1. 中國古代關於太陽的神話傳說，都有哪些資料記載
《山海經來》《淮南子》《史記》都源有涉及。
1山海經》中的神話傳說
在遙遠的東南海外，有壹個羲和國，國中有壹個異常美麗的女子叫羲和，她每天都在甘淵中洗太陽。太陽在經過夜晚之後就會被汙染，經過羲和的洗滌，那被汙染了的太陽，在第二天升起的時候仍會皎潔如初。這個羲和，實際上是傳說中的上古帝王帝俊的妻子，她生了十個太陽，並且讓這十個太陽輪流在空中執勤，把光明與溫暖送到人間。
2後羿射日
《淮南子》說：“堯之時十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食，羿上射十日，萬民皆喜，置堯以為天子”。
3誇父追日
《山海經·海外北經》：“誇父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。”
2. 我國古代與太陽有關的神話有哪些
關於後羿的神話傳說很多.相傳後羿生來就有射箭的天才,長大後更是臂力驚人,箭法超群.原先天空中有10個太陽,強烈的陽光烤焦了大地,莊稼枯死了,甚至連石頭都快要熔化了,海水如同開水壹樣沸騰起來.人們在灼熱的陽光下幾乎喘不過氣來,兇狠的毒蛇野獸乘機出來殘害人類.羿十分同情處於痛苦煎熬的民眾,決心冒著生命危險,為民除害.這位擅長射箭的好漢,選擇壹處高地,張弓搭箭,對準天空壹箭射去,只聽“轟隆”壹聲巨響,壹個太陽被射中了.後羿壹連射了9箭,9個太陽壹個個地掉落下來.當他還想再射時,突然想到,如果沒有太陽,大地將壹片黑暗,人類難以生存,便留下最後壹個太陽,讓它造福於人類.
《山海經》中關於太陽的神話傳說
在遙遠的東南海外,有壹個羲和國,國中有壹個異常美麗的女子叫羲和,她每天都在甘淵中洗太陽.太陽在經過夜晚之後就會被汙染,經過羲和的洗滌,那被汙染了的太陽,在第二天升起的時候仍會皎潔如初.這個羲和,實際上是傳說中的上古帝王帝俊的妻子,她生了十個太陽,並且讓這十個太陽輪流在空中執勤,把光明與溫暖送到人間.這十個太陽的出發地十分荒涼偏僻,那地方有座山,山上有棵扶桑樹,樹高三百裏,但它的葉子卻像芥子壹般大小.樹下有個深谷叫湯谷,這是太陽洗浴的地方.它們洗浴完了,就藏在樹枝上擦摩身子.每天由最上邊的那壹個騎著鳥兒巡遊天空,其他的便依次上登,準備出發
3. 九個太陽是那個神話故事
傳說古時候，天空曾有十個太陽，他們都是東方天帝的兒子。這十個太陽跟他們的母親、天帝的妻子***同住在東海邊上。她經常把十個孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡後，讓他們像小鳥那樣棲息在壹棵大樹上。因為每個太陽的形象中心都是只鳥，所以大樹就成了他們的家，九個太陽棲息在長得較矮的樹枝上，另壹個太陽則棲息在樹梢上。
當黎明需要晨光來臨時，棲息在樹梢的太陽便坐著兩輪車，穿越天空，照射人間，把光和熱灑遍世界的每個角落。十個太陽每天壹換，輪流當值，秩序井然，天地萬物壹片和諧。人們在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像鄰居、朋友那樣，生活在壹起，日出而耕，日落而息，生活過得既美滿又幸福。人和動物也能和睦相處。那時候人們感恩於太陽給他們帶來了時辰、光明和歡樂，經常面向天空磕頭作揖，頂禮膜拜。
可是，這樣的日子過長了，這十個太陽就覺得無聊，他們想要壹起周遊天空，覺得肯定很有趣。於是，當黎明來臨時，十個太陽壹起爬上雙輪車，踏上了穿越天空的征程。這壹下，大地上的人和萬物就受不了了。十個太陽像十個大火團，他們壹起放出的熱量烤焦了大地，燒死許許多多的人和動物。森林著火啦，所有的樹木莊稼和房子都被燒成了灰燼。那些在大火中沒有燒死的人和動物，豬突狼奔，四下流竄，發瘋似地尋找可以躲避災難的地方和能救命的水和食物。
河流幹枯了，大海也面臨幹涸，所有的魚類也死光了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。農作物和果園枯萎燒焦，供給人和家畜的食物源斷絕了。人們不是被太陽的高溫活活燒死就是成了野獸口中食。人們在火海災難中苦苦掙紮，祈求上蒼的恩賜！
這時，有個年輕英俊的英雄大神叫後羿，他是個神箭手，箭法超群，百發百中。他被天帝召喚去，領受了驅趕太陽的使命。他看到人們生活在火難中，心中十分不忍，便暗下決心射掉那多余的九個太陽，幫助人們脫離苦海。
於是，後羿爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個峽谷，來到了東海邊，登上了壹座大山，山腳下就是茫茫的大海。後羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準天上 *** 辣的太陽，嗖地壹箭射去，第壹太陽被射落了。後羿又拉開弓弩，搭上利箭，嗡地壹聲射去，同時射落了兩個太陽。這下，天上還有七個太陽瞪著紅彤彤的眼睛。後羿感到這些太陽仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這壹箭射得很有力，壹箭射落了四個太陽。其它的太陽嚇得全身打顫，團團旋轉。就這樣，後羿壹枝接壹枝地把箭射向太陽，無壹虛發，射掉了九個太陽。中了箭的九個太陽壹個接壹個地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱壹點壹點地消失了。直到最後剩下壹個太陽，他怕極了，就按照後羿的吩咐，老老實實地為大地和萬物繼續貢獻光和熱。
從此，這個太陽每天從東方的海邊升起，晚上從西邊山上落下，溫暖著人間，保持萬物生存，人們安居樂業。
4. 中國古代關於太陽的神話傳說，在哪些書中有記載
1、這十個太陽的出發地十分荒涼偏僻，那地方有座山，山上有個深谷叫湯谷，湯谷是太陽洗浴的地方。湯谷的上面有棵扶桑樹，太陽洗浴之後，就在扶桑樹上休息。九個太陽棲息在長得較矮的樹枝上，另壹個太陽則棲息在樹梢上。當黎明需要晨光來臨時，棲息在樹梢的太陽便坐著兩輪車，穿越天空，照射人間，把光和熱灑遍世界的每個角落。十個太陽每天壹換，輪流當值，秩序井然，天地萬物壹片和諧。
出自《山海經.大荒東經》：湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北，居水中。有大木，九日居下枝，壹日居上枝。
2、誇父與太陽競跑，壹直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，誇父就去北方喝大湖的水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。誇父丟棄他的手杖，他的手杖化成了桃林。
出自《山海經.海外北經》：誇父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲於河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
3、盤古開天地後，臨死時，全身發生了巨大的變化。他的左眼變成了鮮紅的太陽，右眼變成了銀色的月亮。
出自《五運歷年紀》：首生盤古，垂死化身；氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地裏，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。
4、十個太陽居住在湯谷，輪流出巡，這樣天地之間壹片和諧。有壹天，這十個太陽壹起周遊天空。十個太陽像十個大火團，他們壹起放出的熱量烤焦了大地，燒死許許多多的人和動物。人們在火海災難中苦苦掙紮，祈求上蒼的恩賜!這時，有個年輕英俊的英雄大神叫後羿，他是個神箭手，箭法超群，他看到人們生活在火難中，心中十分不忍，便暗下決心射掉那多余的九個太陽，幫助人們脫離苦海。
於是，後羿爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個峽谷，來到了東海邊，登上了壹座大山，射掉了九個太陽，只留下壹個為大地提供光明。從此，這個太陽每天從東方的海邊升起，晚上從西邊山上落下，溫暖著人間，保萬物生存，人們安居樂業。
出自《山海經》：羿射九日，落為沃焦。
5、三足金烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名，為日中三足烏之演化，，亦稱“踆烏”、“陽烏”。三足金烏傳說中西王母所使之神鳥。在中國古代神話裏，紅日中央有壹只黑色的三足烏鴉，黑烏鴉蹲居在紅日中央，周圍是金光閃爍的“紅光”，故稱“金烏”。金烏形象原是二足，西漢後期演變為三足，詳見馬王堆漢墓壹號墓T型帛畫右上角太陽中的二足金烏。
出自《玄中記》：蓬萊之東，岱輿之山，上有扶桑之樹，樹高萬丈。樹顛有天雞，為巢於上。每夜至子時則天雞鳴，而日中陽鳥應之；陽鳥鳴則天下之雞皆鳴。
5. 關於太陽的神話故事名稱
後羿射日
6. 中國有什麽關於太陽的神話傳說
1、誇父逐日
很久以前，在北方有壹座很高很高的山，這座山叫作載天山。載天山上住著壹個巨人族，叫誇父族，誇父族的首領叫誇父。誇父長得很高大，壹站起來，腦袋都碰著天上的雲彩了。他的兩條腿很長很長，壹步就能跨過壹條大河，跑起來，飛鳥都追不上他呢。
有壹年鬧旱災，天不下雨，太陽把田裏莊稼都燒焦了，把河裏的流水都曬幹了。誇父看到這情景，就對族人說：“這 *** 辣的太陽真是太討厭了，我要去把它抓住，讓它聽我們的話。”
族人聽到誇父這麽說，連忙拉住他，有人說：“妳千萬不要去呀，太陽離我們這麽遠，妳肯定會累死的。”還有人說：“太陽那麽熱，就算妳追到它，也會被它烤幹的。妳還是不要去啦！”
可是不管大家怎麽說，誇父還是決定去追太陽。這天，太陽剛從海面爬上來，誇父就開始朝著太陽跑。他跑呀，跑呀，壹眨眼就跑了壹千多裏路。可是太陽跑得比他更快呢，壹下子就跑到天的另壹邊去了。
誇父不停地追呀追，餓了，就摘野果吃；渴了，就喝河裏的水。有時候追得太累了，他就在地上休息壹會兒。誇父跑了九天九夜，終於來到太陽下山的地方，紅彤彤的太陽就在眼前了，誇父真想壹把抱住它。
可是太陽像個火球，呼呼地直噴火焰，把誇父烤得口渴極了，要是再不喝壹點水，他就要渴死了。他跑到黃河邊，彎下身子，壹口氣把黃河的水全喝完了，可這還不夠，他又走到渭河邊，壹口氣又把渭河的水喝完了。
他喝了那麽多水，還是很渴。這可怎麽辦呀？他想起北方有壹個大湖，大湖裏的水像大海的水壹樣多，於是，他趕緊向北方跑去。可是，誇父渴得實在受不了了，他在半路上就渴死了。
誇父像山壹樣倒下來，轟隆壹聲，把大地都震動了。他的身體變成了壹座大山。後來，人們為了紀念他，就把這座山取名為“誇父山”。
誇父的手杖掉在地上，壹會兒就生了根，再過壹會兒發了芽，抽了枝，長成了壹棵桃樹。過了幾年，這個地方就長出了許許多多桃樹，變成了壹片五彩雲霞般的桃林，人們就把這裏叫作“桃林寨”。
雖然誇父沒捉住太陽，但是天帝被他樂於奉獻和勇敢的英雄精神感動了，便懲罰了太陽。從此，誇父的部族年年風調雨順，萬物壹派生機勃勃的景象，子孫後代們居住在誇父山下，生活得非常幸福。
2、後羿射日
遠古的時候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘幹了大地，曬幹了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。
10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。但有時，他們壹齊出來給人類帶來了災難。為了拯救人類，後羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下壹個個三腳的烏鴉。最後，天上只留下壹個太陽。
3、炎帝神話
太陽神炎帝是壹位極慈祥的大神，當他出現在世間的時候，大地上的人類已經生育繁多，自然界出產的食物不夠吃了，慈愛的炎帝教人如何播種五谷，用勞力來換取生活的資源。
那時候，人類***同勞作，互相幫助，沒有奴隸，沒有主人，收獲的果實大家均分，感情象兄弟姐妹般親切。
炎帝又叫太陽發出足夠的光和熱來，使五谷孕育生長。從此，人類便不愁衣食。大家感念他的功德，便稱他為“神農”。傳說他是牛頭人身。
4、羲和傳說
中國有太陽女神，這位太陽女神名叫羲和。 最早的大網絡全書《山海經》中有這樣壹個故事：“東海之外，甘泉之間，有羲和之國。有女子名羲和，為帝俊之妻，是生十日，常浴日於甘淵。”
也就是說，羲和國中有個女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十個太陽。“太陽之母”這是關於羲和的傳說之壹。
5、太陽星君
太陽星君又稱太陽公、太陽菩薩、太陽神、日神。中國民間信仰和道教尊奉的太陽神，主掌太陽。道教尊稱“日宮炎光太陽星君”，又稱“大明之神”，俗稱“太陽帝君”、“太陽公”。人們把每年農歷三月十九日定為太陽星君的生日。
7. 關於太陽的傳說故事有哪些
後羿射日 誇父逐日 金烏 還有就是普羅米修斯的故事 阿波羅成神的故事 好像雅典娜的經歷裏面也有和太陽的淵源
8. 有關太陽的神話故事
壹、太陽神阿波羅的故事
太陽神阿波羅是天神宙斯和女神勒托（Leto）所生之子。神後赫拉（Hera）由於妒忌宙斯和勒托的相愛，殘酷地迫害勒托，致使她四處流浪。後來總算有壹個浮島德羅斯收留了勒托，她在島上艱難地生下了日神和月神。
聽聞此事的赫拉就派巨蟒皮托前去殺害勒托母子，但沒有成功。到了後來，勒托母子交了好運，赫拉不再與他們為敵，他們又回到眾神行列之中，阿波羅為替母報仇，就用他那百發百中的神箭射死了給人類帶來無限災難的巨蟒皮托，為民除了害。
阿波羅在殺死巨蟒後十分得意，在遇見小愛神厄洛斯時譏諷他的小箭沒有威力，於是厄洛斯就用壹枝燃著戀愛火焰的箭射中了阿波羅，而用壹枝能驅散愛情火花的箭射中了仙女達佛涅，要令他們痛苦。
達佛涅為了擺脫阿波羅的追求，就讓父親把自己變成了月桂樹，不料阿波羅仍對她癡情不已，這令達佛涅十分感動，而從那以後，阿波羅就把月桂作為飾物，桂冠成了勝利與榮譽的象征。每天黎明，太陽神阿波羅都會登上太陽金車，拉著韁繩，高舉神鞭，巡視大地，給人類送來光明和溫暖，所以，人們把太陽看作是光明和生命的象征。
二、後羿射日的傳說
遠古的時候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘幹了大地，曬幹了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。
但有時10個太陽壹齊出來，燒得草木，莊稼枯焦，這就給人類帶來了災難。為了拯救人類，後羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下壹個個三腳的烏鴉。最後，天上只留下壹個太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。後羿又射殺死了猛獸毒蛇，為民除害。民間因而奉他為“箭神”。
三、《山海經》中羲和女神的傳說
傳說在遙遠的東南海外，有壹個羲和國，國中有壹個異常美麗的女子叫羲和，她每天都會在甘淵中洗太陽。太陽在經過夜晚之後就會被汙染，經過羲和的洗滌，那被汙染了的太陽，在第二天升起的時候仍會皎潔如初。這個羲和，實際上是傳說中的上古帝王帝俊的妻子，她生了十個太陽，並且讓這十個太陽輪流在空中執勤，把光明與溫暖送到人間。
這十個太陽的出發地十分荒涼偏僻，那地方有座山，山上有棵扶桑樹，樹高三百裏，但它的葉子卻像芥子壹般大小。扶桑樹下有個深谷叫湯谷，這是太陽洗浴的地方。它們洗浴完了，就藏在樹枝上擦摩身子。每天由最上邊的那壹個騎著鳥兒巡遊天空，其他的便依次上登，準備出發。
(8)太陽古代傳說故事圖片大全擴展閱讀：太陽是太陽系的中心天體，占有太陽系總體質量的99.86%。太陽系中的八大行星、小行星、流星、彗星、外海王星天體以及星際塵埃等，都圍繞著太陽公轉，而太陽則圍繞著銀河系的中心公轉。
太陽目前正在穿越銀河系內部邊緣獵戶臂的本地泡區中的本星際雲。在距離地球17光年的距離內有50顆最鄰近的恒星系（與太陽距離最近的恒星是稱作比鄰星的紅矮星，大約4.2光年）。
阿波羅與太陽神：
由於希臘神話年代久遠，而導致了現代人對神話體系中許多的人物的身份和地位產生了巨大的誤會和認知，就比如“太陽神=阿波羅”的這種的認識。
可以明確的說阿波羅也有太陽神屬性，但他的主職則是預言之神、光明之神。
關於阿波羅是太陽神之說，是由於阿波羅的起源帶有太陽屬性，同時古希臘晚期對諸神的壹些衍變，和後世的詩人與戲劇家的添加而產生的壹種說法。
自公元前五世紀後，太陽神赫利俄斯就與藝術神阿波羅開始嚴重混同。因此阿波羅被認為是赫利俄斯，既太陽神。不過由於赫利俄斯最終沒有完全和阿波羅混合。
赫利俄斯在希臘神話中從頭到尾都是太陽神，是最正統的太陽神。而阿波羅是在古希臘晚期才有太陽神屬性的。
因此壹些後世非希臘作家才寫了諸如“在泰坦之戰（Titanomachy）後，天神宙斯封賞眾神，光明神阿波羅索要司長太陽之職，宙斯忘記了正在值日的赫利俄斯，便允應了阿波羅的要求。另外有壹種說法：因太陽神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因駕太陽車造成災難，宙斯把駕馭太陽戰車壹職交由阿波羅。”的這些“神話”。當然，這是後世的作家所謂，並不是古希臘人所著不能算是希臘神話。