楊輝麟/遊記
西藏的薩迦寺 （sa-skya-dgon）， 分為南、北兩寺。北寺位於日喀則薩迦縣 (sa-skya-rdzong) 境內的仲曲河北岸本波山，由薩迦派創始人昆·貢卻傑波於1073年（北宋熙寧六年）創建，文化大革命期間被毀掉了。如今，森康林巴（高3層）已恢復原貌。
南寺位於仲曲河南岸平壩，建於1268年（元至元五年），是大元帝師八思巴在元世祖忽必烈的支持下，授意薩迦本欽釋迦桑布集西藏13萬戶之人力物力修建而成。平面呈方形，面積4.5萬平方米，建築集漢、印、藏建築風格之精華，獨具壹格。南寺屬典型的元代城堡式建築，外形嚴整，有極為厚實偉岸的圍墻和護城河，圍城四角分設角樓和高聳的碉樓，壁壘森嚴，沈穩堅實。
薩迦派曾以該寺為中心，代表元朝中央統領西藏地方達70余年，其聲譽之高、文物之豐、瓷器之珍、經書之浩、壁畫之麗、木刻之精、造像之眾，被人們稱為“第二敦煌”。1961年被列為國家重點文物保護單位，是西藏重要的 旅遊 景點之壹。薩迦寺藏有數十尊高達10米的合金、鎏金銅質或銀質的大宗造像，還藏有石刻、陶塑、合金、銀、銅、鐵質等各類造像萬余尊，豐富多彩，塑造精湛。
拉康欽莫大殿的門廊廳堂，主供不動金剛和馬頭金剛泥塑像，高5.5米，神態兇悍。大經堂主供釋迦牟尼佛、無量壽佛、文殊菩薩和金剛佛母等佛造像12尊。其中8尊佛像為合金質，1尊佛像為銀質，3尊佛像為鎏金銅質；10尊佛像通高8米 9.7米，2尊佛像通高5.64米，如此高大的合金造像實屬罕見。
普巴拉康殿內南側主供文殊菩薩合金像（高3.75米），系尼泊爾工匠制作，工藝精湛。其左側供奉釋迦牟尼佛鎏金銅像（高4.6米），右側供奉無量壽佛鎏金像（高1.4米）。殿內西壁和南壁置有木格佛龕，直達殿頂，龕內造像密布，主要有佛祖、觀音、金剛、法王等合金、鎏金銅像4137尊（高4毫米 45厘米），甚為壯觀。
次久拉康主供蓮花生大師和二空行母等銀質像3尊，高1.6 2.85米，環目忿口，手持法器，顯示出無邊的法力。格尼拉康主供無量壽佛、文殊菩薩、尊勝佛母、金剛勇識佛母、貢覺傑布等銀質或鎏金銅質佛像9尊，高2.7 4米，裝飾端麗，儀表泰然；佛像後有精美的背光，飾有大鵬、龍女、摩羯魚、孔雀、寶馬、瑞象、力士等，風格獨特，鑄造精湛。
拉康孜貢康（護法神殿）主供怙露依怙（高1.6米）和般袞謝、吉祥天母泥塑像（高1.2米），頭戴骷髏冠，環目欲裂，忿口卷舌，頸系青索瓔珞，手托鮮血外溢的人骨碗，陰森恐怖。
喇嘛拉康主供釋迦牟尼佛鎏金銅像（高1.4米）和俄強·貢噶仁欽、強白多傑等泥塑像8尊（高80厘米），造像風格寫實，神態各異。
薛劄拉康主供釋迦牟尼佛像，其兩側列塑強巴佛、金剛持、金剛佛母、薩班·貢噶堅贊等塑像，高70 135厘米；殿內東西兩壁及北壁兩端置有木制佛龕，龕內供有大日如來等合金、鎏金銅佛像37尊，高68 75厘米。
拉康拉章（八思巴殿）主供銀質毗盧遮那佛像（高2米）、合金質普賢大日如來37尊（高60厘米）、泥塑十六羅漢（高40厘米），形象逼真。
繪畫是薩迦寺建築的重要組成部分，題材廣泛，涉及宗教、 歷史 、文化及 社會 生活諸方面，分為壁畫和唐卡兩大類。壁畫***有3000多幅。以佛經教義、神話傳說、 歷史 故事、昆氏史、薩迦史、山水花卉、瑞獸裝飾等為主，場面宏大，內容豐富。著名的有《壇城壁畫》（130多幅），繪於13世紀末，繪有壇城63座，是我國元代繪畫藝術珍貴的文化遺產。
《昆氏世襲史畫》繪有昆氏家族世系肖像118尊，儼然壹幅昆氏世系生動的連環畫。
《蓮花生傳記畫》描繪了大師降生、學經、弘法、入蕃、降魔、建寺等情節，富有傳奇色彩。
《釋迦牟尼傳記畫》描述了佛祖壹生的經歷，整幅壁畫長66米，如此宏篇巨幅的壁畫在中外繪畫史上實屬罕見。
《山水鳥獸畫》主要繪獅、虎、象、鹿、猴、鶴等鳥獸，山重水復，行雲繚繞，宛若仙境般的世外桃源。
唐卡***有280軸，已有近700年的 歷史 ，但色澤仍很鮮艷，其中《八思巴畫傳》和《薩班·貢噶堅贊》唐卡最為珍貴，薩班唐卡記錄了他與印度學者辯論的全過程，八思巴唐卡記載了他的主要功績，是不可多得的藝術珍品。
此外，還有歷代法王、高僧、佛陀、菩薩、度母和各類護法神唐卡，工藝精美。桑結東廈唐卡畫有“三十五佛”，其古樸典雅的風格與敦煌石窟中同時期的繪畫極為相似，據說是吐蕃時期的作品，是壹件極為罕見的珍貴文物。
薩迦寺珍藏文物頗豐，門類齊全，有大量經卷和珍寶貝葉經，有精細的瓷器，有元帝禦賜的海螺、盔甲、盔帽、馬鞍及明清兩代敕封的印章、封誥，數量之巨，在藏地寺院中名列榜首。
大殿後部及左右三面靠墻處為直頂殿梁的木質書架，內藏經書45000余部，主要有《甘珠爾》《丹珠爾》《帕巴傑東巴》（金環經）《薩迦歷任法王傳記》《釋迦傳記》等，涉及文學、醫學、哲學、 歷史 、歷算等藏文經卷達2000余部，形成壹道經墻，故有“天成神妙殿，倒墻不覆經”之說。
經卷多以金粉、銀粉和珍珠粉研磨書寫，為國內外史學界特別是藏學界所矚目。寺內藏有8部貝葉經，為稀世之寶，尤以《八千頌般若波羅蜜多經》為最。呈長方形，最大的長61厘米，寬6厘米；最小者長19.3厘米，寬5.5厘米，異常珍貴。
瓷器***有1100余件。形制有碗、瓶、壺、盒、人像、顱器、觥、獅等，時代為元朝至民國。圖案有白瓷素面壓印紋，樸素典雅；彩繪有宗教題材的八寶、摩尼寶、雙龍、雙鳳、松鶴、蓮紋、金剛杵、“六字真言”等圖案，以及具世俗特色的采青、狩獵、仕女出行、八童習武、群賢集等圖案，還有生動活潑的山水、花卉等圖案，琳瑯滿目。
此外，昆氏家族有10余人擔任過元明兩朝的帝師，並有數人與皇室通婚，其兩代皇帝曾敕封薩迦寺和昆氏後裔大量的印章和封誥，主要有元代詔書、白蘭王印、大元國師印等，這些珍貴文物對於研究元明兩代對西藏的施行政策、鑄造工藝、漢藏關系等都提供了極為珍貴的實物資料。
貼士： 昆·貢卻傑波 （vkhon-dkon-mchog-rgyal-po，1034—1102）：意譯“寶王”。薩迦寺的創建者，薩迦派的創始人。後藏薩迦地方人。自稱是吐蕃貴族“昆”氏家族的後裔。幼時從父兄學習寧瑪派教法和顯教經典，後改從卓彌·釋迦益西、瑪譯師、瓦日譯師、布尚譯師等上師學習新譯密法，而以卓彌所傳“道果教授”為主。公元1073年（北宋熙寧六年）在薩迦地方興建薩迦寺弘法，後以此寺為祖寺，開創了薩迦派。創建薩迦派後，實行“政教合壹”，寺主、家族宗主、教派大師集於壹人之身，世襲相傳。
提示： ①以前收門票，50元/人（供參考）。②觀光時間為9:00 18:30。③日喀則每天有車開往薩迦寺，亦可包車或自駕車。④薩迦寺周圍有最好的酒店薩迦賓館，可接待外賓，有西餐有標準間和多人間；還有家庭旅館，環境和住宿條件都不錯。⑤黃昏是拍攝薩迦寺的最佳時間。也可以清晨上山，在曙光初露時拍攝薩迦寺全景。
⑥薩迦神舞法會規模較大，獨具特色。每年舉行春季和冬季神舞時，朝拜和觀賞的僧俗信眾成千上萬，這時可拍攝到豐富的民俗風情。
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