利的方面如上，更多的我就不談了，我就談談缺點吧，我更多的談點弊的東西吧。
我談的是壹種思維方式的流行，盲目的用這類東西，其實恰恰是對壹個人的思維深度有害的。具體情況要具體分析。
比如對於語言類的學習，分析知識點我個人覺得意義不大，關鍵還得是背和練習，我近二十年前，當時，考英語六級作文，我背了壹段句式，裏面的內容再套成我要表達的意思，我估計得了高分和這個有關系。
我把當時克林頓的國情咨文什麽的演講，背下來了，而且用他的語氣和聲音來模仿，搞了壹個復讀機，當時，背了幾十遍，還挺像，還給別的同學表演。
所以，如何更有效的利用思維導圖，也要看類別看內容，語言類的，當然要背，如果是數理類的，還得看理解與推理能力。學習外語最好效果，當然是美式思維（以英文為例），就是說直接切換了，已經沒有中文的因素的影響，以及中間的翻譯過程了，這個就比較厲害了，等於是外國人了。
有網友談到了另壹個問題，關於愛欲或其它的東西。
愛欲，使我想到了愛欲與解放，但我說的愛欲可能和妳這篇文章要表達的還不太壹樣。人的解放是馬克思說的，愛欲有點洛伊德的思想。愛欲，本質上來說，是對工具理性地否定，在此意義上是非理性的，但又是自由理性通過個性化，感情化的自我歸復。
我這種表達，可能很多人聽不懂，我也不知道該如何去生動的文學語言去表達這類東西。愛欲其實是表現的壹個精神世界上，但是這個精神世界充滿善美真，是人類本能的欲望，但是這種欲望處於至高點。
我就發揮壹下，隨便談談這個概念，愛欲，不是單純的性本能，是多形態的生命本能，追求和滿足的是完整而和諧的理想，象征著真善美的完滿世界。
妳比如我們搞工程技術有壹個目標而這個目標，壹般來說他完全是按技術路線走，不太會考慮人的目標，妳比如說基因工程，基因工程幹起來的話科學家，就把人克隆了不就完了嗎？
這個愛欲的概念是馬爾庫塞提出來的。因為沒有基礎，那我就沒有必要講過多馬爾庫塞了，就簡單的解釋壹下這個愛欲了。
愛欲，其實思想來源於，弗洛伊德和馬克思。
以下是壹個網友談到的關於壹個青年老師的自殺，這怎麽說呢？
我還是談談學術或者說學習的方向性問題吧？
搞到這種程度，個人還是同情的理解，焦點還是要多轉移，尤其是搞學術的，我個人看法，要先有大樹，再做麻雀。尤其是博士，沒有大樹就容易迷失，相信我的話，這話也不是我說的，而是大哲學家說的。
當然，這只是我個人的看法，並不針對任何人。
很多人對哲學或其它知識的學習，是不結合自己的人生經驗的，這樣就容易走入死胡同。
這也是很多所謂的學者的通病，只搞抽象概念，空洞教條，而不知道最後哲學，也是要服務於人，讓人以更高的層次，更高的精神，去生活。
我覺得是妳不管搞什麽，先要有大樹，然後再做麻雀。
我準備，花點時間，誰的也不看，就自己亂說亂搞壹段時間再說。就像柴老兄說的那樣，幾年之間不看書。誰的都不看,搞點自己的東西，沒有任何引文的，我覺得這樣可能會有點意思，當然，也要視自己的生活而定，反正真個思考路線就是這樣，我還有很多事情需要處理，忙忙碌碌的不過我覺得這樣也好，隨著意誌的催動來過審美的人生嘛，當然了，生活關鍵在於平衡嘛。