古代行宮是指：古代帝王出行時居住的宮室，可能由其它建築改造而成。也指帝王出京後臨時寓居的官署或住宅。
在古代，帝王出行時居住的宮室通常是由其他建築改造而成的。這些宮室不僅用於皇帝出巡時的臨時寓居，也用於皇帝出京後的其他官方活動。這種安排體現了古代帝王對安全和舒適的重視，同時也展示了他們對禮儀和規矩的遵守。
據歷史記載，皇帝出巡壹般都是二十裏壹休息，四十裏壹住。這樣的安排既能保證皇帝的體力，也能確保行程的安全和順利。因此，在康熙時期，光是從北京到古北口就修建了七處行宮。這些行宮分布在沿途的重要地點，如藺溝、石槽、杯柔、密雲、羅家橋、瑤亭、王家店等。
這些行宮不僅是皇帝出行時的臨時住所，也是他們處理政務、接見臣子的地方。每壹座行宮都有其獨特的建築風格和裝飾藝術，反映了當時的皇家審美和文化特色。同時，這些行宮也是皇帝與民眾接觸的重要場所，有助於增強皇帝的親民形象，提高民眾對皇權的認同感和歸屬感。
行宮介紹：
1、寄暢園
史料記載，有兩位清朝皇帝曾將位於江蘇省無錫市境內的壹座宅第當作行宮。這座宅第就是所謂的寄暢園。坐落在無錫的惠山腳下，京杭大運河就在前面不遠處。
2、五臺山臺麓寺
清朝皇帝朝臺行宮之壹。清朝皇帝朝臺頻繁，康熙5次朝臺，乾隆6次遊山，嘉慶算少，只來過1次。皇帝朝臺，需修行宮，僅長城嶺到五臺山的百裏之途，即修行宮五處。
3、承德避暑山莊
清朝三代皇帝修建的行宮，也叫熱河行宮。養源齋，“養源齋”三字為乾隆皇帝題寫。內設會見廳和宴會廳。宴會廳金碧輝煌，廳內懸掛乾隆皇帝的孫子臨摹其書法“幽懷托泉石，樂事在桑麻”。現在是我國黨和國家領導人舉辦重要外事活動的重要場所。
4、正定隆興寺
清康熙四十七年（1708年）於寺院西側修建行宮後，方形成東為僧徒起居之處、中為佛事活動場所、西為皇帝行宮三路並舉的格局。行宮的修建增添了寺院恢宏的氣勢，成為後世皇室出京巡幸駐蹕之所。