《後漢書·樂成靖王黨傳》：“﹝ 劉黨 ﹞與 肅宗 同年，尤相親愛.” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 顧悅 與 簡文 同年，而發蚤白.”唐 杜甫 《哭李尚書》詩：“ 漳 濱與 蒿裏 ，逝水竟同年.” 楊倫 箋註：“言生病死葬，皆在是年也.”《三國演義》第壹回：“不求同年同月同日生，只願同年同月同日死.”《南史·趙知禮蔡景歷等傳論》：“ 趙知禮 蔡景歷 屬 陳武 經綸之日，居文房書記之任，此乃 宋 齊 之初 傅亮 王儉 之職.若乃校其才用，理不同年，而卒能膺務濟時，蓋其遇也.” 唐 劉知幾 《史通·鑒識》：“加以二傳（《公羊傳》、《谷梁傳》）理有乖僻，言多鄙野，方諸 左 氏，不可同年.”唐 代同榜進士稱“同年”， 明清鄉試、會試同榜登科者皆稱“同年”.清代科考先後中式者，其中式之年甲子相同，亦稱“ 同年 ”.唐李肇《唐國史補》卷下：“﹝進士﹞俱捷謂之同年.”元薩都剌 《送鄭天趣進柑入京》詩：“同年若問儂消息，為說愁來奈病何.”《醒世恒言·張廷秀逃生救父》：“妳我雖則隔省同年，今日天涯相聚，便如骨肉壹般.” 清 顧炎武 《生員論中》：“同榜之士，謂之同年.”清趙翼《陔餘叢考·同年》：“余庚午鄉舉， 宛平 黃叔琳 開府系前庚午舉人，曾為先後同年之會；大學士 史鐵崖 並及見先後進士同年，真為盛事.” 清阮葵生 《茶餘客話》卷二：“ 乾隆己未， 趙秋谷與新貴遙認同年， 沈歸愚詩雲：‘後先己未亦同年.’”。
2. 年在文言文什麽意思(nián,)nián
①<；名>；年景；收成。《齊桓晉文之事》：“樂歲終生苦，兇~不免於死亡。”
②<；名>；十二個月為壹年。《鄒忌諷齊王納諫》：“期~之後，雖欲言，無可進者。”
③<；名>；年齡；年歲。《陳情表》：“行~四歲，舅奪母誌。”
④<；名>；壽命。《愚公移山》：“以殘~余力，曾不能毀山之壹毛。”
⑤<；名>；帝王的年號。《三國誌？吳主傳》：“告以改~，立後。”
年伯科舉制度中同榜登科者稱為同年，父之同年者稱為年伯。泛指父輩。
年所年次；年齡。
年兄唐宋以來，科舉考試同年登科的人互相尊稱年兄，也叫同年。
年祚⒈人之壽命。⒉國之壽命。
3. 文言文什麽意思文言文是中國的壹種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
俗稱“之乎者也”。春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為了能在“壹卷”竹簡上記下更多的事情，就需要將不重要的字刪掉。
可以說“文言文”是世界上最早的文字記錄“壓縮”格式。後來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象征。
文言文的翻譯規律 文言文的翻譯規律中學生翻譯古文，主要有兩個要求：正確、通順（即：信、達、雅）。正確是指內容而言，要如實表達本意，不曲解、不缺漏、不濫增；通順，是指表達而言，要使譯文符合現代漢語的語法習慣。
具體翻譯古文時，我們要遵循兩個基本原則，掌握六種操作方法。 原則之壹：詞不離句，句不離篇。
文章的詞、句都是在具體的語言環境之中的。翻譯古詞、句，必須了解它們所處的語言環境，然後才能正確翻譯。
如“其壹犬坐於前”，（《狼》），光看這壹句，似乎可譯成“其中的壹條狗坐在前面”，但聯系上文“途中兩狼”，“少時，壹狼徑去……”可知“坐於前”者不是“狗”而應是另壹條“狼”。“犬”即“像狗似的”，用來修飾“坐”的姿式的。
這個例子說明，譯古文先應通全文，了解大意，然後緊扣“詞不離句，句不離篇”的要求作詳譯。 原則之二：直譯為主，意譯為輔。
直譯，是依據原文的詞語、句子，逐壹翻譯，還要求保持原句的句式和語氣等。如“其真不知馬邪？其真不知馬也”。
（《馬說》），前句中的“其”，應譯為“難道”，表反問語氣，後句中的“其”要譯為“恐怕”，表推測語氣。 在翻譯時，某些詞句直譯以後語意仍不明朗，甚至十分拗口，那就要用意譯來輔助。
如“居廟堂之高……”（《嶽陽樓記》），直譯為“處在宗廟、殿堂的高處”，含義仍嫌不明確，可采用“在朝廷做官”這種意譯，則使人容易理解了。意譯靈活性大，譯者可在理解原文實際含義後，用自己的語言來表述，使較深的詞句譯得通俗明白，但僅譯大意，不及直譯平密，對正在培養古文逐步閱讀能力的中學生來說不宜大力提倡。
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4. 文言文的意思是什麽1.定義： 文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。
文言文是中國古代的壹種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，註重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
2.特點： 文言文的特色有：言文分離、行文簡練。 文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞匯兩方面。
3.結構： （1）判斷句 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。
如： ①"陳涉者，陽城人也。"（《史記.陳涉世家》）--陳勝是陽城人。
②"操雖托名漢相，其實漢賊也。"（《資治通鑒》） ③羿，古之善射者也。
（《管子·形勢解第六十四》） ④"四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。"（王安石《遊褒禪山記》） ⑤噌吰者，周景王之無射也。
2）.采用副詞"乃""即""則""皆""是""誠""為"等表示判斷。 如："此乃臣效命之秋也。
" ①不知天上宮闕，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚將項燕。 ④此則嶽陽樓之大觀也。
3）.采用否定副詞"非"表示否定。 如："六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
" ①登高而招，臂非加長也，而見者遠。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。
③非挾太山以超北海之類也。 被動句 文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。
其常見類型有： 1）."見""……見……於""於"表被動。 如："吾常見笑於大方之家。
" ①臣誠恐見欺於王。 ②秦城恐不可得，徒見欺。
③故內惑於鄭袖，外欺於張儀。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。
2）."為""為……所"表被動。 如："父母宗族，皆為戮沒。
" ①而身死國滅，為天下笑。 ②為國者無使為積威之所劫哉。
③為予群從所得。 ④恐為操所先。
倒裝句 文言中的倒裝句，是相對於現代漢語的句序而言的，基於此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語後置、狀語後置、主謂倒裝等。 1）.賓語前置 所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置於謂語動詞的前面，以示強調。
如："洎不之信"中的"之"就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如："大王來何操？" "微斯人，吾誰與歸？" （2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。
如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"將賓語提前。
如："句讀之不知，惑之不解。""孜孜焉唯進修是急，未之多見也。
" （4）介賓短語中賓語前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定語後置 通常定語應該放置於中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後。
如："蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心壹也。"其中的"利""強"都是後置定語。
文言中的定語後置有以下幾種情況。 （1）用"之"使定語後置。
如："四海之大，有幾人歟？" （2）用"者"的後置。如："馬之千裏者，壹食或盡粟壹石。
" 3）.狀語後置 文言文中，介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。如："於富者"就是置於句後作補語的介詞短語。
4）.主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如："甚矣，汝之不惠。
""快哉，此風。" "美哉，我少年中國。
" [練習]判斷下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能禦也。
② 王無異於百姓之以王為愛也。 ③ 德何如，則可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助於完整理解句子的意思。
文言文中的省句通常有： 1）.省略主語。 （1）承前省。
如："永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章。" （2）承後省。
如："沛公謂張良曰：'（公）度我至軍中，公乃入。'" （3）自述省。
如："（予）愛是溪，入二三裏，（予）得其尤絕者家焉。" （4）對話省。
如："（孟子）曰：'獨樂（yuè）樂（lè），與人樂（yuè）樂（lè），孰樂（lè）？'（王）曰：'不若與人。'" 2）.省略謂語。
如："壹鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略賓語。
如："可燒而走（之）也。" 4）.省略介詞賓語。
如："公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。" 5）.省略介詞"於"。
如："今以鐘磬置（於）水中，雖大風浪不能鳴也。" [練習]補充下面句子中省略的成分。
①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。 ②故西門豹為鄴令，名聞天下。
③均之二策，寧許以負秦曲。 ④皆出山下平地，蓋上出也。
固定結構 1）、表疑問的固定結構 常見的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰與、得無……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》） ②吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？（《之戰》） ③與不 同好，如何？（《左傳·齊桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，則何如？（。
5. 文言文比是什麽意思比 拼音：bǐ 韻部：紙、寘 〈動〉（會意。
從二匕，匕亦聲。甲骨文字形，象兩人步調壹致，比肩而行。
它與“從”字同形，只是方向相反。《說文》：“二人為從，反從為比。”
本義：並列；並排） 同本義 比物四驪。——《詩·小雅·六月》南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。
——《爾雅·釋鳥》危東六星，兩兩相比曰司空。——《史記·天官書》比其具。
——《周禮·世婦》。註：“次也。”
及獻比禽。——《周禮·田仆》子比而同之，是亂天下也。
——《孟子·滕文公上》比諸侯之列，給貢職如郡縣。——《戰國策·燕策》納比籠中。
——《聊齋誌異·促織》又如：比肩（肩碰肩，謂高矮差不多）；比物（排比同類事物）；比集（排比匯集）；比綴（編排連綴） 連接，接近 家人失火，屋比延燒。——《史記·汲黯列傳》又如：比戶（比家，比舍，比屋。
壹家挨著壹家；家家戶戶）；比屋（隔壁）；比裏（鄰裏，鄉裏） 比較；考校，核對 與天地兮比壽，與日月兮齊光。——《楚辭·涉江》又如：比量（比照）；比類（比照舊例）；比句（—{gōu}，核對檢查簿籍）；比次（考校）；比並（相比）；比勢（較量武藝；比試）；比迸（比武較量） 及，等到 比至定陶，再破秦軍。
——《史記·項羽本紀》比擬 。如：比象（比像。
比擬，象征）；比傅（勉強類比並不能相比的事物）；比尚（比配） 勾結；偏愛 君子周而不比，小人比而不周。——《論語·為政》立其子，不為比（偏愛）。
——《左傳·襄公三年》又如：朋比為奸；比周（勾結）；比黨（拉幫結派） 等同 刑余之人，無所比數。——漢·司馬遷《報任安書》又如：比伍（等同，匹敵）；比伉（匹偶） 通“庀”。
具備 比樂官，展樂器。——《周禮·大胥》及祭祀，比其具。
——《周禮·世婦》以敦比其事業。——《荀子·榮辱》官府限期辦好公事 宰嚴限追比。
（追征。縣令嚴定期限，催促交納。）
——《聊齋誌異·促織》又如：比捕（限期捉拿人犯）；比卯（舊時地方衙門中差役的名簿叫“卯簿”。百姓有欠糧的，按卯簿派差役去催繳，如到期不繳，拘衙受刑叫“比卯”） 〈形〉 接近；親近 使小國事大國，大國比小國。
——《周禮·夏官》又如：比近（親近）；比周（親近）；比昵（親近）；比善（和睦親近）；比日（近日；每日）；比世（近世，近代）；比辰（近時，近日）；比者（近來）；比歲（近年）；比際（此時，這時） 密（與“稀”、“疏”相對） 比，密也。——《說文》其比如櫛。
——《詩·周頌·良耜》是與比周。——《左傳·文公十八年》。
註：“比，近也。周密也。”
又如：比甲（馬甲） 和諧 聲比則應。——班固《漢書》〈名〉 比喻，比方 。
如：比似（如同）；比偶（排比對偶）；比興（比與興）；比諷（用“比”的方法諷喻） 比較兩個同類數量的倍數關系，其中壹數是壹另壹數的幾倍或幾分之幾 。如：三與五之比，等於五分之三 姓 〈副〉 皆，都，同等地 再戰比勝。
——《戰國策·齊策》又如：比隆（同等興盛）；比行（並行） 連續，頻頻 比投不釋。——《禮記·投壺》間者數年比不登。
——《漢書·文帝紀》比年日蝕。——《漢書·張延壽傳》三人比坐事死。
——《漢書·公孫賀傳》地比震動。——《漢書·翼奉傳》比三年日蝕。
——《漢書·外戚傳》始至之時，歲比不登。（登：豐收）——蘇軾《超然臺記》近來 臣比在晉也，不敢直言。
——《呂氏春秋·先織》〈介〉 比起 比吾鄉鄰之死則已後矣。——唐·柳宗元《捕蛇者說》曹操比於袁紹。
——《三國誌·諸葛亮傳》又如：他比妳高 為；替 寡人恥之，願比死者壹灑之。——《孟子·梁惠王上》及，等到 比至陳，車六七百乘，騎千余。
——《史記·陳涉世家》比至南郡，而琮已降。——《資治通鑒》比去，以手闔門。
——明·歸有光《項脊軒誌》。
6. 下列幾句文言文是什麽意思1 嵇康說真正大的隱士，隱居在繁華的市井之中也似在山林洞穴之中。山濤做過西晉朝的吏部郎，選拔官員，這句的意思是，山濤選拔官員，準備推薦嵇康，嵇康就寫信和他絕交。曹也有官員，機構的意思。
2嵇康在汲郡山中遊玩，遇見道士孫登，然後就壹起遊山，嵇康要走的時侯，孫登說，您才華的確很高，可是保全自己性命的能力很差。
3這句話說鐘會，乘坐的馬肥壯，身上穿著華麗的輕裘，跟隨的賓客很多很多。
4嵇康問鐘會，聽到了什麽來的，看到了什麽去的。鐘會回答，聽到了所聽到的來，見到了所見到的去。
5鐘會剛寫完了四本論，非常想拿給嵇康看壹看，把書放在懷中，到了目的地，又覺得害怕，不敢從懷裏拿出來，於是從門外扔進去，然後回頭迅速的走了。
6鐘會，鐘毓兩兄弟從小就有名聲，十三歲的時侯，魏文帝曹丕聽說了，對他們的父親鐘繇說，請您的兩個兒子來，隨後召見。鐘毓臉上有汗，文帝問，妳的臉上怎麽有汗啊，答道，緊張而害怕，汗就像水漿壹樣流下來了。文帝又回鐘會，妳為什麽沒有汗呢？答道，緊張和害怕的汗都不敢出來了。
7鐘會說，嵇康，是壹條臥著的龍啊，不可以讓他騰雲駕霧，大人您整個天下都不放在眼裏，只有那嵇康才是您唯壹擔憂的人。然後司馬昭下旨：嵇康，呂安言論放蕩，對聖人的經典，言論進行非議毀謗，統者天下的人不能容忍。所以應該極刑處置，靜化風俗
7. 以在文言文是什麽意思以 1、因為，由於：例： ⑴此獨以跛之故，父子相保。
⑵臣是以無請也。 ⑶惟三保勇而多藝，推為長。
⑷以其境過清，不可久居，乃記之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十裏之地存者，徒以有先生也。 ⑺趙王豈以壹璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡這發憤壹擊，不敢復有株治。
⑼不賂者以賂者喪。 ⑽以心中有足樂者。
且吾不以壹眚掩大德。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。
2、而，來。例： ⑴有好事者船以入。
⑵留五百人鎮之，以斷洄曲及諸道橋梁。（以：以便） ⑶吾騎馬挾矢以助戰。
⑷卷石底以出。 ⑸而托於柑以諷耶？ ⑹以嚙人，無禦之者。
（以：這裏有如果的意思） ⑺故為之說，以俟夫觀人風者得焉。 ⑻屬予作文以記之。
⑼殺之以應陳涉。 ⑽高祖因之以成帝業。
（11）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 （12）請立太子為王，以絕秦望。
（13）余與四人擁火以入。 （14）夫夷以近，則遊者眾。
（15）操悉浮以沿江。 （16）樊噲側其盾以撞。
（17）吾誠願與汝相守以死。 （18）忽魂悸以魄動。
（19）淫侈之俗日日以長。 （20）各各竦立以聽。
（21）以致天下之士。 （22）然而隱忍以行。
（23）若潛師以來，國可得也。 （24）孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
（25）遂拔以擊荊河。 （26）遂自投汨羅以死。
（27）其責已也重以周。 （28）以壹物以與物物爭。
3、把，拿，用。例： ⑴貧者自南海還，以告富者。
（“以”後省略介詞賓語。） ⑵以錢覆其口。
⑶屠懼，投以骨。 ⑷具以情告。
⑸以縛即爐火，燒絕之。 ⑹ 以檻車送元濟詣京師。
⑺何以為計？ ⑻將以攻宋。 ⑼必以長安君為質，兵乃出。
⑽故臨崩寄臣以大事也。 （11）寡人欲以五百裏之地易安陵。
（12）以故法為其國與此同。 （13）願以十五城請易璧。
（14）操當以肅還付鄉黨。 （15）具告以事。
（16）士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。 （17）以我應他人。
（18）以虞待不虞者勝。 （19）國胡以相恤。
（20）將以釁鐘。 （21）悉以心誠之話倚托，千萬無渝。
4、以為，認為。例： ⑴我以日始出時去人近。
⑵臣以王之攻宋也，為與此同類。 ⑶老臣以媼為長安君計短也。
⑷皆以美於徐公。 ⑸而小儒規規焉以君臣之義無所逃於天地之間。
5、憑，靠。例： ⑴以我酌油知之。
⑵以君之力，曾不能損魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。
⑷而安陵以五十裏之地存者，徒以有先生也。 ⑸以勇氣聞於諸侯。
⑹以攻則取。 ⑺久之，能以足音辨人。
⑻皆好辭而以賦見稱。 6、按照，依照。
例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以實校之。
⑶余船以次俱進。 ⑷何必更以多寡為差？ ⑸蓋以律非故殺。
⑹以次進。 ⑺則又 法從事。
7、根據。例： ⑴今以蔣氏觀之，猶信。
（以：壹說拿。） ⑵貴以近知遠。
8、通“已”，已經。例： ⑴固以怪之矣。
⑵日以盡矣。 9、作語助，表示時間、方位和範圍。
例： ⑴受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間） ⑵指從此以往十五都予趙。
（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表範圍） 10、在。
例： ⑴余乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。 ⑵以八月十三斬於市。
⑶以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 ⑷果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
11、作語助，起調整音節作用。例： 逆以煎我懷。
12、為。例： ⑴如或知爾，則何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。
（以：是） 13、通“已”，止。例： 無以，則王乎？ 14、任用。
例： 忠不必用兮，賢不必以。 15、此，這。
例： 以壹物體與物物爭。（本義項指前壹個“以”。）
「以為」 1、把。
當作或作為。例： ⑴虎視之，龐然大物也，以為神。
⑵醫之好治不病以為功！ ⑶吾始聞汝名，以為豪。 ⑷相傳以為雁蕩。
⑸南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）
⑹撰長書以為贄。 ⑺寡君之以為戮。
2、認為。例： ⑴以為且噬己為，甚恐。
⑵以為妙絕。 ⑶人人自以為必死。
⑷臣竊以為其人勇士。 ⑸以為“非我莫能為”也。
⑹然議者必以為無故而動民， 3、把。
制成。例： ⑴然得而臘之以為餌。
⑵鑄以為金人十二。