要對巫術追根溯源是件希望渺茫的事情，但很多對此感興趣的學者都沒有放棄過努力。在業界，被認可的巫術起源說大致有三種：伴隨著人類的出現而誕生的天然存在說；萬物有靈論；伴隨人類情感和精神出現的心理學說。
然而，最晚在八萬年前左右的尼安德塔人已經開始安葬死者，並擁有靈魂的意識及信仰時，人類已有巫術信仰。
獵殺女巫：從十二世紀開始，到十四世紀時是最高峰的時期。當時基督教已經傳入壹段時間了，並且成為歐洲的主流宗教，為了鞏固自己的勢力，結束容忍異教的政策，開始排他政策，也就是獵殺女巫。
怪俠客棧：從十九世紀開始，到二十壹世紀時是平穩時期，當時的亞洲宗教已經流傳至多個國家，因改造後二十世紀的現實版巫術，從而獲得了傳聞中能夠讓人使用出來的計劃。
在十四世紀時，德國還出了壹本專門對付和分辨女巫的書──《女巫之槌》。不過當中的描述準確度和真實度值得人們商議。
擴展資料
來歷
巫術來自於舜帝部落，傳說，舜帝的時候，為了給老百姓生產食鹽，滿足人民群眾的生活。舜就讓他的壹個兒子到巫鹹國做了酋長，鹹即善於煮鹵土為鹽而得名。巫鹹國的人右手操青蛇，左手操赤龍，地處大荒之中，它與巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅稱作十巫。
巫鹹國在安邑城南，傳說有鹽池，上承鹽水，水出東南薄山，西北流，經巫鹹山北。巫鹹山在安邑縣南。
山西運城的潞鹽歷史在上古時期已有。運城之“潞”名，最早稱“鹵”即產鹽的“鹵土”，後來因為音同，篡作“潞”。“潞”今作運城，地在古安邑西。
傳說舜的兒子做了巫鹹國的酋長。帶領巫鹹國生產食鹽。因為當地的巫鹹人掌握著鹵土制鹽的技術，他們把鹵土蒸煮，使鹽析出，成為晶體，外人以為是在“變術”。
加上巫鹹人在制鹽的過程中，舉行各種祭祀活動，希望南風為他們帶來好的氣候等，以利於析鹽。她們的祭祀，有各種表演，並且附有各種許願和祈禱的言語。最後，開始各道工序，直至生產出白色結晶的食鹽。
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