原禮部侍郎王祐出任長沙太守，奉皇帝旨意前往南嶽禱祀，尋訪魏夫人壇。率子廉正好大醉站不起來，（當王祐叫他時），他（睜了睜那雙醉熏熏的眼睛）直盯著王祐說：“鄉野道士喜歡喝酒，難得遇到美酒，壹旦遇到了就會喝醉，還望明公原諒我。”王祐覺得他是壹個與眾不同的道士，竟用車載著他壹同回到官府。住了壹個多月，王祐感到率子廉非常寂寞又沒有什麽話說，於是又把他送回了山中，臨走時，王祐對率子廉說：“大師才高八鬥，深藏不露，老朽不敢妄作揣度，應當用詩來奉贈您。”不久王祐就忘了這件事。壹天，（因讀書疲倦而）昏昏欲睡時，王祐夢見率子廉前來索取詩作，才寫了兩首絕句，把它書寫在木板上，安放在紫虛閣中。道士們感到很驚訝，說：“‘率牛’憑什麽能得到這些？”（宋太宗）太平興國五年六月十六日，率子廉突然派人到南嶽觀對那裏的道士說：“我要外出到別處去，紫虛閣不能無人主持，壹定要馬上選派接替我的人。”自從率子廉得到王祐的詩後，道士們逐漸感到率子廉不同壹般人。聽到這種情況，道士們吃驚地問：“這樣的大熱天，‘率牛’要到哪裏去呢？”急忙趕到紫虛閣，只見率子廉已經死了。道士們才更加感到驚奇，說：“難道‘率牛’竟然知道自己的死期嗎？”道士們把他葬在衡山腳下。
不久，南臺寺有壹個叫做守澄的僧人，從京城回來，在南薰門外遇見率子廉，只見他神情清新脫俗。守澄問他什麽原因使他重返俗世？率子廉笑著說：“我只是到外面隨便走走而已。”並要守澄帶壹封信給山裏的道士，守澄回到寺中，才知道率子廉已經死了。察看那封信的時間，恰好是率子廉死的那天。掘開他的墳墓，則只有拄杖和鞋子罷了。
東坡居士說：“士人的內心都有所藏的本領，即使是小小的技藝，也不會輕易地顯露，何況是修行極高的人呢？修行極高的人固然不易得到，能察知修行極高的人的人難道就容易得到嗎！王祐如果不是得了道，也不能察知率牛與眾不異之處。”我曾經寫過《三槐堂記》，意思是說王公不僅僅福祉布及子孫，也許他本身就是得道之人。等到見到他與率子謙相見的故事，就更加確信是這樣了。王祐的詩我找不到整篇了，我把找到的寫下來送給他的曾孫王鞏，讓他在家集中尋找並補齊它，又將它刻在石碑上安放到紫虛閣上。