利：“山寨文化”的出現和流行，實際上就是帶有壹種思維的革命和意識的進步。從壹定意義上講，對於條件相對落後的個體、群體和組織對其他個體、群體和組織中的主流產品、主流意識、主流現象的學習模仿、借鑒和改良，這本身就具有壹定的進步性和先進性。具有很強的創新意識和智慧。我們不能將社會存在的造假行為、盜版行為等侵權行為強加到“山寨文化”的範疇。 “山寨文化”中的復制並非是完全意義上帶有盜版、造假等侵權行為的復制
弊：山寨文化對社會經濟的危害。當山寨文化商品化滾滾而來時，正常的經濟秩序被相繼打破。首先其商品的價格大大低於同類商品市場價，導致企業間大打價格戰，出現更多商業賄賂，偽劣產品，商業壟斷。不但出現市場自發性滯後性等弊端，也危害了廣大購買者的經濟利益。其次當山寨商品擠掉品牌商品的市場份額時，市場經濟的出現山寨化，也就在經濟危機尚未過去的現在影響場經濟緊急的恢復和發展。
山寨文化弊大於利：
1.當某壹新事物被冠以文化壹詞之後，其身價像牛市壹樣立馬翻幾番。2008年是中國山寨年，山寨廣受人追捧。先是山寨手機粉墨登場，繼而山寨電腦、山寨服裝、山寨春晚、山寨官員、山寨電影、山寨天安門、山寨大學……形形色色的山寨之風像金融危機壹樣在中國的市場上刮得人心不安。近日，王冉在博客《山寨文化泛濫是壹件丟人的事》中說：“山寨文化的泛濫與其說是對草根創新精神的標榜和昭彰，不如說是對中國知識產權意識嚴重缺位的裸露與諷刺。”但是馬上就有“山寨幫”反對：“覺得王冉太過矯情，不知道到底要替誰說話。山寨文化怎麽就泛濫了？如何就丟人了？”
2.山寨加上後綴文化之後，“山寨幫”就有了說話的底氣，頗有點像Q壹樣，“和尚摸得，我就摸不得嗎”，壹時間，理也直了氣也壯了。只是我想問問，怎麽不見“山寨幫”去追捧含三聚氰胺的三鹿嬰幼兒奶粉呢？山寨藥怎麽不買呢？山寨雞蛋怎麽不吃呢？山寨針怎麽不打呢？因為用了這些“新事物”之後，妳不死也會得腎結石。但，穿山寨服裝就不會死人了，價格還便宜，山寨手機也用不死人，而且比真的更花哨。“山寨幫”為何反對山寨官員呢？因為山寨官員拿著納稅人的錢在國外遊山玩水；“山寨幫”為何不買山寨汽車呢？因為拼裝的汽車不安全；“山寨幫”為何不用山寨人民幣呢？因為它難花出去。“山寨幫”對山寨文化的追捧在於其對自己是否有利，有利的就成為時尚風標，成為文化，也就變得深奧高尚起來。 ? 山寨文化是壹種什麽文化呢？其實就是盜版文化、侵權文化，也就是強盜文化。它盜取他人的知識產權，經過組裝、拼湊、換版、貼牌，蔫然正版模樣充飾著市場，成為消費者的新寵，而壹旦被冠以文化之後，盜版之風、侵權之風就更加堂而皇之了，就如同座山雕壹躍坐進了紫金城，成為主流文化。山寨文化是劣幣驅趕良幣，市場經濟的自由也就像被貼牌壹樣，變得壹文不值了。?