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英國：
坎特伯雷故事集
《坎特伯雷故事集》是十四世紀大詩人喬叟的詩體故事集，大部分是以韻詩形式寫成的。全書收有壹篇總引和23篇故事，其中散文兩篇，其余都是詩體。講述了壹群香客到坎特伯雷城去朝聖的路上，為解悶而各人所說的奇異故事。這群人中有教士、武士、修女、大學生、工匠等等來自社會各階層的人，他們的故事也廣泛地反映了當時的社會風貌。刻畫不同階層的人物，以幽默的筆調諷刺封建社會的醜惡，揭露社會的腐朽，反對禁欲主義，宣揚世俗享樂。其間以短小的戲劇場面串連，故事的內容和文體各異，並符合每壹個講述者的身份。本書生動地描繪了14世紀英國的社會生活，體現了反封建傾向和人文主義思想。
哈姆雷特
在《哈姆雷特》這壹不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡之間壹系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要角色，他的命運不可避免地處於這激烈矛盾沖突的漩渦之中。
身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅毅勇敢，熱愛自己的國家，熱愛自己的父王和母後，有著心愛的戀人奧菲利亞，可以說，他的生命正處於人生最美好的時刻。
然而，這美好的生命時光瞬息之間又消失了，他是處於壹種什麽樣的環境之中呢？我們看到，當時的丹麥宮廷壹片混亂，老王奇怪地駕崩，王後改嫁新王，國外敵軍壓境，國內群情激憤、壹觸即發，而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂，這壹切，都在哈姆雷特年輕美好的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認為人間不過是"壹個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草"，這些已經為王子年輕的生命註入了悲劇的因素。
隨著老王鬼魂的出現，宮廷內幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開了……
面對陰險奸詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復仇的行動：為了復仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人；為了復仇，他對軟弱的母親冷言相向；為了復仇，他忍受著失去友情的痛苦。最後，在壹場血淋淋的宮廷決鬥中，他雖然殺死了陰險狡詐的新王，但自己的生命也結束在這"牢獄"般的宮廷中。
魯迅曾經說過："悲劇就是將人生的有價值的東西毀滅給人看。"哈姆雷特作為壹個深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的能力。然而面對著以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力，作為壹個資產階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業看作個人的仇恨而孤軍奮戰，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是壹個人文主義者時代的悲劇。
哈姆雷特形象之所以具有強烈的悲劇美，關鍵在於構成這壹切的矛盾沖突，悲劇正是通過對沖突必然性的揭示，通過對有價值東西的毀滅，表達了對真善美的肯定。哈姆雷特以自己的死贏得了對舊制度、舊勢力道義上的勝利，悲壯而不悲觀，使人們透過悲劇，從主人公的身上感受到壹種新的生命，看到了黑暗王國的壹線光明。
奧賽羅
《奧賽羅》是英國戲劇家莎士比亞四大悲劇之壹。講述了黑人將軍奧賽羅與美麗善良的苔絲狄蒙娜相愛而秘密成婚。旗官伊阿古因所求之職被奧賽羅給了凱西奧而懷恨並決意報復。他設計使凱西奧觸犯軍紀被撤職，又鼓動苔絲狄蒙娜向奧賽羅求情，致使奧賽羅因懷疑愛妻與凱西奧有染而妒火中燒並親手將其掐死。當伊阿古的妻子揭穿陰謀時，奧賽羅拔劍自刎，倒在苔絲狄蒙娜的屍體上……
李爾王
《李爾王》也是莎士比亞四大悲劇之壹，敘述了年事已高的李爾王意欲把國土分給3個女兒，口蜜腹劍的大女兒高納裏爾和二女兒裏根贏其寵信而瓜分國土，小女兒考狄利婭卻因不願阿諛奉承而壹無所得。前來求婚的法蘭西國王慧眼識人，娶考狄利婭為皇後。李爾王離位，大女兒和二女兒居然不給其棲身之地，當年的國王只好到荒郊野外……考狄利婭率隊攻入，父女團圓。但戰事不利，考狄利婭被殺死，李爾王守著心愛的小女兒的屍體悲痛地死去。
麥克白
麥克白本是蘇格蘭的壹名貴族。他勇敢善戰，深得人民的尊敬。在壹次征戰途中，他遇到三個女巫，預言他要當上國王。他頗為心動。他的夫人是壹個心如蛇蠍的女人。她壹心想坐上王後的寶座。本來還很善良的麥克白在她慫恿下，終於利令智昏。他在國王訪問他家時下手弒君。這之後他登上了王位。雖然他想掩蓋真相，但終於走漏了風聲。兩位王子逃往國外。麥克白開始著手鏟除異己，蘇格蘭國內陷入了屠殺。在血腥中，麥克白和夫人遭受著自己良心的譴責。他們過著擔驚受怕的日子。終於，兩位王子率軍從國外打了回來。麥克白眾叛親離，在絕望中自殺。
仲夏夜之夢
樸實的，靜靜的，緩緩道來的壹個夢把我們帶入了壹個久違了的人性關愛的主題中，讓我們關愛身邊的每壹個生命！
在托斯卡納鄉下壹座文藝復興時期大房子前的廣場上，特修斯公爵的婚禮準備正有條不紊地進行著。兩個小人物偷偷地混進人群中，搜羅零碎的財物準備偷運出去。
未婚妻海珀麗塔對即將到來的婚禮毫不動容，而公爵也不得不傾聽反對壹樁包辦婚姻的爭吵：頑固的老埃鳩斯將他的女兒訶米亞許配給戴梅丘斯，但是她愛的是利桑達並不顧壹切地要嫁給他。
公爵命令訶米亞服從她父親的安排，訶米亞決定利用壹種新發明－自行車－與她的情人私奔。但是她的好朋友，愛著戴梅丘斯的海倫娜對這個計劃提出了警告。當天晚上，這對情人跑到了樹林裏，戴梅丘斯騎著自行車帶著他們，而海倫娜則在後面追趕。
樹林裏有壹幫業余演員，他們是從附近村子裏來的工人，準備尋找壹塊隱蔽的地方排練節目。不過即使是他們的主演，織布工玻特，也是非常笨拙的壹個人，表演得非常滑稽。他們希望能夠在公爵的婚禮上表演這個節目，以便於得到壹些賞賜。
但是不管對情人們或者對演員們來說，他們都不知道他們在黑暗的叢林中接近了精靈的秘密家園。精靈魔法師帕克散發了壹種強力的愛情藥水，引起了情人們的混亂。
威尼斯商人
《威尼斯商人》是莎士比亞四大喜劇之壹，約寫於1596年。劇中描寫威尼斯壹位身無分文的貴族青年巴薩尼奧，為向富家嗣女鮑西婭求婚，向好友安東尼奧借錢。安東尼奧因貨船尚未到港，只好向猶太高利貸者夏洛克借債，並被迫立約：如不按期償還，就讓夏洛克從安東尼奧身上割壹磅肉。巴薩尼奧與鮑西婭壹見鐘情，但安東尼奧的貨船卻遇險未歸，債務到期他將被罰割下壹磅肉。鮑西婭毅然扮作律師，去威尼斯營救安東尼奧。在法庭上，鮑西婭以驚人的才智，駁倒夏洛克，打贏了官司。
魯濱遜漂流記
英國青年魯濱遜懷著雲遊四海的高誌遠向，告別家人，越過大西洋和太平洋，在驚心動魄的航海中歷經無數險情，後來整條船終於在太平洋上不幸罹難，唯有他壹人得以奇跡般地活下來，並只身來到壹座荒無人煙的孤島上。
他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上瞬間便幾十年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養牲畜，生產水稻和小麥，年復壹年與孤獨為伴，克服了種種常人難以克服的困難。他曾與野獸鬥智，也曾與吃人肉的野人鬥勇，整個小說寫得離奇而真實，引人入勝，是壹部集思想性、文學性和藝術性為壹體的描寫流浪漢的通俗性經典名著。
格列佛遊記
《格列佛遊記》是18 世紀英國傑出的作家江奈生?斯威夫特(1667— 1745)的代表作，是壹部遊記體的諷刺小說。小說主要敘述主人公外科醫生格列佛在航海中遇難而流落到幾
個幻想中的國家，在那些國家的所見所聞。第壹卷寫格列佛在航海中因翻了船，結果成為小人國俘虜，在小人國，先是為了報恩而幫他們把敵人的船都拉過來，立下功勞，但漸漸地對國王的無止境的野心感到不滿，於是逃到對方的國家去的故事。第二卷寫他在從另壹個小人國回來的時候，不幸遇到強大的風暴，被遺棄到壹座荒漠的島上，被壹個巨人富農“撿”去，淪為搖錢樹，受盡百般折磨，病得奄奄壹息，最後被主人當玩物賣給皇後。在他和壹個侍從到海邊散心時，又被壹只大鷹當食物刁走，途中獲救的故事。第三卷則記述他的船被海盜所襲擊，因他“出言不遜”而被他們放逐到海上隨風飄流，到達飛島國，然後描寫飛島國奇怪的“拍手”，“天上之音”、怪異的設計學院以及墨水餅幹等等。豐富多彩的現象，著實讓讀者大飽眼福。作品通過主人公離奇的經歷和遭遇，反映作者對當時英國資本主義制度的敏銳的觀察力，揭示了英國資本主義政治制度的黑暗和不斷向外擴張的野心家的面貌及對國內人民的殘暴性，並極力宣揚人們應“腳踏實地”地活著，不要迷戀於未來可能實現的美夢之中，寓意非常深遠。
雙城記
馬內特醫師由於掌握了橫暴侯爵的不良行為的證據，而遭入陷害入獄。在獄中度過長年的牢獄生活，被釋放後就帶著美麗的女兒露西前往倫敦生活。而律師卡頓，在偶然機會認識了露西，而逐漸產生私慕的戀情。根據查訪得來的消息，知道她已和身在英國的法國亡命貴族查理?得內訂婚了。得內是侯爵的外甥，屬貴族出身，因此由當時動蕩不安的社會得知，他將會被新的革命政府逮捕。由於他是反對法國貴族的橫暴而離開法國的，這點頗令卡頓欣賞，而卡頓本身又是俠義心強烈的人，於是拋棄自己的私情，幫助他們結合。曾得到馬內特醫師照顧，而後經營酒吧的多法爾滋夫婦，尤其多法爾滋夫人，因為壹家曾受侯爵的淩辱，所以非常詛咒壹般的貴族。於是對壹般女子提倡“自由、平等、博愛”，率先高喊革命的需要來煽動民眾，最後導致侯爵家的傭人卡貝爾及他的女兒瑪莉被逮捕。得內得知這種不合理的逮捕，非常氣憤，乃奮不顧身的前往巴黎搭救他們，然不出所料也遭到逮捕。後來，由於馬內特醫師的有力證言，曾壹度被判無罪。但是，對貴族仍有余恨的多法爾滋夫人舉出馬內特醫師在牢裏寫的秘密文件，證明得內是侯爵的血緣，革命政府針對此點，宜判得內死刑。斷頭臺上行刑的聲音，令人感到十分恐怖。對於即將失去丈夫的露西，其心情的悲痛可想而知。而卡頓也打算結束他長期的遊蕩生活，想為露西救出她的丈夫，當他發現自己和得內的外表酷似，於是設法進入牢中，替代得內而挽救了得內的生命。
德伯家的苔絲
五月下旬的壹個傍晚，壹位為編寫新郡誌而正在考察這壹帶居民譜系的牧師告訴約翰?德伯：他是該地古老的武士世家德伯氏的後裔。這壹突如其來的消息，使這個貧窮的鄉村小販樂得手舞足蹈，他異想天開地要17歲的大女兒苔絲到附近壹個有錢的德伯老太那裏去認“本家”，幻想借此擺脫經濟上的困境。
實際上，德伯老太與這古老的武士世家毫無淵源關系，她家是靠放高利貸起家的暴發戶，從北方遷到這裏，這個姓也是從博物館裏找來的。苔絲到她家後，德伯老大的兒子亞雷見這個姑娘長得漂亮，便裝出壹片好心，讓苔絲在他家養雞。三個月後，亞雷奸汙了她。
苔絲失身之後，對亞雷極其鄙視和厭惡，她帶著心靈和肉體的創傷回到父母身邊，發現自己已經懷孕了。她的受辱不僅沒有得到社會的同情，反而受到恥笑和指責。嬰兒生下後不久就夭析，痛苦不堪的苔絲決心改換環境，到南部壹家牛奶廠做工。
在牛奶廠，她認識了26歲的安吉爾?克萊。他出身於富有的牧師家庭，卻不肯秉乘父兄旨意，繼承牧師的衣缽，甘願放棄上大學的機會，來這裏學習養牛的本領，以求自立。在勞動中，苔絲和安吉爾互相產生了愛慕之情。當安吉爾父母提議他與壹個門當戶對的富家小姐結婚時，他斷然拒絕了。而苔絲的思想卻十分矛盾，她既對安吉爾正直的為人、自立的意誌和對她的關懷有好感，又自哀失身於人，不配做他的妻子。但強烈的愛終於戰勝了對往事的悔恨，她和安吉爾結了婚。
新婚之夜，苔絲下定決心，要把自己的“罪過”原原本本地告訴安吉爾。但壹當她講完自己與亞雷的往事之後，貌似思想開通的安吉爾?克萊不僅沒有原諒她，反而翻臉無情，只身遠涉重洋到巴西去了，盡管他自己也曾和壹個不相識的女人放蕩地生活過。
被遺棄的苔絲心碎了。她孤獨、悔恨、憤慨、絕望，但為了全家的生活，她只好忍受屈辱和苦難。同時，她還抱著壹線希望，盼著丈夫回心轉意，回到自己身邊。
壹天，在苔絲去安吉爾家打聽消息回來的途中，發現毀掉她貞操的亞雷居然成了牧師，滿口仁義道德地正在布道。亞雷還糾纏苔絲，無恥地企圖與她同居。苔絲又氣又怕，隨即給丈夫寫了壹封長信，懇求克萊迅速歸來保護自己。
克萊在巴西貧病交加，也歷盡磨難。他後悔當時遺棄苔絲的鹵莽行為，決定返回英國與苔絲言歸於好。但這時苔絲家又發生變故：父親猝然去世，住屋被房主收回，全家棲身無所，生活無著。在這困難關頭，亞雷乘虛而入，用金錢誘逼苔絲和他同居。克萊的歸來，猶如壹把利刃，把苔絲從麻木渾噩的狀態中刺醒。在絕望中，她親手殺死了亞雷，追上克萊，他們在荒漠的原野裏度過了幾天逃亡的歡樂生活。最後在壹個靜謐的黎明，苔絲被捕，接著被處絞刑；克萊遵照苔絲的遺願，帶著懺悔的心情和苔絲的妹妹開始了新的生活。
無名的裘德
在哈代所有的長篇小說中，《無名的襲德》又是時間跨度較長的壹部。故事開端，男主人公僅十壹歲，父母雙亡，貧困孤苦而又多愁善感，但幼小心靈中已深深埋下了求索上進的宏誌大願。他初為鄉村面包店小廝，後為石匠學徒，在艱苦勞作之余，摸索自學，排除重重障礙，來到他視為知識聖地的基督寺（影射牛津），但卻只能以石匠之身久久徘徊於高等學府廣廈深院的大門之外，甫屆三十，壯誌未酬而身先死。襲德的這番經歷，是英國十九世紀後半葉鄉村教育逐漸普及後有知識的壹代青年勞動者要求改變自身地位的圖影。淑作為繼承父業的聖像工藝師和受過師範教育的青年女子，社會地位與裘德大同小異。不過身為女性，她的思想言行更體現了當時英國已經萌動的女權運動，而在氣質上，她更比裘德多壹番接受新思潮的敏銳激進；遜壹籌抵擋惡勢力的勇敢執著。在現實生活中，這壹類型的青年男女，經過自我奮鬥，向來不乏成功之例，但終屬鳳毛麟角；在通常情況下，總是受當時社會條件制約，即使付出高昂而又慘痛的代價，也終難如願。哈代以他自稱的“誠摯派”小說家的態度，塑造了這壹對失敗者，這本身就具有壹種社會批判的力度。
簡愛
《簡?愛》是英國19世紀著名的女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作，全書以其對於壹位"灰姑娘式"人物奮鬥史的感人刻畫而取勝，是女性文學的代表作品，是全世界能閱讀小說的婦女必讀的經典之作，具有強烈的震撼心靈的藝術力量。
《簡?愛》的獨特之處不僅在於小說的真實性和強烈的感染力，還在於小說以濃郁抒情的筆法和深刻細膩的心理描寫，展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，塑造了壹個不屈於世俗壓力、獨立自主、積極進取的女性形象。她蔑視權貴的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，顯示出自強自立的人格和美好的理想。小說表達出的思想，即婦女不甘於社會指定她們的地位而要求在工作上以及婚姻上獨立平等的思想，在當時是不同凡響的，對英國文壇也是壹大震動。
法國：
茶花女
在中國，《茶花女》可以說是讀者最熟悉、最喜愛的外國文學名著之壹。早在100多年以前，著名翻譯家林紓用文言體翻譯出版了小說《巴黎茶花女遺事》之後，瑪格麗特和阿爾芒的愛情故事在中國的讀者群中迅速流傳，深入人心。
《茶花女》是小仲馬的第壹部揚名文壇的力作，小說所表達的人道主義思想，體現了人間的真情，人與人之間的關懷、寬容與尊重，體現了人性的愛，這種思想感情引起人們的***鳴，並且受到普遍的歡迎。
歐也妮葛朗臺
《歐也妮?葛朗臺》是歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表--巴爾紮克創作的《人間喜劇》中的壹部傑出作品。故事是在家庭內部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是壹出"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞於古典悲劇。
巴爾紮克的這部代表作，描寫了資產階級暴發戶發家的罪惡手段，作品深刻揭露了資產階級的貪婪本性和資本主義社會的罪惡，塑造出葛朗臺這樣壹個舉世聞名的吝嗇鬼形象。據說，這部小說是巴爾紮克與後來成為他妻子的俄國貴婦韓斯卡夫人熱戀時的產物。巴爾紮克本人非常珍愛這部小說，稱它為"最出色的畫稿之壹"。壹百多年來，這部作品以其自身獨特的文學美學價值對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。馬克思、恩格斯因此贊譽巴爾紮克是"超群的小說家"。
悲慘世界
《悲慘世界》壹書中，雨果以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民、逼良為娼的殘酷現實。雨果的這部傳世之作，創造了壹部反映法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。全書時間跨度長達近半個世紀，個人命運與歷史題材的結合，氣勢磅礴，色彩瑰麗，最大限度地體現了雨果在敘事方面的過人才華。
基督山伯爵
《基督山伯爵》的作者是法國作家大仲馬（1802－1870），大仲馬出生於壹個軍官家庭，做過公爵的書記，開始他主要從事戲劇創作，30年代中期起開始從事歷史小說的創作，其中《三個火槍手》取得很大成功，使他成為法國最受民眾喜愛的通俗小說家。
《基督山伯爵》主要情節跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若幹次要情節，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主；情節離奇卻不違反生活真實。就結構來說，小說開卷就引出幾個主要人物，前面寫主人公被陷害的經過，後面寫如何復仇，脈絡清楚，復仇的3條線索交叉而不淩亂，保持壹定的獨立性之後才匯合在壹起。因此，《基督山伯爵》被公認為通俗小說中的典範。這部小說出版後，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年以來，這本書擁有了難以計數的讀者。
巴黎聖母院
長篇小說《巴黎聖母院》的作者維克多?雨果（1802－1885）是19世紀法國著名的詩人、小說家、文學評論家和政論家，也是詩歌的革新者、浪漫派戲劇的創建者，法國人民最喜愛的作家之壹。雨果壹生著作甚多，遍及文學的各種體裁，包括詩歌、戲劇、小說、文藝理論、政論等，整個作品充滿人道主義激情。
小說《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十壹統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。小說中的反叛者吉蔔賽女郎愛斯梅拉達和面容醜陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教富洛婁和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術範本。小說的發表，使雨果的名聲更加遠揚。
包法利夫人
《包法利夫人》的作者福樓拜（1821－1880），是法國現實主義文學大師，法國19世紀小說史上三位巨人之壹，福樓拜出生於壹個醫生世家，曾在巴黎攻讀法律，因病輟學。福樓拜的出身對他的寫作有巨大的影響：看慣了手術刀的他不相信宗教，崇拜真實——這在他的小說中都有充分的反映。他依靠豐裕的遺產過活，專心於文學創作，他終生過著獨身生活。
長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細膩的文筆，通過壹個富有激情的婦女愛瑪的經歷，再現了19世紀中期法國的社會生活。《包法利夫人》的藝術形式使它成為近代小說的壹個新轉機。從《包法利夫人》問世以後，小說家知道即使是小說，也要精雕細琢。這不僅是壹部模範小說，也是壹篇模範散文。但是，《包法利夫人》也為作者帶來了麻煩。許多人對號入座，批評福樓拜這部書“破壞社會道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來是有人告他“有傷風化”。這時許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連壹向反對他的浪漫主義作家也為他辯護。法庭上，經過壹番激烈的辯論，作家被宣告無罪——由此可見《包法利夫人》的影響。
約翰?克利斯朵夫
《約翰?克利斯朵夫》是羅曼?羅蘭的代表作。主人公約翰?克利斯朵夫是壹個個人反抗社會的小資產階級民主主義知識分子形象。
克利斯朵夫的性格特征主要通過他的三個生活階段顯示出來。他早年生活在德國，童年和少年時代就表現出出眾的音樂天賦，但卑微的出身使他從小感受到了生活的艱辛和社會的不平，開始形成反抗意識。年輕的音樂家鄙視封建貴族，痛恨資產階級暴發戶，不願讓他們將把藝術當作享受的玩物，但因此他也遭到社會的排斥和打擊。後又因仗義救人，造成命案，不得不流亡法國。到了巴黎以後，他目睹巴黎文學界乃至整個社會的墮落，十分失望。為了維護藝術的純潔和人格尊嚴，他毅然對法國藝術界進行了激烈抨擊。可是，他的反抗始終是孤獨的，唯壹理解和支持他的只有好友奧裏維。克利斯朵夫的社會地位使他同情下層人民，但他身上的個人英雄主義意識和對藝術作用的錯誤估計，又使他無法很好地與人民結合在壹起，並從中找到精神力量。好友奧裏維在“五壹”示威鬥爭中受傷死去，對克利斯朵夫是沈重打擊，從此他逃避鬥爭。晚年的克利斯朵夫反省自己的壹生，不再過問世事。他陶醉在愛情之中，向現實妥協，與過去的敵人講和，同時致力於宗教音樂創作，在追求內心和諧中死去。
小說中，克利斯朵夫具有真誠、執著、堅強的性格和強烈的反抗精神。作品力圖將這壹形象塑造成高於庸俗資產階級社會的英雄人物。毫無疑問，克利斯朵夫的反抗具有積極意義，但是他的思想局限又使他陷入深刻的矛盾，並導致個人反抗以失敗告終。克利斯朵夫的反抗、失敗、動搖、幻滅的生活歷程，包含著豐富的社會內容。它深刻地概括了19世紀末20世紀初具有民主主義思想的小資產階級知識分子的精神面貌，廣泛地反映了這壹時期歐洲資本主義社會的現實和矛盾，尖銳地批判了腐朽文化對真正藝術的摧殘。
《約翰?克利斯朵夫》開創了“長河小說”這壹藝術體裁。作品以主人公壹生為主要線索，構成了基本情節。次要的人物雖各自有其獨特的命運和遭遇，但時時呼應主線。整部作品就像壹條由許多支流匯集而成的大河，奔騰不息。《約翰?克利斯朵夫》又是壹部“音樂小說”，這不僅是因為小說寫的是音樂家的壹生，而且整部小說無處不富有音樂色彩。主人公的喜怒哀樂、悲歡離合，巧妙地被編織在交響樂般的旋律之中，形成壹個和諧而完美的整體。
作品還運用了大量的象征手法，使得這首交響樂顯得更加多姿多彩。主人公誕生時，暴漲的萊茵河河水的隆隆聲伴隨著嬰兒的啼哭聲；童年時期，主人公學習提琴和作曲時的明朗鋼琴旋律與萊茵河的奔騰聲時時交融；主人公精神震蕩或創作思潮翻滾時，又常常與萊茵河的水聲、濤聲相交織；主人公彌留之際，在夢中又見到萊茵河，心靈達到和諧。時而平靜時而洶湧的萊茵河成了這位藝術家壹生頑強奮鬥的象征。作品的主要人物都有象征含義：約翰?克利斯朵夫是力的象征，奧裏維和葛萊莉亞分別象征著法國的理想主義和意大利的藝術美。三者的友誼和愛情構成了作者所追求的充滿生氣、擺脫舊習、和諧美好的人道主義理想世界。
日本：
源氏物語
《中國外遇救助網》婚姻、心理、法律專家提供婚姻問題的綜合權威咨詢。
心靈的傷害遠比肉體的傷害痛苦百倍。《中國外遇救助網》是婚姻的衛士和療傷的港灣。
brahbnh