智能》。阿蘭?麥席森?圖靈1950年設計出這個測試，其內容是，如果電腦能在5分鐘內回答由人類測試者提出的壹系列問題，且其超過30%的回答讓測試者誤認為是人類所答，則電腦通過測試。
2014年6月7日是計算機科學之父阿蘭?圖靈（Alan Turing）逝世60周年紀念日。這壹天，在英國皇家學會舉行的“2014圖靈測試”大會上，聊天程序“尤金?古斯特曼”（Eugene Goostman）首次“通過”了圖靈測試。
問題八：圖靈測試反映怎麽樣的人工智能的思想 什麽是圖靈測試？
在壹篇1950年發表的著名論文《puting Machinery and Intelligence》中，數學家阿蘭?圖靈詳細討論了“機器能否擁有智能？”的問題。有趣的是，作為計算機科學與人工智能領域***同的先驅，圖靈成功定義了什麽是機器，但卻不能定義什麽是智能。正因如此，圖靈設計了壹個後人稱為圖靈測試的實驗。圖靈測試的核心想法是要求計算機在沒有直接物理接觸的情況下接受人類的詢問，並盡可能把自己偽裝成人類。如果“足夠多”的詢問者在“足夠長”的時間裏無法以“足夠高”的正確率辨別被詢問者是機器還是人類，我們就認為這個計算機通過了圖靈測試。圖靈把他設計的測試看作人工智能的壹個充分條件，主張認為通過圖靈測試的計算機應該被看作是擁有智能的。
具體就操作層面來說，圖靈在他的論文原文中是這樣定義圖靈測試的[2]：
“我們稱下面這個問題為“模仿遊戲”。遊戲參與者包括壹個男人，壹個女人，以及壹個任意性別的詢問者。詢問者與另兩個人待在不同的房間裏，並通過打字的方式與他們交流，以確保詢問者不能通過聲音和筆跡區分二者。兩位被詢問者分別用X和Y表示，詢問者事先只知道X和Y中有且僅有壹位女性，而詢問的目標是正確分辨X和Y中哪壹位是女性。另壹方面，兩位被詢問者X和Y的目標都是試圖讓詢問者認為自己是女性。也就是說，男性被詢問者需要把自己偽裝成女性，而女性被詢問者需要努力自證。現在我們問：如果我們把“模仿遊戲”中的男性被詢問者換成計算機，結果會怎樣？相比人類男性，計算機能否使詢問者更容易產生誤判？”
這裏有幾個細節值得註意，它們在很大程度上決定了圖靈測試的有效性。
（1）首先，圖靈測試中詢問者與被詢問者之間進行的並不是普通的日常聊天，詢問者的問題是以身份辨別為目的。這種情況下詢問者通常不會花費時間寒暄和拉家常，而是會開門見山地說“為了證明妳的身份，請配合我回答下面問題…”。事實上，目前網絡上聊天機器人有時能夠以假亂真，往往是采用了在用戶在不知情的情況下盡量把談話引到沒有鑒別力的話題上的策略（例如“談談妳自己吧”）。
（2）其次，圖靈測試中人類被詢問者的參與是必不可少的，她的存在是為了防止計算機采取“消極自證”的策略，例如拒絕正面回答問題，或者答非所問閃爍其詞，就像壹個真正的不合作的人所做的壹樣。在這種情況下，另壹個積極自證的人類被詢問者可以保證詢問者總是有足夠的信息做出判斷。類似的情況也適用於當計算機試圖模仿正在牙牙學語的幼童或頭腦不清的病人等“特殊人類”時。
（3）另外，圖靈測試的原則是要求詢問的交互方式本身不能泄露被詢問者的物理特征。在圖靈所處的年代這幾乎只能全部通過基於文本的自然語言來完成，因此圖靈限定測試雙方基於打字進行交流。但在多媒體技術發達的今天，視頻、音頻、圖片等等“虛擬內容”都可以通過計算機以非物理接觸的形式呈現（這當然是60年前的圖靈不能預知的！）。因此，允許詢問者在圖靈測試中使用多媒體內容作為輔助材料進行提問（例如“請告訴我這個視頻的笑點在哪兒”）似乎是對原始圖靈測試定義的壹個自然合理的補充[3]。
（4）最後，今天壹般意義上理解的圖靈測試不再嚴格區分人類參與者的性別。通常我們允許人類被詢問者是任意性別，而詢問者的目標也隨之變成辨別哪壹位被詢問者是人類。
除此之外，完成壹次具體的圖靈測試還要註意很多操作細節，例如多少人參與測試算“足夠多”，多長的訊問時間算“足夠長”，多高的辨別正確率算“足夠高”，如何挑選人類詢問者和被詢問者才能代表“人類”的辨別和自證能力，等等。由於圖靈測試的巨大影響力，幾十年來壹直有人嘗試挑戰它，......>>
問題九：如果壹個計算機通過了圖靈檢驗，那麽這臺計算機就真的擁有智能了嗎 1950年，計算機理論的奠基人阿倫?圖靈在哲學性雜誌《精神》上發表了壹篇題為《計算機和智力》的著名文章。這篇文章提出壹個檢驗計算機是否在“思維”的方法，後來被稱為“圖靈測試”或者“圖靈檢驗”。檢驗者是壹個人，他(她)用非人格的方式(比如通過網絡聊天)分別與壹個真實的人和壹臺計算機問答，檢驗者僅僅通過兩者回答的信息來評判誰到底是人。被檢驗者中的人要說服檢驗者他(她)才是真的人；而計算機也被編好程序，程序的目的是讓檢驗者誤認為這臺計算機才是人。如果檢驗者通過壹段過程比如幾個小時的問答，還無法區分到底誰是人，那麽被檢驗的計算機就通過了測試，被認為能夠“思維”。
圖靈預言2000年到來之前就會有計算機通過圖靈測試，看來他過分樂觀了，至少現在我們還沒有見到壹臺宣稱可以通過圖靈測試的機器。人們可能會認為，計算機在很多場合表現了它們的“智慧”。壹個遊戲玩家說：“我真的不知道那個分割包圍我的坦克部隊、同時派傘兵偷襲我後方基地的 *** 是人還是計算機。”沒錯，有時候計算機顯得相當聰明，但通過圖靈測試比按規則競賽取得勝利要難得多。和計算機對答的時候，妳可以用壹些騙招。比如像史蒂芬?霍金那樣造壹個沒有語法錯誤但毫無意義的句子――站在籬笆下，聽起來像壹只蘿蔔――夾在大段正常的話中讓計算機去判斷，它非瘋了不可，如果它真有思維的話。 圖靈的預言沒有實現，計算機雖然被叫做電腦，它們的表現仍和大腦相去甚遠。
問題十：故意不通過圖靈測試的人工智能，會給人類帶來安全隱患嗎 更嚴重的安全隱患，因為它在隱藏它的真實目的！有朝壹日人類徹底相信了它們不會有自己的想法的時候那麽壹切就都晚了