黃家喜，男，湖北竹山人。現為中國書法家協會會員，湖北省書協理事，十堰市 書協副主席。下面我帶給大家的是黃家喜書法作品集，希望妳們喜歡。
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書法家黃家喜簡介
黃家喜，男，湖北竹山人。現為中國書法家協會會員，湖北省書協理事，十堰市 書協副主席。
1984年，作品入展湖北省中青年書法展;1987?1991年，獲全省第壹、第二屆書法展覽三等獎;1985?1992年，硬筆書法作品在三屆全國硬筆書法大賽中均獲壹等獎;1994年，作品入展全國第壹屆正書大展;1995年，作品入展全國第六屆書法作品大展;1997年，作品入展全國第二屆正書大展，並獲全省第四屆書法展壹等獎;1998年，作品入展全國第七屆中青年書法作品展;1999年，作品入展全國首屆扇面書法作品展;2000年，作品獲第八屆全國?群星獎?優秀獎;2001年，作品入展第壹屆中國書協會員優秀作品展，並獲《湖北工人畫廊》第十七屆美術、第九屆書法、第十壹屆攝影展覽金獎;2002年，作品入展?中南五省書法聯展?，並且獲得全省第7屆?楚天群星獎?金獎、全國首屆書法蘭亭獎及全國第十二屆?群星獎?優秀獎;2003年，作品獲全省第五屆書法作品展壹等獎。
關於書法六論
?書道?
世人只能看到已經頭頂光環的釋迦牟尼佛!事實上，偉大的人物並非後來才偉大起來，而是幼小的心中便埋有偉大的種子。白蕉是壹起始就偉大，沈尹默是後來才偉大，區別就在這裏。所以，偉大的書法中有那顆種子在，不是功夫，不是才情，無關乎學養。不明乎此，妳只能抱著強烈的上進心筆直地向下坡走去。
褚遂良《雁塔聖教序》宋拓本 局部 日本東京國立博物館藏
近日，師弟朱海斌博士闡發書之?三趣?，甚得我意，轉於同好。評王羲之時提出的?三趣?，表面上似乎與莊子思想中的天籟、人籟、地籟相呼應，但實際上大異其趣。三趣對應?讓誌力?三種存在論意義上的書寫方式。
?讓?(Gelassenheit，泰然任之)，是壹種自然而然的存在方式，是存在者如其自身地湧現，是浩然聽筆之所之。如同莊子講天籟：?夫吹萬不同，而使其自己也，鹹其自取。誌?(Umzu)指人的意向。我們總是意向於某物，總是在壹個目的論的世界中，依據自身的意向而行事交道。此種存在方式的特征在於它總是指向自身之外的某壹意向，而其終極意向在於人本身。?力?(Machenschaft)則指壹種強行催迫的支配方式，它將我們自身與毛筆完全視做工具本身，不顧他們自身的獨特規定。?力?也是當下技術時代的本質規定，可以看到，幾乎所有的行為都以它為自身的存在方式。
王羲之之所以偉大，就在於在書寫遊戲中他使書寫的實事(Sache)能夠回到書寫本身，能夠讓書寫如其所是地開顯自身。今天我們早已遺忘了那種獨特的?讓?的書寫方式，我們習慣於以?誌?的書寫方式來表達書法，以?力?的方式來表現書法。讓我們惶恐不安的並不只是?讓?的遺忘，因為我們今天連這種遺忘本身也遺忘了。
?書理?
書法與寫字的區別壹如歌唱與唱歌的區別。明乎此，可治今日書法重表演、輕抒發的無病呻吟之癥。
古人學書不盡臨摹，今人學書但知臨摹。譬夫依前人鞋印學走路，吾嘆其猶邯鄲人之不如也。以此進道，不亦謬哉!
草書有晦、澀二字。晦者，字不明確，不易識;澀者，不順暢，不光滑。晦字可醫構字庸俗淺薄之病，澀字可醫線條油滑腐敗之弊。李長吉詩句?畫弦素管聲淺繁，花裙步秋塵?，晦、澀之謂也。
昔嚴滄浪謂詩有悠遊不迫與沈著痛快兩類，書亦有之。若以開合變化、粗細兼收而言，則兩者難分軒輊;若在筆有盡而意無窮上說，則沈著不若悠遊遠矣。
?書史?
宋元後諸家，師心自用，變更古意，立說愈多，流弊愈甚此俞曲園與友人論醫句，我每做書論讀。
昔太炎先生言：?以口說為?曰?，以聿曰為?書?。?要之，書即說話也。以此?聽?書：晉人說自家方言，輕松自如不矯飾;唐人所言乃官話，字正腔圓顯堂皇;唐後皆習他鄉語，雖極力仿之，他鄉人聞之，但乜眼掉頭而去矣。
晉唐之筆有心、有柱、有被、有副，故畫有四勢，曰筋、骨、皮、肉。宋元以來，筆以無心散卓法，不復有心有柱，故畫之四勢難於筆求之，遂流於跡象之論，韓琴堂所謂筆絕不斷、筆跡剛正、纏轉隨骨、伏起圓渾之類是也。
?書議?
壹著名書法家答記者問，謂自己數十年之努力在於把書法?傳統根部的東西挖掘出來，用全新的面貌詮釋?。仆聞之大驚：根部被挖則書法如何生、活!繼而忽悟：此君書法如僵死之根雕，蓋有因也。
或問書乃時間藝術，何意也?曰：意在時間，則度日如年;意不在時間，則山中壹日，世上千年。故欲書，以意不在書為上，此神仙之境也。問：有以壹筆之起、行、收及筆順之規定為時間性，先生意如何?曰：時間在心在意不在外。問：鐘表何用?曰：吃茶去。
有生問：畫如何得亮?曰：書欲入妙，必有次第。心定手穩第壹;既能沈細，爾後行筆，觀之如潑水入地，濕而後潤，此其二;其三，既能清潤，遊神於畫外，畫即優遊自存，而亮發其中矣。
?書技?
習書，初往以應諸帖，以見諸帖之異;繼而居以俟見其同;終也歸諸始，抱壹不離，則得書矣。
草書之難，難在不明手勢。手勢，縱、橫、牽、掣、鉤、環、盤、紆、向、背是也。索解草書，此擒賊擒龍手段耶。
?書評?
晉人書似淺而實深，唐人書似深而實深，宋人書似深而實淺，後人已不知深淺故不論深淺矣。
楊景度書，世人多愛《韭花》而忽其《盧鴻草堂十誌圖跋》《夏熱》諸書，蓋《韭花》精工，《盧鴻》不衫不履，質而自然耳。精工易見，質而自然難尋，此亦《韭花》所以不及《盧鴻》者也。
書至禇河南(褚遂良)壹變也。河南變內在筆路為外在筆跡，起伏頓挫，壹逞能事。宋元諸君從禇入，深墜點畫內淵而未能自拔。仆讀宋元書，每為黃、米扼腕常太息!