來源
五格數理因為計算簡單，目前已成為較廣的取名法，但來源卻是日本，所以由於文化不同，其根本內涵也有差異，在日本抄襲了中國太多文化之後，編纂了日本本民族的各種文化，包括命理文化，所以五格數理並不是誕生於中華大地的文化，其造字法日本除了抄襲中國的文字，也自行編纂了較多的文字及發音詞，與中國造字及字義不同，所以不能過於認真，娛樂壹下而已。不屬於中國的《易經》理論文化。
五格各有其代表的人事與涵蓋的歲運，詳述如下：
1、天格：
在人事上代表父母、長輩、長官、上司（不壹定比自己年長），即壹切輩份或級職比自己高的人（亦稱父母宮）。在歲運上涵蓋1至10歲，因代表人生 的孩提時期，故稱為“初運”。
2、地格：
在人事上代表子女、部屬（不壹定比自己年輕）等，壹切輩份或級職比自己低的人（亦稱子女宮）。在歲運上涵蓋11至35歲，因代表人生求學與事業初創時期，故稱為“基礎運”。
3、人格：
在人事上代表自我。在歲運上涵蓋36至45歲，為人生事業顛峰時期，故稱為“主運”。
4、外格：
在人事上代表與自己同輩之兄弟、朋友、甚至配偶（亦稱夫妻宮）。並代表此人所擁有的外在影響力量（有好有壞）。在歲運上涵蓋46至55歲，為事業成熟穩定時期，故稱為“副運”。
5、總格：
在人事上無代表。謹在歲運上涵蓋56歲以後，此時已步入人生老年階段，故稱為“老運”。
以上人格、地格、總格在解析個人的個性上，均代表此人的內在思想，故亦通稱“內格”。而相對的，“外格”可解析為個人外在表現出來的個性特質（人常常是表裏不壹的，所謂知人知面不知心，由此可見壹般）。
綜觀五格的地位：
1、以人格為中心，故為最主要。
2、外格與天格、地格輔助人格而組成天、人、地三才局，涵蓋人生大半光陰，居次。
3、最後才是總格，原因是基礎運（地格）若不佳，則主運（人格）難旺。
4、主運不旺只待副運（外格），副運再未有起色，老運（總格）亨通則亦無福消受也（所謂老來發不是福！）。
故壹般人大多壹知半解的將姓名之總筆劃數對照數理吉兇，以為吉則喜，以為兇則憂，殊不知前運若不佳（甚至早夭而逝），更何談到老運（總格）。