閱讀穿越時空，為人類開辟了壹個遙望世界的無限星空。人類只有百年的航空航天史，然而，閱讀卻是人類心靈的飛翔機，是最早的“載人宇宙飛船”。它與人生同步，卻可以與時間逆行，抵達遙遠的未來，揭曉迷離的過去。它可以開啟無數個維度空間，讓思想縱橫捭闔，通向偉大的心靈。
閱讀是幸福的發祥地。縝密的邏輯，深奧的思想，崇高的境界，偉大的靈魂，都環擁著閱讀者。妳可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對話。做壹個讀書人，就是做壹個幸福的人。閱讀使文字具有了永恒的價值，它比圖像更空靈，比記憶更清晰，比冥想更深邃。它讓妳站在巨人的肩膀之上，讓妳淩駕於偉人的思考之上。閱讀是人社會化的重要途徑，它把自然人轉化為社會人。我們所認識的世界、人生、社會，很多都源於閱讀。
閱讀的意義在於，它在超越世俗生活的層面上，建立起精神生活的世界。壹個人的閱讀史，即是他的心靈發育史。閱讀使人超越動物性，不至淪為活動木偶，行屍走肉。停止閱讀就意味著切斷了與世界的溝通，與心靈的溝通，人生也就進入了死循環。可以說，是閱讀拯救了我們。要活著，就必須閱讀。但是，這樣令人心馳神往的閱讀卻不是人類與生俱來的本能。人們必須通過學習閱讀才能抵達閱讀的自由王國。
學習閱讀的過程決定妳是否壹生與閱讀結緣。
毫不客氣地說，很多人從來沒有學會閱讀，沒有閱讀能力，因而也就無從領略閱讀的妙趣，終生與書無緣。閱讀者不是閱讀的機器。它是讀者與作者靈魂的互動，互相的顯現。妳讀到的，是那些文字在妳自己心靈中的映像。這種映像因妳內心的氣象而變幻無窮。“壹千個讀者，就有壹千個哈姆雷特。”閱讀的真義就在於，妳讀到了自己內心所感應、妙悟的意義。閱讀能力是人們與文本溝通的能力。從閱讀的技術上說，閱讀是有方法的。我們在獲得了閱讀的基本能力後，更重要的是對文本的解析能力。食而化之，令文字有血有肉，有形有色，還原文字活化的生命。
我們這樣說，並不意味著學習閱讀十分艱難。如果我們與閱讀還有距離，我們的閱讀還存在障礙，都是因為世俗的腐朽的不正確的閱讀觀使我們無法親近閱讀。
比如對閱讀的膜拜，對閱讀的功利訴求。
也許，我們可以驚世駭俗地把閱讀拉下文化崇拜的神壇。
也許，我們可以無所羈絆地把閱讀從功名的枷鎖中解放出來。
每壹個人都可以從閱讀中得到心靈的慰藉。每壹個人都是閱讀的主人。閱讀僅僅是為了活著，快樂地活著，有靈魂地活著，高質量地活著，成為壹個真正意義上的活著的人。
閱讀並不神秘。
是的，閱讀是娛樂。因為閱讀，所以快樂。
閱讀是生命的光合作用。因為閱讀，生命才春意盎然。
閱讀是自由的，個性化的私人化的空間，它可以容納妳的心靈。閱讀是親歷文字魅力之後的玩味、賞析、思考、超越。閱讀不僅有著想象力，更有著創造力。在閱讀中，我們的心靈羽翼豐滿。在閱讀中，我們突破自我，飛越騰升。
記得看到過壹篇文章《珍惜閱讀》：閱讀如同壹首歌，歌到情處淚雙流。閱讀是壹種溝通，壹 種明悟，珍惜閱讀，就是珍惜人生的壹分壹秒，珍惜世間的壹草壹木。
人生實際就是壹部永遠也讀不完的書，每個人的人生都不相同，這本書的內容也不會相同。即使同壹個人，如果人生可以重來，他（她）人生之書的內容也不會重復。
不同的人，其經歷更不壹樣，書的內容更加大相徑庭。
所以，要讀懂壹個人，要了解壹個人，要讀懂人的壹生，何其難也！
但許多人在努力溝通，希望讀懂對方，了解對方，深入對方，讓思想和思想進行交流。
閱讀開啟人生美好之窗
文/桑榆
2006年05月26日，星期五
記得女兒不足壹歲時，要抑制哭鬧最好的良方就是把壹本花花綠綠的硬皮書放在跟前。除去偶爾身體的不適，這種辦法百試不爽，屢建奇功。
那時候，與網絡相隔甚遠。莫妮克的《無字書》遙不可及，諸如鼠小弟系列等其它圖畫書更是知之甚少。有的只是幾本在書店淘來的五彩斑瀾的《小小孩識物》，還有每月壹期的《嬰兒畫報》。偶有壹次出差杭州，眼花繚亂於書店品種之繁多整齊，壹時間如同劉姥姥進了大觀園，撿起這本放下那本，終於在萬千玫瑰中獨選了壹套二十冊的小小故事。也就是這些稀少可貴的精神食糧，給予了女兒生命最初的壹園芬芳。在閱讀中她嗅到快樂、美好的氣息，在故事裏她找到親切、可愛的夥伴。
常常的，她會指定就讀某壹本，翻來復去講同壹個故事，醉心於故事裏的每壹個細節，甚至於偷換個別詞語倒置個別句子都能被監聽出來，立馬糾正，不容遲疑。
美好的感覺在妳帶著孩子親近書的那壹刻開始。哪怕生活有如此蕪雜的瑣事，哪怕工作有那些糾纏的節頭，從打開書的壹瞬間，壹股清流緩緩淌過心田。更何況，面前還有壹雙求知若渴明凈無暇的眼眸。文字的奇特魅力在於寥寥數言便可以帶妳到壹處遠離塵囂的秘密花園，傾聽鳥語盈耳，俯仰行雲流水。
“書是人類進步的階梯。”在女兒的成長過程中，我努力用書來搭建壹座虹橋，光芒七彩的虹橋。試想壹路上，大手牽著小手，指點繁星皓月，乾坤朗朗。橋的彼岸是美麗自信、充實快樂，種種品質在行走閱讀的過程中壹壹學習壹壹鍛造壹壹修正壹壹完善，那會是多麽美麗的圖景！
印象較深的壹次，是最近給女兒閱讀孫幼軍的《小布頭奇遇記》。這本書動人之處在於讓孩子了解舊社會的苦難，學會珍惜現在幸福生活的來之不易。說起來是很輕松，可是真要做起來卻不容易。尤其現在獨生子女的驕嬌二氣，或多或少的在孩子身上體現出來。通過閱讀類似的故事，讓她懂得節約，懂得謙讓，懂得愛。壹本好書就是壹盞指引航向的燈塔。
當網絡走進我們的生活，無比開闊的閱讀視野和書的海洋在等著妳去探尋。好象雅偌什筆下的小熊和小老虎發現“巴拿馬”壹樣欣喜若狂。雖然尋找的腳步回到原地，但他們從更高的境界看到生活的美好。
當代兒童文學作家梅子涵老師說過：壹個希望優秀的人，是應該親近文學的，親近文學的方式當然就是閱讀。閱讀那些經典和傑作，在故事和語言間得到和世俗不壹樣的氣息，優雅的心情和感覺在這同時也就滋生出來……慢慢地，這閱讀就使妳有了格調，有了不平庸的眼睛……
閱讀帶給我們的無疑是這樣的登高遠眺。尤其身陷現實的囹圄，跳出圈子憑借的力量就來自於各種各樣的書，來自於潛心的閱讀。孩子也壹樣，有了這種能力，無異於推開壹扇望向美好的窗。同樣是長大，有了閱讀相伴，尤其是閱讀優秀、經典的作品，那是怎樣詩意的寬松！我們需要給孩子這樣的溫暖，孩子也需要這樣的牽引。
閱讀與人生
徐雁
今天的話題關系到我們每壹個人，關系到每壹個家庭，關系到每壹個城市的文化。無論哪壹類人，都離不開“閱讀”。為什麽？因為“閱讀”是使人生走向光明前途，使我們的人生插上理想翅膀的重要工具。如果離開了“閱讀”，我就沒有緣分與大家面對面；如果離開了“閱讀”，我個人也不可能從江蘇太倉的家鄉到北京大學圖書館學系讀書，又從北京大學到南京大學來教書，也不可能作為講座“專家”來給大家講“閱讀”。接下來，我將與在座各位交流我多年來有關“閱讀與人生”的壹些心得。
閱讀的本質在於關註人生
意思是說：少年的時候，妳打開壹本書來看就好像是在門縫中看月亮，自己是小的，月亮是圓圓的、大大的，對月亮充滿了向往，覺得月亮很神奇，同樣覺得讀書這件事情很神奇；人到中年以後，就好像在自己家的庭院裏面望月亮，背著手望月亮，對月亮充滿親切之感，也就是對閱讀的了解已經有了充分的把握，充滿著自信；到了老年，就好像在臺上玩月（繁體字的“臺”表示著壹個讀書人站在高高的建築物上），所謂玩月就是與月亮“互動”，妳覺得月亮就在自己的把握之中，自己經歷的人生與所讀的內容相交融。
關於閱讀的況味，張潮有壹段話總結得相當好。他說：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月”。最後壹句話尤為畫龍點睛之筆：“皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。”就是說，當妳有了閱歷的參與，也就是將書本知識與實踐知識進行了互動之後，妳對閱讀這件事情才會有充分的把握，對圖書能夠給自己的人生帶來什麽才充滿自信。這壹點非常重要。所以說“能讀無字之書，方可得驚人妙句”，也就是說，假如妳能夠通過自己的思考，將個人的閱歷實踐與書本知識結合到壹起的話，也就能夠寫成自己的妙文佳章了，這個文章就有“思想力”了，其中包含著妳自己的人生感悟和覺悟、見識和見解。
因此，少年讀書、中年讀書、老年讀書，都離不開這樣壹個規律：“萬物皆書卷，天地閱覽室。”我們要善於從無字句處讀書，善於把自己的人生，同自然山川、社會事物的知識與書本知識加以貫通、加以融合。
中年的時候，要分壹部分用於繼續學習；老年的時候，更把閱讀作為和諧自己心靈、豐沛自己精神家園的壹種手段，這樣的人生就會很圓滿、很充實，所以我們說是閱讀讓人汲取他人智慧，讓人生插上知識和學識的翅膀，在有限的百年時間中獲得相對無限的發展空間，這就是閱讀的本質意義。
閱讀經典名著在於汲取人生智慧
經典名著經過時間的過濾，經過了壹代代人的閱讀，這壹代代人的閱讀行為也就類似今天的“手機投票”，這樣保存下來的才能稱為“經典”，中國古代的書浩如煙海、汗牛充棟，為什麽只有中國四大名著成為“經典”呢？就是因為我們無數代的讀者讀過這些書後都為其“投票”，使得四大名著在浩如煙海的古典著作中脫穎而出，進入“名著排行榜”。讀書尤其要讀“經典”的意義就在於此：壹部“經典”記錄了古代的先賢最充分的知識、最睿智的智慧、最精湛的見解。
關於何為“名著”的問題，有美國芝加哥大學教授、哲學先生的壹段話：
名著的閱讀者最多，它們不是壹兩年內的暢銷書，而是長銷不衰的暢銷書；
名著是通俗易懂的不是引經據典、晦澀難懂的……
無論是有關哲學、科學，還是歷史、詩歌方面的名著，
探討的都是人類的普遍性問題，而不是專業問題；
名著雋永耐讀……即使反復閱讀，也難以窮盡其底蘊名著最有影響力，
並且富有啟發性和教育性；
名著探討的是人類生活長期懸而未決的問題。
阿德勒博士關於名著的見解，是有關西方書文化世界中原理式的總結。
中國有老話說：“少不讀《水滸》，老不讀《三國》。”壹旦個人經驗、體會加入到閱讀中，對文學原著底蘊的了解會更深邃。閱讀的物化決定了妳的頭腦意識，能夠作用壹個人的思維，又可用於社會的人事實踐。假如智慧用於為人處世，那就不得了。而更重要的壹個方面，通過對經典名著的閱讀可以提升自我，讓我們的文化底蘊和文化品位得到提升、凈化，讓我們可以用閱讀的愉悅和高雅的趣味，來應對人生的無知乃至愚昧，面對人生的世俗乃至庸俗，進而笑對人生的無奈乃至無聊。
而看報紙卻不同……如果妳今天拿著壹個月前的報紙在看，這種閱讀行為難以得到別人的尊重。但如果妳去捧讀“壹生必讀的60本書”，大概沒有人會笑話妳，大家會對妳充滿了壹種文化上的敬意。因此，如果形成了讀書的愛好，那是妳壹生的幸福。
我在這裏推薦兩篇材料：第壹篇是《中國人最值得壹遊的50個地方》，這是在杭州2006年國際旅遊交易會上排出來的次序，我自己看後覺得又驚又愧，驚的是我去過的很多地方在值得壹遊的50個地方之中，慚愧的是有些地方沒有去過或者是因為自己對這個城市的閱讀不到位與之失之交臂。
這50個地方分為八種類型：現代都市、歷史名城、海濱城市、風景城市、自然山水、野外探險、人生希冀、古鎮古城……除了國內《中國人最值得壹遊的50個地方》之外，無獨有偶，美國也有《地球人壹生中最值得看壹次的地方》。
其中第壹類是“歷史名城”，排名是巴塞羅那、香港、伊斯坦布爾、耶路撒冷、倫敦、紐約、巴黎、裏約熱內盧、舊金山、威尼斯；其他系列分為“最後的伊甸園”、“風景之地”、“優美寧靜的人間天堂”、“人類和大自然的和諧結合”、“世界奇跡——人類最偉大的建築”（其中就包括中國的長城）。
這樣說來無論中國還是世界，加起來壹***100個地方，其中只有香港是都上了榜的。
現在妳是否覺得人生未免遺憾，因為有很多地方是我們去不了的，比如說意大利阿瑪爾菲海岸，我估計在座很少有人去過，盡管它是“優美寧靜的人間天堂”。我們去不了這些地方怎麽辦？
中國智慧的古人告訴我們：“秀才不出門，能知天下事。”現代人只要壹上網不用出門天下事也知道了，電話、短信、手機、網絡等現代通訊工具很方便，但是古代的秀才沒有這個條件，憑什麽能眼觀六路、耳聽八方，知曉天下事呢？他們是通過閱讀，因為秀才是過去掌握文字、能夠閱讀的知識分子，他能夠從各種的信息中獲得知識，所以從這意義上說，要想獲得更多的知識，讓人生過得更有意義，閱讀非常重要。盡管那中間很多地方沒有機會也不可能有緣分留下我們的足跡，但是我們須對那些地方多多少有些了解，因為閱讀可以讓我們的目光飛越地理的限制，對它們多少有些知識，有點認識。
除了“最值得去的”大自然景觀和人文景觀外，還有作為壹個中國人、地球人《壹生必讀的60本書》，由北京工業大學出版社出版。這60本書中排在第壹位的是《聖經》，這部書是人類有史以來發行量最大的壹部書。我們通過《聖經》這樣壹部影響了西方人生活的“百科全書”，可以了解到西方社會是怎麽發展到今天的；第二部是稱為“中國人的聖經”——《論語》，是孔夫子和他的弟子們關於人類、社會、人生、學問的討論；接下來是《物種起源》、《全球通史》、《君王論》、《史記》、《孫子兵法》、《三國演義》、《戰爭論》、《水滸傳》、《曾國藩家書》、《毛澤東傳》、《湯姆叔叔的小屋》、《紅與黑》、《紅樓夢》、《悲慘世界》、《百年孤獨》、《老人與海》、《國富論》、《胡雪巖全傳》、《飄》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《西遊記》、《吶喊》、《小王子》、《本草綱目》、《昆蟲記》、《傾城之戀》、《壹千零壹夜》、《堂吉訶德》，總***有60本，我給大家按順序推薦這30本。
為什麽向大家推薦讀這些書呢？
因為壹個人寫書經歷了壹個很復雜的過程，這壹過程是將自己的知識和經驗相結合在壹起，最後才形成過去所謂的“壹筆壹劃”，現在是在鍵盤上壹個字壹個字敲出來，經歷了壹個人在大腦中間從思維到被記錄下來的過程。古代儒家也說過：“立言”、“立德”、“立功”，其中“立言”雖然放在第三位但卻是文人學者最關註的，因此其壹旦寫起書來就有很多的經驗需要記錄下來，他對於文字是經過反復修改和精心思考的，可以說在所有可以書面閱讀的材料中只有書是經過寫書人，經過時間的沈澱才壹個字壹個字寫出來，再經審稿、排印，才正式出版。
因此，我們看到壹些老年人在勤奮工作的崗位上退了下來，卻在以往沒有養成自己的閱讀愛好，說不上自己愛讀什麽樣的書，那他退休以後就只能打打麻將、遛遛彎、養養鳥，或者壹清早就到古林公園裏去學虎嘯，因為他要打發退休之後的日子。但反過來，假如壹清早起來先到公園學老虎叫，遛完彎後餵餵鳥，接著還能看上壹個小時的書刊報，那妳的人生有多充實多幸福呀！
人生最有益身心的六種愛好
《參考消息》報曾經公布過《人生最有益身心的六種愛好》，這六種有益的愛好都離不開受教育、離不開我們自己主動親近文化。
這“最有益身心的六種愛好”，排在第壹位的是“手寫信件”，因為手寫信件令人回味無窮，現在在座各位都有手機，裏面存了很多的舍不得刪掉的短消息，但是大家很少有人會有時間將這些短消息再集中閱讀壹遍，但是妳要是有壹封手寫信件，在搬家或者什麽時候，還會將它找出來花幾分鐘的時間再閱讀壹遍，因為手寫信件永遠讓人有回味的過程，手寫方式本身含有無限的文字表現力，所以手寫信件應該成為六種有益身心愛好中的第壹位。
第二位就是“閱讀圖書”，閱讀的益處可以讓壹個年輕人插上理想的翅膀，可以讓中年人和老年人具有永遠美好的想象。因為閱讀好的讀物或經典，就是在跟無數歷史上有智慧的人在對話，在促膝談心，也是在跟無數的傑出人物在對話，在過去出版條件那麽差、文化傳播條件也有限的情況下，是什麽人在寫書？肯定是中外最有知識、最有智慧的文化精英在寫書，著書立說、傳諸後世。壹部新書出版以後如何上排行榜、如何走俏、如何成為暢銷書、媒體報道如雷，那都是暫時的，而當這部書的喧囂被沈澱了以後，如果還有被繼續閱讀的價值才是壹本好書，這就是壹部部書走向經典的必由之路。
在這裏我給大家推薦兩部能夠培養起壹個人閱讀愛好的兩部書。
第壹部是《推開文學家的門》。
這部書是臺灣女作家成寒寫的。她通過這部書拜訪了全世界中外文學史上有名的經典作家的故居，她壹個壹個去推開這些故居的門，無論故居是在大都市還是在偏僻的小城市，她通過拍照抒發走訪這些地方的心靈感受，記錄下自己閱讀這些經典作家作品的體會，這本書的副標題是：“漫遊全世界作家的屋子”。她去過海明威的故居、惠特曼的故居、亂世佳人的博物館、伍爾芙的房子、格林兄弟——德國童話的故鄉、安徒生的故居、臺北陽明山林語堂的故居、馬克·吐溫的故居、北京清華大學清華園朱自清寫荷塘月色的地方，還去過霍桑、福爾摩斯等偵探作家的故居。這樣的壹個臺灣女作家用自己的筆、自己的步子走向世界，在走向世界的過程中讓自己充滿了想象。妳可能會說我們沒有條件走向世界，但是妳可以走向中國、走出南京。
與此相類似，杭州學者陳星寫了《拜訪文學的故鄉》。這部書尤其對中小學語文老師和中小學生意義很大。作者是杭州人，沒有條件走向世界，就專門將中小學語文課本中間提到的作家壹壹進行了采訪，他去過的地方都很好。比如說去過老舍寫過的趵突泉，去過梁實秋寫過的青島棧橋，也去過白馬湖、魯迅在紹興的三味書屋、現在廈門大學邊上的南普陀寺、陶淵明筆下的桃花源、長沙看楓葉的名勝——愛晚亭，所以拜訪文學的故鄉同樣讓這位作家走遍了中國，這部書由於和中小學語文課本之間形成了互動，很受師生的歡迎。
閱讀圖書，就是通往想象之路。活到老、讀到老、學到老是壹個永恒的過程，閱讀可以了解用語言來表達的思想、表達的見識，閱讀可以通過文字讓妳到達自己想去的地方、理想的地方，手捧書本閱讀是壹種擴大學識的實踐，是壹種人與人溝通、人與世界溝通的永遠的方式，所以閱讀圖書是值得推薦的第二種有益身心的愛好。
第三種有益身心的愛好是與我們開頭提到的話題相聯系——“瀏覽地圖”，通過瀏覽地圖與閱讀圖書相結合，妳就可以遊覽世界五洲的奇景。
第四種是“欣賞影劇”，它打開的人們的心靈之窗。
欣賞影劇有什麽好處？
除了這樣的閱讀之外，我還提倡不僅僅要看戲劇、電影、電視劇，還要在看的同時同步看原著，像《三國演義》在中央臺首播的時候，我就又看了壹遍原著，每天晚上放兩集，在這之前我會將原著看上幾回，看看編劇和導演如何改編《三國演義》的原著，導演如何“擺布”小說中間的任務和情節的，這樣壹看就有壹種現代媒體與傳統經典閱讀的互動和滲透，在閱讀和觀看中就會發生壹種相當於化合反應的效果，讓妳的收獲不僅僅多了壹倍，也感覺到非凡享受。
看《水滸傳》也是如此。《水滸傳》中有幾個情節是非常熟悉的，比如第二十三回“景陽岡武松打虎”壹段，那武松遇虎、打虎的時候，用的壹系列動詞非常精彩，因為那是醉漢武松在打虎，他不是“三碗不過崗”而是連喝了十八碗，他見到老虎真的來了是用自己的酒力以求生的膽氣在跟老虎以性命相搏，連那些專門捕殺老虎的獵戶都是披著老虎皮，畏畏縮縮地躲在樹林子裏頭，見到真老虎撒腿就逃跑…… 但電視劇裏用很多剪輯鏡頭拼接在壹起，讓我們根本感覺不到小說中的精彩文字給我們提供的緊張氣氛。通過比較妳就知道電視劇至少對於《水滸傳》的這壹情節的改變是不成功的，而小說原著的文字魅力無限。
此外還有潘金蓮第壹次見到武松兄弟的時候是什麽感覺？潘金蓮想，妳的哥哥都長得這個矬樣，妳那弟弟大概陽剛不到哪裏去，所以起初對武二郎壹點都沒有興趣。沒想到當他大郎帶著二郎進門的時候，她在樓上壹看氣宇軒昂，跟他哥哥根本不是壹個模子裏出來的。小說緊緊抓住了潘金蓮的這壹心理轉變，抓住了潘金蓮心靈的窗戶——眼神，抓住了由眼神指揮的整個臉部表情，這時候就有壹系列臉部表情的細節特寫。當她看到武二郎進家門。原來是個又長又大的“人物”的時候，臉上是“堆下笑來”，不是“三分笑”，更不是“皮笑肉不笑”，然後就是壹番熱情過火的表達好感的言語，壹直到喝酒時光的“笑容可掬”……這時候，妳會感覺到小說描寫人物的語言魅力真是無限的。
那麽，對這小說的改編有沒有到位？編劇編的、導演導的、演員演的有沒有到位？比較著讀就全都知道了。如我最喜歡看的第七回“魯智深倒拔垂楊柳”，他與開封大相國寺菜園子旁的潑皮鄰居們玩智商，彼此既鬥智又鬥勇，小說在這裏寫得很好看……可我們看到電視劇這壹集的時候，輕巧地把這好題材放過去了，演魯智深的和演眾潑皮的都沒有到位，讓人感到真是遺憾。
總之，我在最近完成的《昨日“校花”故事……》壹文中說：
“也許，人生因無奈而要有所作為，否則就過於無聊了？也許，人生因世俗而要追求高雅，否則就會庸俗化了？或者更重要的是，人生因短暫而務要及時進取，否則生命就必然蹉跎掉了？大概惜時惜緣才是自求多福之道——或者，這就是所謂的‘人生’？”