《三國誌》對馬謖的結局有三種說法：
其壹、《諸葛亮傳》記載諸葛亮回到漢中後“戮謖以謝眾”，這個結局被羅貫中引進到了《三國演義》中。
其二、《馬良傳》提到馬謖“下獄物故”，物故就是死亡，意思是馬謖死在了獄中。
其三、《向朗傳》則指出“謖逃亡”，也就是馬謖在戰敗後畏罪潛逃。部分學者將這三種說法聯系了起來，即馬謖畏罪潛逃，後來被捕獲入獄，並被諸葛亮判處死刑，但沒有行刑就死在了獄中。
人物生平
馬謖，字幼常，荊州襄陽人，隨劉備入蜀後，歷任綿竹縣令、成都縣令、越嶲太守，因為“才器過人，好論軍計”，他受到諸葛亮的喜愛、器重。但劉備臨死前對諸葛亮說，馬謖其人言過其實，不可大用，還需要對他細細考察。
諸葛亮聽聞劉備的遺言後，通宵達旦和馬謖討論軍國大計，由於馬謖分析問題見解獨到，諸葛亮便對他放下心來。在諸葛亮南征時，馬謖又獻上攻心計，為諸葛亮平定南中叛亂指明方向。
深夜按，劉備、諸葛亮對馬謖的不同看法源於兩人出身不同，劉備出身貧寒，為人沈默寡言，喜怒不形於色，和馬謖的不切實際誇誇其談大相徑庭，說白了劉備看人的角度是馬謖能不能辦事，而不是光說不做。
而諸葛亮則不同，他出身士族，為人瀟灑健談，對馬謖的言論頗為看重，有惺惺相惜的感覺。換種說法馬謖提到的軍國大計能夠切中國家要害，這就是諸葛亮違背劉備意願重用馬謖的原因。