李斯的《諫逐客書》中說：鄭、衛之女不充後宮……鄭、衛、桑間，韶虞、武象者，異國之樂也。今棄擊甕而就鄭、衛，退彈箏而取韶虞，若是者何也？
說明當時鄭國和衛國的美女是很出名的。鄭國音樂萎,靡,淫,猥，有“鄭聲”之稱，孔子便曾提倡“棄鄭聲”。
南子，春秋時衛國衛靈公夫人，原為宋國公主;比衛靈公小三十多歲，美貌動於天下;與衛靈公男寵公子朝相,戀，後隨公子朝出走晉國。靈公夫人死後，立宋女南子為夫人。南子雖為女子，卻通過靈公而掌握著衛國的實權。孔子曾與南子見過，論語有所記載。
“孔子適衛，因嬖臣彌子瑕以見衛夫人。”走過街市的時候，聽到有人唱起歌來：“同車者色耶？從車者德耶？”（參見《東周列國誌》）於是，孔子灰溜溜地丟下壹句“吾未見好,德如好,色,者也”走開了。
《史記》：“夫人在絺帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環佩玉聲璆然。”南子若隱若現地坐在絺帷中。孔子不見廬山真面目，屈膝跪下行禮，但聞玉環璧佩璆然聲響，像是南子正在裏面欠身還禮，俯仰之間，弄得叮叮當當……
漢儒孔安國以為，子路不滿孔子見南子，孔子便賭咒發誓表白自己，其事有無頗有可疑。而王充則謂：“南子，衛靈公夫人也，聘孔子，子路不說，謂孔子淫亂也。孔子解之曰：我所為鄙陋者，天厭殺我！”（王充《論衡·問孔》）
華陽夫人是秦昭王次子安國君寵,愛的女人。因悼太子在秦昭王四十年去世。安國君得以在秦昭王四十二年被立為太子，華陽也因此為正夫人。華陽夫人雖為安國君所寵,幸，卻沒有兒子，後在呂不韋的推動下，收子楚收為嗣子。，秦昭王去世，太子安國君繼位，是為孝文王，以華陽夫人為王後，子楚為太子。孝文王不久去世，由子楚繼位，為莊襄王，子楚之母夏姬尊為夏太後，華陽後被尊為華陽太後。華陽太後在秦始皇十七年去世，後與孝文王合葬壽陵。
華陽夫人是楚國貴族，羋姓，與秦國的宣太後、穰侯和華陽君有血,緣,關,系。秦孝文王王後。
孝文王作太子時封號為安國君，華陽夫人是安國君最,寵,愛的嬪,妃。呂不韋西入鹹陽，費盡心思，通過華陽夫人弟弟陽泉君及大姐而巴結上了華陽夫人，他對華陽夫人說：“現在您年輕貌美，深得安國君寵,幸，然而膝下無子，他日壹旦年,老,色,衰，必然失,寵，那時您該依靠誰呢？”這壹番話深深地觸動了華陽夫人，緊接著，呂不韋又為在趙國為人質的異人（秦莊襄王）說盡了好話，加上他出手大方，三下兩下就使華陽夫人答應認異人為子。呂不韋回到趙國後，不惜重金買通了看守異人的趙國士卒，帶著異人倉皇逃回秦國，由於事出緊急，連異人的夫人（莊襄後）和兒子趙政（秦始皇）都沒來得及帶。異人回到秦國後，呂不韋讓他穿楚服去見華陽夫人，華陽見了頗為喜歡，於是給異人改名為子楚，又攛掇安國君立子楚為嗣。公元前251年，農歷庚戌年，在位56年的秦昭襄王病,死，安國君柱即位，冊封華陽夫人為王後。可是，這個做了50多年太子的孝文王即位僅3天就死了，子楚成為了新的國君，冊封華陽夫人為太後。子楚又加封呂不韋為相國，封號文信侯，派人到趙國接回了贏政母子。子楚即位後，呂不韋的權,勢空前加強，華陽夫人越來越不受重視，這是她非常惱恨，不斷制造事端攻擊呂不韋。公元前247年，農歷甲寅年，在位僅3年的莊襄王子楚也撒手人寰。呂不韋通過壹些列措施，將13歲的贏政扶上王位。他和莊襄後關系曖昧，再加上國王年紀太小，於是呂不韋代替贏政,處,理,國,事。贏政尊呂不韋為“仲父”。此時的呂不韋到達了他政,治,生,命的頂峰。而華陽夫人在宮中早已失勢，最後憂郁死去。
司馬遷《史記·呂不韋列傳》：呂不韋乃以五百金與子楚，為進用，結賓客；而復以五百金買奇物玩好，自奉而西遊秦，求見華陽夫人姊，而皆以其物獻華陽夫人。因言子楚賢智，結諸侯賓客遍天下，常曰“楚也以夫人為天，日夜泣思太子及夫人”。夫人大喜。不韋因使其姊說夫人曰：“吾聞之，以色,事,人,者，色,衰而愛,弛。今夫人事太子，甚愛而無子，不以此時蚤自結於諸子中賢孝者，舉立以為適而子之，夫在則尊重，夫百歲之後，所子者為王，終不失勢，此所謂壹言而萬世之利也。不以繁華時樹本，即色衰愛弛後，雖欲開壹言，尚可得乎？今子楚賢，而自知中男也，次不得為適，其母又不得幸，自附夫人，夫人誠以此時拔以為適，夫人則竟世有寵於秦矣。”華陽夫人以為然，承太子間，從容言子楚質於趙者絕賢，來往者皆稱譽之。乃因涕泣曰：“妾,幸得充後宮，不幸無子，原得子楚立以為適嗣，以托妾身。”安國君許之，乃與夫人刻玉符，約以為適嗣。