最早的風神被稱為箕星或箕伯，《風俗通》中稱“風師者箕星也。箕主簸揚，能致風氣，故稱箕伯。”但在楚地則自古以鹿身雀頭的神秘怪獸飛廉為風伯，《水經註》稱飛廉以善於行走而為紂王效力，周武王擊敗了紂王，飛廉殉國自殺，天帝為他的忠誠感動，用石棺掩埋他，並使他成為風神。漢以後飛廉與箕伯逐漸融合，並由民間人格化，形成了“白須老翁，左手持輪，右手執箑，若扇輪狀”的固定塑像帽。唐以後，因風伯的主要職能是配合雷神、雨神幫助萬物生長，所以受到歷代君主的虔誠祭祀。然而風伯也常以颶風過境毀壞屋舍傷害人命，形成自然災害，因此被視為兇神。民間傳說中常以女性形象出現的風神“封姨”，就主要體現了風對植物生長的危害。《淮南子·本經訓》高誘註中提到羿將狂暴傷害人民的風伯捆綁在青邱之澤為民除害的故事，倒是不免令人想起賽特尋找神器救助被困雷神的細節。