伊賀流忍者伊賀流，可以說是忍者流派中最大最具規模的流派。其所在地正是現代日本的三重縣的伊賀市和名張市。伊賀流的忍者表面都是以經商等作為謀生的手段，但只要收到了其所效忠的主君的指令，就會迅速地去往其主君的身邊或指定的地點開展工作。關於伊賀流忍者的起源，有著各種各樣的說法，例如，北宋將軍說等。通過考證，目前最流行並值得信服的說法還是自身起源說。伊賀獨特的地理環境，使得當地土壤大都是黏土，這樣的土壤十分不適合耕作，所以伊賀當地人常常將雇傭兵當做謀生職業。伊賀雖然僅是壹個面積不大的盆地，但從鐮倉時代到室町時代，卻始終被當地許多小領主群雄割據，人民也不得不為了保護自己而廣泛習武。再加上當地居住著許多擁有“用間”兵法思想的“渡來人”，使得當地人學會了各式各樣的遊擊戰術和技巧。伊賀流忍者便隨之誕生了。到了戰國時期，伊賀流已經發展成為 “伊賀惣國壹揆”這壹特殊的自治***同體。整個伊賀流的大小事務，完全由其中具有實力的上忍三家（服部、百地、藤林)全權管理，所以整體上伊賀流的壹切決定也就是上忍三家的意見了。因此伊賀流與相隔壹山的甲賀流不同，逐漸形成了壹種不對某壹個主君竭盡忠義，而是以“雇傭軍”的身份，通過與不同的雇主締結的金錢契約，來為不同主君效力的風格。在忍術修煉上，伊賀流對其族人壹直保有從幼年時期就開始進行嚴格訓練的傳統。並且伊賀流忍術也壹直以修煉方法獨特而著稱，譬如用紙蒙住臉的壹半來進行1裏以上跑動訓練。因為伊賀地區人文地理的緣故，伊賀忍者還有著完全不同於其他流派的冷酷法則。每壹位伊賀忍者都被要灌輸著秉承“即使是朋友也可以立即裁決”的冷酷精神，並以“撥忍成敗”作為流派信條。因此，伊賀流對於所派遣忍者的叛變和逃脫是絕對不會姑息和縱容的。不過，這個狀況到了江戶時代就為之壹變，因為國家穩定的原因，忍者的俸祿大為降低，所以脫離忍者回鄉務農這樣的事情也變得可以接受了。甲賀流忍者所謂甲賀流，是與伊賀流並列為日本實力最強的忍者流派。在名稱上，這壹忍者流派是因 “甲賀”這壹詞的誤讀而來。現在的日本滋賀縣甲賀市、湖南市，正是甲賀流忍術的發源地。和伊賀流忍者壹樣，甲賀流忍者表面上也是以農業商業為謀生手段，而在需要的時候，則以忍者的身份活躍在戰場上。比較特殊的是，甲賀流忍者尤其擅長藥物的使用。或許由於這個原因，現在甲賀地區有著相對眾多的制藥公司。有關甲賀流忍術的起源，有這樣壹個傳說，伊賀與甲賀忍術原都是出自壹門。之所以分為兩門，是因為在壹次師兄弟爭奪掌門人選的過程中，失敗的壹方被迫離開伊賀。後來這個失敗的忍者到壹山相隔的甲賀開創了壹個新的忍術宗派，這個宗派正是甲賀。雖然這只是傳說，但伊賀和甲賀之間確實有著緊密的聯系。相隔壹山的地理環境，同屬於當時“渡來人”廣泛的居住地，甲賀地區出現忍者也就並不奇怪了。在忍術的修煉上，甲賀與伊賀有著很大的不同。兩者之間很類似金庸先生的《笑傲江湖》中華山派劍宗和氣宗的關系。伊賀忍者重視個人能力，所以在修煉中著重於個體的訓練，強調獨立作戰能力和各種武器武技的修煉。而甲賀忍者則重視團隊協作，修煉中在個體間的配合上下足工夫，在武器訓練方面只註重最實用的劍道。所以甲賀忍者的手臂相比伊賀忍者普遍要粗上壹些，這正是常年練習劍術的結果。在整個流派的內部運作上，甲賀忍者在當時頗為另類。雖然和伊賀流壹樣，也同樣形成了壹個稱為“惣”的組織，但在內部職能的設定上，甲賀流與伊賀流，甚至是整個日本，都有著很大的不同。甲賀流並沒有其他流派內的核心上忍，處於最高等級的反而是中忍。在整個甲賀流內部，分為同級的甲賀五十三家。甲賀的“惣”在內部大小事務的處理上，采取的是多數人表決的原則，根據甲賀五十三家的投票來做出決策。這種決策方式在當時日本全國來看，都是極為新奇的事。以致有這樣的壹個看法，甲賀流有世界最早的民主議會，在時間上要比大革命後的法國還要早。“龍與虎” 伊賀與甲賀在諸多忍術流派中，最具影響力和知名度的，自然是伊賀與甲賀了。也正因為這兩個流派的顯赫地位，現代眾多忍者題材的小說及影視作品中，幾乎到處都能看到伊賀忍者與甲賀忍者的登場與活躍。而有意思的是，在這些忍者題材的杜撰作品中，對伊賀和甲賀好似“龍與虎”的對立關系有著各式各樣的設定。其中“伊賀忍者是正義的夥伴”和“甲賀忍者是邪惡的幫兇”這類觀念深入人心。可是，這個印象正確嗎？現代的三重縣伊賀市和滋賀縣甲賀市，正是歷史上作為伊賀流據點的伊賀和作為甲賀流據點的甲賀的所在。在地理位置上，這兩個城市壹山相隔。所謂“同行是冤家”，所以作為同業者的伊賀和甲賀，壹般認為在歷史上即使沒有互相敵對，也不存在著因為“鄰居”友誼所築成的合作關系。那麽，為什麽處於壹山之隔關系的伊賀和甲賀被認為是互相敵對呢？這個觀念要追溯到戰國時代。當時的伊賀忍者，在其上忍領袖服部半藏的帶領下為德川家康效力。另壹方面，甲賀忍者在豐臣秀吉對德川家勢力的監視中起著重要的作用。豐臣和德川，隨著本能寺之變中織田信長的死去，就圍繞著統壹全國進行著曠日持久的爭奪。伊賀和甲賀的對立關系也就因為各自的主君德川和豐臣的關系而被建立了起來。或許是“成王敗寇”的關系，德川家康在歷史中不斷美化自己以及己方陣營的形象，於是就給大家留下了 “伊賀忍者是正義的夥伴”和“甲賀忍者是邪惡的幫兇”這樣的印象吧！也正是如此，在各種各樣的藝術作品中，將伊賀和甲賀的對立關系作為題材的作品經常出現。這類知名的作品有很多，《忍者 》便是在日本最被各個年齡層耳熟能詳的國民級漫畫作品之壹。隨著近些年忍者主題的電影和動漫的風靡，山田風太郎的《甲賀忍法帖》講述的伊賀和甲賀兩族忍者之間恩怨的男女愛情悲劇，而紅遍整個東南亞，被許多忍者迷們所熟知。拋開藝術層面的杜撰，實際上伊賀與甲賀之間雖然談不上相輔相成，也是有著藕斷絲連的微妙聯系的。真正將忍術的理論與技能進行系統化總結並成為忍者修煉基礎寶典的《萬川集海》，正是在伊賀與甲賀無數代忍者傳承下來的忍術理論和技法的基礎上，經過加工和凝練創作出來的。鬥轉星移，忍者依舊以不同形式活躍著。伊賀與甲賀，這兩個最大也最具實力的忍者流派，***同將忍者推上了歷史舞臺的最高峰，也為忍者文化的形成與發展起到了不可磨滅的作用。正因為這兩大流派，使得忍術這壹武術瑰寶也得以傳承。
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