但有壹事壹直困惑不解：和尚未何天天念經？念壹遍兩遍，明白理解了也就行了，為什麽非要念上它千百遍？自己讀《金剛經》、《般若波羅密多心經》、《圓覺經》等等，讀過了，再看壹些方家的解釋，因此有時也不止壹遍兩遍。但從未像和尚那樣沒完沒了地念個不停。
常言說的好：生活是最好的老師。經歷的多了，對有些事就會無師自通。幾番人世浮沈和心靈洗禮之後，終於對這壹點有了些體會。中國禪宗五祖門下有個大弟子神秀，他寫的偈子四句是：
身是菩提樹， 心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使有塵埃。
這幾句偈語雖未得五祖認可，但其中的道理還是應該肯定的。五祖宏忍法師圓寂後，神秀在北方接引弟子，主張苦心修煉，漸悟佛法。後世抑神秀而揚慧能，實際上具有壹定的偶然性，並非神秀的主張就那麽毫無根據。實際上，頓悟漸悟要因人而異，否則，如果都能頓悟，慧能所創的南宗各派還出家做和尚念經幹什麽，直接在家修行即可。
人的心就像壹面鏡子，隨時都被塵埃汙染，因此也要隨時擦試，不使其受到蒙蔽。而且，這塵埃與鏡子同長久，只要鏡子在，塵埃就無時無刻不飛揚著往上落，擦幹凈了馬上就有新的灰塵落上，沒完沒了。因此，要“時時勤拂拭”，天天的念經，將不期而至的雜念揮去，才能保持住心靈的壹片凈土。