孝有四個境界：孝身、孝心、孝誌、孝慧。
壹是孝身。即從身體上表現出來的孝道，如多做家務，從體力上與父母分擔壓力，用自己的力量為父母提供舒適的生活環境。
傳統孝道的物質基礎是為父母提供物質支持，即在出生時贍養父母，這是子女孝敬父母的最低層次。儒家主張物質生活首先要保障父母，如果有肉，應該讓老人先吃。孝道強調老年父母在物質生活中的優先地位。
如果他們的父母生病了，他們應該得到及時的治療，得到良好的照顧，在生活和精神上給予他們的父母更多的照顧。根據自己的經濟狀況，子女應盡量滿足父母在物質生活上的各種要求。當他們有事情要做的時候，他們的父母應該為他們工作，這樣他們的父母就可以幸福快樂。
二是孝心。從心理上解決父母的負擔，使父母快樂、滿足、無憂；他們的心應該永遠充滿父母，而不是父母的擔心、擔心，理解關愛父母的良苦用心。
三是孝誌。這也是當前學習階段壹個非常重要和關鍵的方面。孩子是父母的期待，是父母的希望和明天，是父母的動力。在每壹位家長眼中，每壹位家長都希望自己的孩子能過上幸福快樂的生活，能夠有事業，如果他們成功了，就會有所作為。孝順的孩子應該盡力實現父母的願望。從現在起，他們應該把自己培養成父母期望的那種性格！
四是孝慧。當孩子們長大了，擁有了自己廣闊的世界，他們應該想辦法提高父母的智慧，讓父母可以盡情享受，甚至做自己已經做過的事情，得到他們最堅定的信仰支持，成為真正有權勢、不懼疾病和死亡的聰明老人。
孝?是我們民族的傳統美德，是人類倫理道德的基石，是中華文化的瑰寶。在人類歷史的長河中，它始終閃耀著永恒的光芒。