序分為自序、他序和代序。
自序是作者自我作的序，內容方法如下：
壹般用以說明編寫該書的意圖，好處，主要資料，全書重點及特點，讀者對象，有關編寫過程及狀況，編排及體例，適用範圍，對讀者閱讀的推薦，再版書的修訂狀況說明，介紹協助編寫的人員及致謝等。它的標題壹般用“序言”或“序”，比較簡單的自序有時也用“前言”。
他序指由作者邀請知名專家或組織編寫本書的單位所寫的序言，內容方法如下：
資料壹般為推薦作品，對作品進行實事求是的評價，介紹作者或書中資料涉及的人物和事情。它的標題用“序”或“序言”，文後署撰寫人姓名。
代序指放在書籍、著作前面用以替代序言的，本非書序之體的文章。
範文如下：
壹生中很多很多記憶被鎖住，壓抑在心底，成為郁結，釋放是最好的結果。冒險島名字符號
壹向都是把自我的苦與樂灌註在筆尖。多年了，與紙和筆相依相伴，攙扶著走過了多少孤寂和落寞的日子，也排解了多少剪不斷理還亂的愁懷。
在所有的筆錄裏，都是自我與自我心靈的對話，不需要解說，只要自我懂得就是。於是留下了些近乎於胡言亂語的文字。日子長了，不知不覺就攢下了這麽些叫做文章的東西。
記得第壹次在雜誌上發表文學性作品，就是《青春夢已老》。在這部紀實文學裏，不僅僅是對自我人生道路的回顧，也是對自我青春若失的慨嘆。這篇文章的材料來自當過知青的同學、朋友，在他們對那段經歷的交談唏噓中，我感受到了壹種對青春流逝的抱恨和遺憾，而我自我，也是因為“知青”而與他們產生***鳴。
對那壹段經歷，我們不能說放下就放下，因為這段經歷影響了我們的壹生。從滿懷理想，到前途迷茫，從青春少年，到霜染雙鬢，我們生活的軌跡無不是循著那條無法改變自我命運的路在走著。我們的人生，我們的命運不能掌握在自我的手裏，所以我們無奈，我們嘆息，以至於我們青春夢慢慢老去，直到有壹天或許會隨我們壹齊走向另壹個世界。
此刻，有機會把這些文章編在壹本叫書的集子裏，信手翻開，才發現輯文成冊很有必要。這就像把文字變成壹顆顆沙礫，鋪就在我們歷經的生活之路上。沙礫上留下了壹串串歪歪扭扭的腳印，那是我們記錄在生活日記中最好的印跡。當我們回過頭來，會看見了那些若隱若現的劃痕，揭開我們所有的記憶。
當我們年輕的時候，那些深深的腳窩裏盛滿了我們的狂熱，盲目的自大和無知的不可壹世。當我們從夢中醒來的時候，卻發現自我的青春已然不知所往。所能默寫的只是無能為力的蒼白囈語，所能證明自我生命茍延的，只有染霜的銀發。
將所有的滄桑搓成幾縷無須羈絆的思緒，纏繞我們的年輪。
年輪總是很輕易的烙下蒼老的印記。在混沌的思維中，拂去哲學的臨摹，我們變得壹貧如洗，唯有不老的傳說和沒有歌唱的樂音，還相伴身邊。
我們在虬枝中攀折，試圖將雜亂不堪的枝條理順，讓枯木能夠逢春。於是，有了自嘲，有了自戕，有了壹本充滿苦澀的書。
這天，書出版了，江北作協叢書之十九。這是自費的，不會給我帶來壹分錢的效益，卻能帶給我不以錢論的受益。書記錄著我們的心路歷程，書會釋放我們的酸辣苦澀。或許書中還有幾許夢想，那是我們壹生以前迷念過的希冀和期盼。即使我們的夢想已經邁過年輕，變成沒有青春美麗的迷茫。
擴展資料：
序言是介紹評述壹部著作或壹篇文章的文字。小學語文教學論文序，也叫做“敘”，或稱為“引”，是說明書籍著述或出版旨意、編次體例或作者狀況等資料的文章，也包括對作家的評論和對有關問題的研究闡明。古代多列於書末，稱“跋”，也叫做“後序”。二者體例略同，因此合稱序跋文。
書序是對壹篇文章或壹部著作內容的介紹、評述文字。從序文的本質意義理解，介紹、評述兩方面的價值各有千秋，事實上，既有純介紹式、純評述式的序文，也有夾介紹夾評述式的序文。
翻開古今中外書籍看看，有序無序的書均有。著名詩人李瑛出版的集子多達40余部，幾乎都沒有序文。有的書（主要是在宋朝以前，婦孺皆知的<史記>既是如此），則常見有多篇序文置諸卷首。可見壹本書要不要序文盡可見仁見智，我個人則認為書還是以有序文為妙，我壹直把每冊書的序文視若“通道”、“橋梁”和“藥引”。
參考資料：