我們曾經如此熟悉阿爾巴尼亞，出生在這裏的瑪納吉斯兄弟是整個巴爾幹半島的電影先驅，而我們還記得《第八個是銅像》，那曾經是令我們感動的英雄頌歌，在安哲羅普洛斯拍攝這部電影的1998年，那裏卻是另外壹幅樣子，在之前，霍查大叔徹底摧毀了這個國家的傳統文化，在之後，遊擊隊把這個國家推向了深淵，在南巴爾幹，壹群少年逃出家園，他們蹲下，投擲石塊，再蹲下，投擲石塊，以這種幼稚的方法穿過雷區，他們來到還算富裕的鄰國希臘，靠擦車窗更確切地說是乞討維生，像在其他任何壹個國家壹樣，少年流浪兒永遠都是不法分子的獵物，面對慘淡的生活，導演顯得無能為力，他既反對警察的粗暴做法，又無法給出更好的建議。在這部電影裏，阿爾巴尼亞少年與冬日的愁雲慘霧壹道，構成了這個世界荒謬的風景，是主人公決定離開的背景，而這個少年，如同他穿著的杏黃衣衫，在灰暗的世間凸現，從他第壹次對著亞歷山大羞澀的微笑，到後來祖孫倆相擁而泣，帶給這個世界的，卻是希望和夢想，他脫口而出的詩句，既是他母語的乳汁，又是未來的營養。
安哲羅普洛斯在這部電影中再次顯示了他的詩歌才華，如果說有人用詩的概念拍攝電影，那是安氏無疑，就像《尤利西斯之旅》是向瑪納吉斯兄弟致敬壹樣，這是壹部向希臘詩人索洛莫斯致敬的電影，所以在電影中使用諸多詩歌元素，不僅僅是語言方面的，而是從根本上具備了詩的特質，行雲流水的節奏，舒緩如牧歌壹般，移步換景而非簡單的蒙太奇，達到了壹唱三嘆的效果，推開壹道門，門外是三十年前美麗的妻子，沿著壹條河，岸邊站著回到希臘的索洛莫斯，只有詩人才是這樣的，跳躍到妳的意外並剛好能達到的遠處，另外，電影中使用的意象也表明，巴爾幹山歌海謠已經深入安氏的骨髓，公交車上的乘客，跟隨公交車的消防隊員，焚燒衣服的烈焰，以及邊境上的鐵絲網，都成了信手拈來的意象，配上如泣如訴的音樂，使人身心迷醉。