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八部天龍在佛教的地位

天龍八部,是佛教專有術語,為善道八部眾生,是佛教的護法神。天龍八部都是“非人”,包括八種神道怪物,因為“天眾”及“龍眾”最為重要,所以稱為“天龍八部”。八部包括:壹天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時,常有天龍八部參與聽法。如《法華經:提婆達多品》:“天龍八部、人與非人,皆遙見彼龍女成佛”。 “非人”是形貌似人,而實際不是人的眾生。

天龍八部:天眾-山西右玉寶寧寺欲界十二天主諸天眾(圖片來源:鳳凰網華人佛教)

天眾

“天眾”,佛教宇宙觀有三界(欲界、色界、無色界)六道(天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄)之說,

欲界有六重天;色界有十八天;無色界四天(詳見:天人壽命有多長?天上壹日地上千年?)。“天眾”就是生活在各層天的眾生,他們的生活比人間優勝得多,壽命也長得多。天眾當然也包括天王,如帝釋天主、大梵天王等,民間常稱天王為神。中文常用省略語,所以“天”字至少包括四義:壹、蒼穹;二、天界;三、天人;四、天王。天眾指的就是天人和天王。佛教認為壹切事物無常,六道眾生處於輪回之中,所以盡管天人的福報大,但他們的壽命終了之後,還是要死的。天人臨終之前有五種征狀:衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座(第五個征狀或說是“玉子離散”),這就是所謂“天人五衰”,是天人最大的悲哀。帝釋是眾天人的領袖。

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