十七歲的單車》反映了兩種年輕人的生活方式——城裏人和鄉下人；可他們也是同壹種人——“下層人”，簡單的說這部戲就是壹部“下層人”的悲歌。 十七歲的單車》故事敘述壹個從外地到北京討生活的年輕人，好不容易找了壹個快遞工作，但他沒有單車，只好由快遞公司提供，每個月扣錢；等到最後壹個月扣錢全部結束，單車正式成為己有的那壹天，單車被偷了。 年輕人遍尋不著，在壹個偶然的機會下，他發現了單車，這輛單車被另壹個年輕人從二手市場買得，快遞小子決定用最原始的辦法解決問題，將自己的單車偷回來；但另壹個年輕人不甘心自己買的二手單車被偷走，找了大群朋友去討回單車，最後的結局更是令觀眾意料不到，印象深刻。 電影的故事其實非常簡單，但劇情發展引人入勝，賽前在柏林放映時，觀眾笑聲連連，反應相當不錯。有許多人會將義大利狄西嘉的新寫實經典《單車失竊記》，與《十七歲的單車》做比較，導演王小帥則表示，兩部電影同樣關註小人物在大社會中的命運，為了生存用盡全力奮鬥，對當時的義大利或現在的中國都有其意義。 主演《十七歲的單車》的大陸青年演員李濱、崔林和高圓圓，年齡都不過從18歲到22歲。高圓圓人如其名，大眼睛、圓圓臉，微笑甜，活生生就像個洋娃娃，她現在已經是大陸的廣告天後，目前就讀於中國工運學院經濟學系三年級，22歲，在拍電影前，已經有不少廣告作品。她希望以後在攝影和廣告方面發展，至於拍電影，壹年壹部就好，她要有自己的時間做自己的事。 長得帥帥、有點日劇男主角味道的崔林是日裔，他的祖父母戰後在中國東北住了下來，父親取了中國女子。從東北來的他，在片中飾演快遞小子，而在真實的生活中，他是武術系的學生，對於電影十分有興趣；聽說他還有個舅公在臺灣，目前正想辦法尋人中；他希望以後仍能繼續從事電影工作，如果臺灣有人找他拍戲，崔林十分願意到臺灣。 李濱長得個頭較小，但戲味十足，十分隨和但有自己看法，他表示自己沒有崇拜的偶像，也無所謂自己是否成為偶像，所以只要大家喜歡他的電影作品就心滿意足了。(森 甄寶琳) 影片中繁華忙亂的北京城、快節奏的音樂，襯托著壹個鄉下的小夥子“阿貴”，他純樸、善良、有點兒木訥，從農村來到北京打工，找到了壹份騎自行車送快遞，每單收費10元。等他掙夠了600塊錢，他就可以買下他特別喜歡的那輛公司借給他的銀色山地自行車。從此阿貴就騎著自行車在穿梭於北京的大街小巷，可是“城市”總與他格格不入。首先導演讓他看見了壹個不斷換衣服的漂亮美眉，讓他見識到什麽是“城裏人”；然後讓他在都市四處受氣，見識下什麽是“城裏人”的氣派，再把他放到大酒店的門口，讓他“感受生活”，不停轉動的酒店大門代表著高速的都市生活，及先進的物質文明，跟著轉門仿徨旋轉的阿貴，卻代表著外來者對生活的不知所措的茫然！阿貴好不容易進入了酒店卻如同呆兒般被招呼去洗了個“文明澡”，誰不知這“澡”卻洗錯了，不但要找的“張先生”沒找到，還要被迫交納洗澡費，阿貴無助地喊著“我不是來洗澡的”“是妳們讓我洗的”——壹個不清楚城市生活“金錢”法則的阿貴，再次顯現出他與城市的不協調，他想逃可以說他是想逃離這壹片令人窒息，與自己格格不入、夢魘般的土地，這裏有太多的另人費解！ 受盡淩辱的阿貴終於在經理的“施舍”下免費離開了酒店，可是厄運再次降臨，他唯壹的財產——單車，被盜了，他不知所措的四處尋找，影片中的阿貴象盲頭蒼蠅般奔跑於茫茫的車海中，配以仿徨失落的慢節奏的薩士風音樂，成分的表達出人在丟失“希望”（單車是阿貴在城裏賴以生活的工具，也是唯壹的財產、相依為命的“親人”，單車是阿貴的唯壹希望。）後的無助、焦慮與驚惶！——這就是城市的現實——殘酷的生活再次使阿貴陷入悲哀！最後演員看著丟車現場那空余的車鎖鏈，眼中溢滿了旋而不滴的眼淚，無壹不足以震人肺腑，這正是下層人民深度絕望、無奈的表現。 車丟了，工作沒了阿貴唯壹的期望是找回單車，也找回希望，在尋車的過程中他遇上了阿建。阿建是壹個家境貧寒的的中學生，與阿貴壹樣生活在社會的底層，唯壹不同的是：他是城裏人，他的爸爸總是寵著他繼母帶來的妹妹以至於從未兌現過給他買單車的承諾。義憤之下他偷了家裏500塊錢,去舊貨市場買了壹輛單車，對阿建說來，單車也不僅是單車，它是 “本來就該他的東西”，是他的尊嚴，不想單車卻是阿貴丟失的那輛。阿貴發現後,他去偷回來,阿建搶回來；阿貴再要回去,阿健再追打著要搶回來，兩人就為了在這循環往復中糾纏，壹個要回“希望”，壹個要回“尊嚴”，在最後壹次的搶奪中,阿貴哭了, 他拼命的抓住他的車,撕心裂肺的呼號著。這壹聲又壹聲的喊叫,可以說是對不公世道的發泄，也可以說是絕望中自我保衛的發作，現實已經把這下層的打工仔，逼得獸性畢露了，阿貴的嘶喊震驚了阿建和他的朋友，制止了他們的繼續搶奪，似乎從他們的靈魂深處喚醒了他們的良知。阿貴這樣的喊叫,讓人感覺他將要失去的不是壹輛自行車,而是他的身體的壹部分,而且是最重要的壹部分。 17歲的阿建承受不住這樣的喊叫,可是單車也是他身體裏最重要的東西，他也不能放手，他們只得讓步，“不給車可以,還錢吧!500沒有,400也行,實在不行300也忍了呢!”可在阿貴看來單車“這本來就是我的，我已經付過錢了”，但在阿建看來“我也付過錢了”,他們終於達成協議:壹個人用壹天!這個在成人看來荒謬的事情,在他們之間卻似乎是最好的解決辦法。這是身處下層社會兩個17歲人執著,是對生活最無奈的抉擇，但是也善良的。 單車把兩個17歲聯系到壹起，阿建伸出手與阿貴主動的那壹“握”，更是意味深長，兩個下層的年輕人，在各自維護自身利益的過程中屈服在世上最不合理的“約定”下，承受著最不公平的待遇，這壹握手可以說是這兩個深受命運迫害 17歲之間為同病相憐結成的友誼，悲慘的現實使“敵人”變成了“朋友”！ 命運似乎把他們緊密栓連，最後阿健，用磚頭拍倒那個搶走他女朋友的“金毛”。回來報仇的人們把他和阿貴毒打壹頓，連單車也被無情的砸爛。在影片的結尾，阿桂扛著殘破的單車，孤身走在北京的大街上，最後湮沒在茫茫的車海中，孤獨的身影、殘破的單車象征著他——壹個外來的下層打工仔，永遠也無法融入這個城市中。來的時候他擁有了“希望”（單車），現在“希望”被打破了，自然人也無法生存——這就是下層人的悲哀，註定被壓迫、被殘害！ 影片在揭露下層人悲哀的同時，也揭示了現代年輕人的最明顯的特征：沖動和迷茫,成長的挫折和錯誤，使人迷茫失去理智，進而產生沖動，影片所有的人物和矛盾都圍繞這樣壹個單車兩個17歲的年輕人展開。單車是他們***同的迷茫，使他們產生壹致的沖動，最後同時表現出現代社會現實壓迫下年輕壹族的本質特征。因為單車在生活中隨處可見，所以可以幫助影片從壹開始就讓人覺得真實可信.而後人物的對話，行為也都非常的真實，影片中幾乎沒有太多的語言，都是通過真實的動作，最樸素的表情，樸素到連壹點表演的雕飾都不存在，給人壹種親切自然的感覺。影片好，不是勝在演技，而是勝在自然真實！下面是壹張簡要的自行車結構圖： 1:前輪 2:輻條 3:花鼓 4:前叉 5:前剎 6:鋼索 7:剎車及變速把手 8:車把 9:豎桿 10:車架 11:前變速 12:車座桿 13:車座 14:後剎 15:貨架 16:飛輪 17:反光鏡 18:後輪 19:後變速 20:腳撐 21:氣門 22:後輪 23:鏈條 24:輪盤 25:腳踏 26:曲柄
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