宋代禪宗將參禪分為三個境界，是對佛教“空”這壹概念的三種不同理解。
第壹境界：落葉滿空山，何處尋芳跡。
不知道禪為何物，即使就在妳身邊，也無從下手。
第二境界：空山無人，水流花開。
初窺門路，能以平常心修行，但身邊有草葉。
第三境界：萬古長空，壹朝風月。
大師境界，無相，世界為“壹”。
基本資料
“禪”是佛教＂禪那＂的簡稱，梵語的音譯。也有譯為＂棄惡＂或＂功德叢林＂者。其意譯為＂思維修＂或＂靜慮＂。是佛教的壹種修持方法，其中有祖師禪與佛祖禪的區別。
言思維修是依因立名，意指壹心思維研修為因，得以定心，故謂之思維修。
言靜慮者是依體立名，其禪那之體，寂靜而具審慮之用者，故謂之靜慮。靜即定，慮即慧，定慧均等之妙體曰＂禪那＂。也就是佛家壹般講的參禪。虛靈寧靜，把外緣（外在事物）都摒棄掉，不受其影響；把神收回來，使精神返觀自身（非肉身）即是＂禪＂。