它給每種動物以令人驚嘆的天賦，卻也將其囊括入殘酷的生物鏈；它孕育雄奇與生機，卻也制造毀滅與殺戮。正如影片中“鹿神”的設定----白天與黑夜、給予與索取、創造、毀壞、重生。這才是真正的“自然之道”。
再說宮老為影片設置的對立面----人與自然劍拔弩張，如此涇渭分明。“鹿神”作為森林之神、自然之神，其對立僅僅是人類嗎？不是的，事實上，人類之所以背棄了自然，是因為他們早已為自己創造了另壹個神----科技。這壹點毋庸置疑，可以思考壹下，工業廢水、伐林施耕----現如今的人類，是不是壹切都在仰仗“科學”，並以“科學”這壹人造的偶像，率先向“自然之神”發起了挑釁！所以鹿神與人類的對立，即自然與科學（尤其是工業）的對立，這兩者的矛盾是無可調和的，即人類在發展科技的最初，就走上了壹條自我毀滅的必然道路。這就是為什麽最終阿西達卡回歸了人類陣營，與珊（回歸自然的人之子）遙相對望卻至終不能圓滿地在壹起。
最後要說的是，“鹿神”作為宮老在影片中創設的形象，不可避免地帶有了人心所向的“神性”，或者說，就是“人的神性”，所以在施展了“自然的報復”（毀壞了整片森林）之後，它最終使阿西達卡得以痊愈，並給予了森林新生，化為無形。
它的想法不得而知，但有壹點可以相信，就是它明白阿西達卡——這位異鄉少年可以挽救這片土地以及這片土地上的生靈，所以它留下了阿西達卡的生命，但並沒有消除他身上的詛咒，這個詛咒會把仇恨和憤怒烙在阿西達卡的身上，指引他尋求救贖之道。至於它為什麽要收走豬神乙事主的生命，我想答案再明顯不過了，豬神乙事主已經被人類逼上絕路，憤怒和仇恨占據了它的壹切，這只豬神為了森林已經和人類鬥爭了500年，而今又怎麽能讓它在仇恨中不得安息？它累了，確實該休息了而對於這個角色，宮崎駿本人也有自己的看法：“森林之神不是壹個溫順慈祥，能夠帶給人們福佑的森林守護神。我把它塑造成壹個並不討人喜歡的樣子。日本傳說中有很多這樣的守護神的故事與形象，但是我們並不知道它們為何會長成那樣。它夜晚收集生命，白天則挽救生命。於是我為它設計了不同的樣子以便出現在不同的時間裏。”
關於最後鹿神死了沒有，很多人有不同的見解，但可以說鹿神沒有死。1、在最後的時候，木靈的出現代表著森林的重生，森林在，鹿神在。2、在《幽靈公主》中間部分的時候，鹿神同樣倒下了，也發出那樣的颶風，這與電影最後的情節有幾分相似，說不定鹿神只是暫時的休息而已。
鹿神是否死亡，這是宮老給影片留下的開放性結局，然而自然是不滅的，自然的法則也不曾消亡，人與自然的對立依舊鮮明地存在著，而幽靈公主的故事，仍在繼續上演。