我國教育目的的實踐中的缺失的表現及原因

我國教育目的的實踐中的缺失的表現及原因壹、我國庭教育倫理缺失的現狀（壹）庭教育理念的倫理缺失 1．重智力開發，輕品德優化對孩子來說，良好的知識教育和道德教育關系著其今後成才成人，關系著其今後對社會貢獻的大小。目前，雖然素質教育受到社會的理解和認同，但我國的中小學教育仍籠罩在應試教育的陰影中。大多數家長仍然只關心和重視孩子的成績、分數等，忽視孩子的道德品質和心理的發展。許多家長從考試成績來評價孩子的好壞，分數高就是好孩子，分數低就是壞孩子。殊不知，青少年的身心承受能力是有限的，極個別的孩子因無法為壓力找到解壓辦法而采取極端的方式求得解脫。17 歲的徐力是浙江省金華市第四中學高二學生，徐力從小到大基本上是靠母親壹個人的照顧。吳鳳仙工資不高，有時還要靠幫別人做活來賺點錢供徐立讀書。徐力考進了學校的重點班之後，徐力媽媽要求他以後的成績都要排在班級前 10 名。徐力覺得母親對自己管得太嚴，認為母親提出的目標難以實現，心理承受了巨大的委屈和壓力。2006 年1 月17 日中午，徐力在家吃過午飯後，因對母親管束的不滿，便拿了壹把鐵榔頭將母親殺害。可見，適當的壓力可以轉化為動力，但壓力過大，就會適得其反。大多數家長對傳播知識，開發智力抓得很緊，將智力視為教育的全部內容，而對孩子的行為習慣、品德教育卻很少註意，忽略了對孩子人格的培養。2001 年江蘇某市壹個持刀傷人的高壹學生在被采訪時說道：“只要學習好，我犯了什麽錯都不是錯，父母都不會責怪我。” 2．重物質投資，輕心理素質的培養過分重視對孩子的物質投資而忽略對孩子心靈的關愛已成為當今中國家庭教育的壹個普遍現象。隨著社會物質財富的日益豐富，我國的家庭生活水平普遍有所提高。大多數的家長對孩子在物質方面的要求幾乎是有求必應，即使經濟條件比較差的家庭，家長也千方百計為子女提供比較優裕的生活條件。至於心理和精神層面，大多數的父母則缺乏對子女必要的呵護和關愛，主要表現在對心理健康的關心和心理素質的培養不夠重視。壹方面，家長由於工作繁忙，忽略了與孩子的心理溝通和心靈交流，未能及時疏導孩子的情緒並對其開展教育；另壹方面，有些家長教育素質偏低，他們很難了解青少年的心理特點及其發展規律。（二）家庭教育內容的倫理缺失 1．重書本知識，輕實踐鍛煉在巨大的升學壓力下，有些家長只顧疲於幫助孩子應付各種考試，對考試分數過分看重，將成績的高低作為衡量孩子好壞、預測其未來能否成才的唯壹標準，於是很多家長不惜花壹切精力來抓孩子的學習，甚至限制孩子的外出活動。在這種情況下，很多孩子整日埋頭於參考書和習題集中，雖然掌握了不少書本知識，卻不具備獨立生活、適應環境、團隊協作的能力，不利於孩子今後的深入學習和適應社會。 2．重個體教育，輕責任感的培養在我國家庭中，獨生子女日益增多，父母們望子成龍、望女成鳳，註重對孩子個體的培養，卻忽視了對孩子責任感的教育，導致很多獨生子女以自我為中心，驕傲、任性、自私、我行我素。而現今的社會是競爭與合作並存的社會，如果讓這種子女投身社會，恐怕沒有不被淘汰的。責任感的培養是少年兒童健全人格必不可少的壹部分，它有助於培養孩子的自制和自理能力，也有助於孩子理解和體諒別人，養成合群的好習慣。（三）家庭教育方式的倫理缺失家長教育孩子的方式是多種多樣的，不同的教育方式對青少年的身心發展會產生不同的影響，我國的家庭教育方式與過去相比，雖然有了很大的發展和變化，但仍然存在著壹些問題。其中，常見的、不當的家庭教育方式主要有： 1．粗暴型隨著家長對教育的重視程度越來越深，父母對孩子的期望值也越來越高。再加上很多家長都信奉這樣的古訓“棍棒底下出孝子”, “不打不成才”。於是，望子成龍變成了逼子成龍，家長忽視孩子的自尊心，采取簡單、粗暴的方式打罵、命令孩子，把自己的意願強加在孩子身上。其實，這樣做不僅傷害了孩子的身體，更為重要的是使孩子的自尊心、自信心也受到了嚴重傷害，結果導致部分孩子形成了極端的性格，親子關系惡化，嚴重者離家出走，走上違法犯罪的道路，甚至厭世輕生。 2．溺愛型計劃生育這項基本國策在我國的順利開展使得獨生子女家庭越來越多。獨生子女家庭有其自身的優勢，家長有充足的時間、精力、金錢來培養孩子。但也正是因為只有獨生子女這根獨苗，使得獨生子女成為全家關註的焦點和生活的重心，獨生子女自覺或不自覺的陷入被溺愛之中。父母對孩子的關愛是孩子健康成長過程中的重要因素。溺愛也是愛，但是溺愛最終給孩子帶來的只能是傷害。隨著社會經濟的發展，越來越多的家庭經濟條件變得富裕。於是，壹些家長對子女有求必應，盲目滿足孩子的壹切要求。 3．放任型由於有些家長忙於工作、應酬或是外出打工、忙於生計，導致家長沒有時間也沒有精力顧及孩子，結果用保姆和家教來代替父母對子女的教育。還有些家長根本就沒有教育孩子的意識，他們認為“兒孫自有兒孫福”，認為只要在物質上給了孩子必要的保障，其他方面就要看孩子自己的了。由於青少年知識和社會閱歷有限，對社會上的各種事物和現象還缺乏正確的判斷能力，結果有些青少年因受到社會上某些不良風氣的影響而走上犯罪的道路。 4．包辦型隨著我國獨生子女家庭的逐漸增多，出現了許多愛子如命的家長。這些家長害怕、擔心孩子會上當受騙，染上惡習，結果多采用限制、禁止，甚至是替代包辦的教育方式。其結果只能是導致孩子依賴性強、交際能力差、逆反等不良結果。 2007 年8 月30 日的南國早報上有壹篇題為《開學送子親友團“高燒”不退》的文章，文章中指出大學新生入學時，幾乎每個大壹新生的身後都跟著浩浩蕩蕩的親友團，人們對此己經見怪不怪了。報道中提到了壹位叫彭博的孩子，三年前，彭博離家讀高中要住校，父母第壹次出動，壹手幫他包辦了所有開學事宜。那時候，彭博16 歲。3 年後，彭博已經成年，可他依然什麽都不會，父母像兩個書童，壹路上幫他扛行李、找賓館、安排吃飯… … 。還有被安徽壹所高校錄取的楊可面對記者的提問擺擺手，搖搖頭，笑著說：“我不行，沒有父母送，我連門都出不了，我希望爸爸媽媽能陪我多待壹段時間，不然我會哭。” 二、我國家庭教育倫理缺失的原因分析（壹）社會變遷的影響 1．經濟發展帶來的影響隨著社會主義市場經濟體制的逐步發展，人們的物質生活水平有所提高。但是，經濟發展不平衡的現象也隨之湧現，這也造成了各個家庭在經濟上出現差異。家庭的經濟條件是影響青少年成長的因素之壹。壹方面，物質生活的好壞影響著青少年身體的生長發育；另壹方面，家庭的經濟狀況也在壹定程度上影響著家庭的教育投資情況。經濟條件差的家庭壹方面不能給予子女正常的、必要的學習條件；另壹方面，父母因忙於生計導致沒有時間和精力去教育孩子，甚至有些家長為了眼前的利益而讓孩子輟學去掙錢。經濟條件好的家庭能夠為孩子提供充足的物質保障，但是也存在著壹些其他的問題。過分優越的家庭條件可能使某些孩子養成愛慕虛榮、養尊處優的品性。其實，讓孩子幸福，並不是說孩子要什麽就給他什麽。這樣非但不是給孩子幸福，反而很有可能危害到孩子的健康成長。 2．社會文化的影響 “學而優則仕”是中國傳統文化中極為深厚的壹種思想。這種思想積澱到今天，再加上當下考學、就業等壓力，導致當下的家庭教育觀是學習至上。我國家庭教育的價值取向在壹定程度上出現扭曲。我國社會正處於轉型時期，社會的各方各面都在急速變化。人們在巨大的競爭壓力下變得越來越實際。21 世紀是知識經濟的時代，知識的作用日益明顯，所以在考學、就業等壓力和“學而優則仕”的傳統思想的***同作用下，我國的家庭教育價值取向出現了偏差，導致學習至上成為我國家庭教育的主要價值取向。在這種情況下，孩子的個性、人格、智力、素質得不到和諧發展。信息技術的發展為孩子獲取信息提供了新渠道，但也使得很多孩子沈迷於網絡的虛擬中，忽視了人與人的交往，造成了孩子精神和情感的貧乏。（二）家庭自身因素的制約 1．家庭氛圍的影響顏之推在《顏氏家訓》中說：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”（《顏氏家訓?6?1 慕賢》）可見，家庭的環境和氛圍對子女的影響是巨大的。良好的、輕松的家庭氛圍有利於孩子的健康成氏；相反，如果孩子長期處於不良的、緊張的、壓抑的家庭氛圍中，孩子就無法感受到生活的美好，不利於其生理和心理的發展。墨子將孩子比作“素絲”，他認為在什麽樣的家庭環境影響下就容易形成什麽樣的品德和個性。 2．隔代教育的不良影響目前，我國的家庭教育主要有父母對子女的親子教育和祖輩家長對孫輩的教育兩種形式。隨著工作壓力加大，社會競爭加劇，隔代教育再度興盛，成為壹種普遍現象。“據中國老齡科研中心對全國城鄉20083 位老人的調查，照看孫輩的老人占了 66 . 47 % ，隔代撫養孫輩的女性老人在城鄉更是分別高達 71.95 和 73.45 ％。”隔代教育與親子教育相比有很多優勢。首先，祖輩家長有更多的時間和精力，可以彌補父母因忙於工作無暇顧及子女的空缺，減輕家長負擔。同時，也可以讓老人在退休之後實現自身價值，享受天倫之樂。但是，隔代教育也有其消極影響。大多數老人對孩子幾乎是百依百順，即使是不合理的願望也會無原則的滿足。同時，由於社會閱歷、時代背景以及受教育程度等方面的差異，祖輩與父母在教育孩子的觀念、內容、方法上存在分歧，結果使孩子陷入迷茫、混沌而不知所措。 3．家長自身因素的影響 (1）家長的文化程度對孩子的影響。文化程度較高的家長具有強烈的教育意識，其教育思想、方式、目的具有理性和開放性的特點。這些家長關註的不僅僅是孩子的學習成績，同時也關心孩子的情感需要和內心世界，註重對孩子能力和人際交往等綜合素質的培養。文化程度較低的家長往往忽視家庭教育的作用和自身的角色，認為教育就是學校的事。此外，某些文化程度較低的家長常常忽視對孩子綜合素質的培養而唯獨重視孩子成績的好壞與否。 (2）家長自身的修養對孩子的影響。在我國古代的家庭教育思想中就十分重視身教的作用。《論語?6?1 子路》中有“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”可見，父母的言行風範對子女的影響之大。父母的言行影響這孩子，對孩子有著耳濡目染的作用。自身修養高的家長，壹言壹行都會給孩子積極的影響；而自身修養低的家長，則會給孩子的成長之路帶來消極影響。因此，有人說“打鐵先得自身硬”。這些都是在強調父母自身修養在家庭教育中的重要作用。 (3）親子關系對孩子的影響。親子關系是家庭中最重要的壹種關系。親子關系的和諧與否對孩子的健康成長具有舉足輕重的影響。良好的親子關系可以讓孩子感受到父母對自己的理解和關心，易於父母與孩子之間的交流、溝通，增進彼此了解，孩子能形成樂觀向上和積極健康的心理。相反，緊張的親子關系不利於父母與孩子之間的交流、溝通，孩子無法體會父母對自己的愛，甚至有時會把父母的關 J 心當作是壹種限制。在這種情況下，孩子的人格得不到健康發展。（三）學校與家庭互動的不足家庭教育和學校教育在青少年的成長過程中具有舉足輕重的地位，二者既相互區別，又相互聯系。開展有效的家校合作，就可以充分利用彼此優勢。壹方面，家長可以在學校的指導下，獲得更專業的教育知識和教育方法；另壹方面，學校能夠在家長的支持和配合下，有針對性的對孩子施教，以達到二者和諧發展。目前，我國家校並未建立起有效的教育合作機制，主要原因有：首先，家庭、學校缺乏正確的合作觀。壹些家長沒有意識到教育孩子是自己的權利和義務，認為教育就是學校單方面的責任，只要孩子不出現問題就不與學校溝通，缺乏合作過程中的主動性。有些家長只重視孩子的學習成績，與學校溝通的目的只是為了提高孩子的學習成績。還有壹部分家長由於時間和精力有限，無暇與學校互動。在家校教育合作過程中，學校是引導者。但有些學校的領導、教師對家校合作認識不足或在認識上存在偏差，他們認為自己如何教學生是自己的本職工作，家長不應該過度的幹涉，把家長的意見當作是挑毛病、是對自己威嚴的挑戰。此外，有些老師認為某些家長文化水平不高、自身素質低下，不屑與這些家長溝通孩子的教育問題，結果導致家長與教師關系僵化。其次，家庭、學校溝通形式單壹。傳統的家校合作方式是召開家長會或是讓家長簽字，但在開展過程中並未有雙向互動。壹般來說，家長很少有機會發言，只是聽老師總結學生的情況。很多時候，只有孩子出現問題了，教師才會請家長到學校來，並且對孩子壹味的指責，有時連家長也壹起批評，並未真正與家長*** 同探討孩子出錯的原因，為其找到解決對策。在這種情況下，根本無法建立起有效的家校教育合作機制。