壹、由熟悉的人（物）向陌生的人（物）轉換
角度是指看待事、物的出發點。在敘事的記敘文當中，換用角度主要是指事件涉及對象之間的轉換，壹樣的事從不同對象的角度寫，各人有各人的看法，從不同人的角度敘述同壹件事，效果顯然不壹樣。例如：
據說中世紀時東方有壹位國王。壹天晚上，他夢見自己嘴裏的牙齒全落光了。第二天，他找人來為他釋夢。第壹個釋夢者說：“妳的全部親屬都要在妳以前死去，壹個也不剩。”國王大為惱火。再召見第二個人來釋夢。第二個人說：“至高無上的陛下，您將比所有的親屬都長壽。”國王大為高興。下令：“賞第壹個釋夢者100棍子，賞第二個釋夢者100金幣。”
兩人解釋的內容並無實質性不同，可是表述的角度不同，壹個從親屬出發壹個從國王出發，效果迥然不同。
作文所選材料壹般牽涉到多人，比如壹件事情涉及的人物有甲乙丙丁，敘述時，可以從甲的角度以甲的口氣來寫，也可以從乙的角度用乙的感受來寫，還可以用丙，可以用丁……到底從哪個角度呢？壹般舍棄熟悉的正常的角度而從陌生的、次要人物去寫。比如高考滿分作文《眼淚的含義》這樣結尾：小狗的眼漸漸閉上了，我只看見壹個滿臉淚痕的女孩是它眼中的最後的影像。事件涉及到“我”和狗，正常是以“我”的視角寫，本文卻從小狗的角度，寫狗的眼睛，反過來寫“我”，生動逼真地寫出了“我”與小狗的深深真情，寫出了我與狗生離死別時的依依不舍、傷心欲絕，狗“我”壹體，感人至深。
二、由作者向所敘事件中的人（物）轉換
作文中常見的模式是壹事壹議，學生寫完事件後就“現身”，扣題發表議論。這總給人敘事與議論不協調、沒融為壹體的感覺。如果我們（寫作者）把想法、議論借事件中人物之口說出，既避免了明顯的說教味，使觀點抒發得自然，又讓文章渾然壹體，更協調壹致。這就是把最後議論的話由寫作者的角度轉到事件中人物的角度。
有篇短文《書籍不得入內》
壹男青年從南寧書城買了書後，到對面的萬國兒童廣場購物。在大門處，保安人員指了指，“攜書者不得入內”的紅色牌子將其拒之門外，而商場的壹位負責人竟說此舉是他們經營理念的有形體現——他們不想“輸”。總經理助理還說：“這絕不是迷信。”
末句以廣場內部人之口來申辯，欲蓋彌彰，顯得憨厚卻愚不可及。讓事件中的人現身說法從言行中暴露自己的不足，比從寫作者角度去批評：“這真是迷信！”更引人深思，更有說服力。——敘事中“透露”出的結論總比明顯說出的更易讓人接受。
高考滿分作文《誠信漂流記》寫漂流的誠信求救於快樂、地位、競爭，均未成功。敘事至此，壹般的寫法可能就是對誠信發議論，大談誠信“漂流”（丟棄）的危害，先敘後議，敘議結合，議論點題。而本文卻繼續敘述：在回去的路上，時間老人指著因翻船而落水的快樂、地位、競爭，意味深長地說道：“沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。”言簡意賅，含蓄自然；借時間老人之口，寓議論於敘事中，渾然壹體！
三、錯綜***存雙方的角度
也就是在敘述時，可以以事件的甲方為主要敘述角度，其間偶爾以事件的乙方為敘述的角度，這樣雙方的角度錯綜***存，虛虛實實、虛實結合，能夠有壹種特殊的感情力量。
這在唐詩宋詞中很常見。比如《九月九日憶山東兄弟》“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。”前兩句寫自己，後兩句寫遠方的兄弟，前虛後實表達了強烈的思念。杜甫《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。”前六句寫鄜州的妻子兒女，後兩句從“雙照”看是寫身在長安的自己的心理活動，思念、擔憂、淒苦之情溢於言表。
新詩中也不乏這種手法。《鐘乳》：友人送我壹石鐘乳，／我愛它壹滴滴凝成非凡氣度。／我把它擺在桌面上細細地觀賞，／驀地，聽見它深情地傾訴：／十萬年後，我該是壹架大山，／人類的愛是我的痛苦。小詩前面寫“我”對鐘乳的喜愛，後面卻轉換到鐘乳自述。銜接自然，手法擬人化，生動、真切、感人。鐘乳“傾訴”的心聲較以“我”之口道出更深刻，更有說服力。面對如此有生命的可愛玲瓏之物深情且痛苦的傾訴，誰還忍心傷害它？傷害的不止是美，是生命！角度壹換，重心就厚實多了。
寫作文時模仿這種角度轉換的方式，能讓不同的看法集於壹處，展現矛盾沖突，從而吸引註意、引人深思，在對比中更好地表達立意。它改變了以往慣用的壹方為主而忽略其它的敘事方式，不是呆板的壹條線，而是壹明壹暗雙線形式，或者時明時暗、時主時輔，讓涉及的人物都能正面飽滿地出現在讀者的視覺畫面中，展示的內容含量大，敘事靈活富於變化，生動有創意。
總之，變換寫作角度，能把寫作者的“議”轉為事件本身的“敘”，減少議論比重，讓文章渾然壹體；同時，觀點在敘述中“自然流露”，也少了說教、做作，多了親和力，易引起***鳴。這種方法上的細微轉變比思想內容上的創新更易實現，易學高效，不失為實現作文“感情真摯”目標的壹個好途徑。
（孫海琴 江蘇省海安雙樓中等專業學校 226600）