民俗專家近日在接受記者采訪時說，端午節最早是作為惡日來過的，從唐代開始，人們才逐漸把端午節當成佳節良辰來看待。據山東民俗學會副秘書長張勃介紹，壹般認為，端午節的形成源於古代的避惡日。端午日與夏至日臨近，這壹時期，陽氣最盛，各種蚊蟲出現，而且時逢重五，五是陽數，重五也有極陽之意。中國傳統文化講究陰陽和諧，對於這種陽氣極盛的日子壹般認為不吉利，惡癘病疫多泛濫，於是形成躲午（五）習俗，後來以訛傳訛，遂成端午。
端午的很多節俗都是圍繞祛邪避邪展開的，如喝雄黃酒、插艾草、掛菖蒲（菖蒲葉子像劍，取祛邪之意），還有給孩子系五色絲繩，戴祛五毒的肚兜，縫裝有香料的荷包等，以達到祛邪、祛蟲的目的。
據考證，龍舟競渡最早也與祛邪有關，人們通過某種儀式把邪氣放在龍舟上，開展競渡，看誰送得快、送得遠張勃說，端午最早因節令而形成節日，更多和氣候變化聯系在壹起，從魏晉時期，端午開始和紀念屈原聯系在壹起，這給節日註入了文化內涵。由於人們對屈原高潔節操、偉大人格的認同，屈原與端午節之間產生了某種互動關系：端午節因屈原有了更為豐富的節日內涵，屈原則由於端午節而被人們不斷地記起，不斷地懷念。
2、端午手抄報內容素材二：端午節掛艾草習俗的由來。
傳說，在遠古時候，水怪想淹壹些地方用來做他的地盤，可是這樣的想法被天上的神仙知道了，神仙憐憫地上的百姓，便想了壹個方法。
神仙砍了艾草和菖蒲做成寶劍，先去找水怪決鬥，在經過了幾天幾夜以後，神仙終於勝利了。水怪答應神仙，只要是神仙的子孫，那它就不去侵犯，如果做不到，就讓神仙做法砍死。神仙答應了，他們就說好，只要在墻上掛艾草和菖蒲的人家，那就屬於神仙，沒有的，那就歸水怪所有。
到端午的時候，水怪乘著浪頭來了。當浪來到壹戶戶人家的屋檐下的時候，水怪總會看見這人家屋檐下掛著壹束象寶劍壹樣的艾草和菖蒲，跑了許多的地方，只淹了壹些沒人住的空房子。最後，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。
原來那天決鬥後，神仙就把手中用來做寶劍的艾草和菖蒲灑到了人們住的房子上面，所以到了端午，才出現了這樣的情景。後來，到了端午節的時候，人們就會在自己家的墻上掛壹些艾草和菖蒲，來嚇退水怪，以此來保存自己的房屋和財產。