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諸葛亮留下的13個預言

諸葛亮留下的13個預言

 諸葛亮留下的13個預言,相信只要讀過《三國演義》的人都知道諸葛亮很有智慧,也稱得上是壹位預言家,在其生前曾留下過壹些語言,以下我就帶大家來了解壹下諸葛亮留下的13個預言。

諸葛亮留下的13個預言1

  1、無力回天,鞠躬盡瘁;陰居陽拂,八千女鬼

 “無力回天鞠躬盡瘁”這是諸葛亮後來的結局,“陰居陽拂”代表諸葛亮死後宦官黃皓當道,只有姜維能夠勉強維持殘局。“八千女鬼”加起來就是壹個魏,代表蜀國會被魏國滅亡。

  2、火上有火,光燭中土;稱名不正,江東有虎

 “火上有火”就是炎字,代表司馬炎會稱帝。“光燭中土”燭代表燃燒的時間不會太長,果然司馬炎去世後,司馬衷繼位爆發了八王之亂,緊接著中原被少數民族占領。而武帝司馬炎實質上是假禪讓之名,行篡奪曹魏之實而稱帝,故言“稱名不正”。公元317年,司馬睿在建康宣布繼位稱帝,史稱東晉。建康地處江東,故曰“江東有虎”。

  3、擾擾中原,山河無主;二三其位,羊終馬始

 “擾擾中原山河無主”代表中國會進入混亂時代,也就是後來的五胡十國,而且這些朝代的壽命都很短,所以是“二三其位”。“羊終馬始”代表天下由司馬家族開創,最後由楊堅終結。

  4、十八男兒,起於太原;動則得解,日月麗天

 “十八男兒起於太原”,十八男兒就是李字,代表李淵會從太原起義。“動則得解”代表李淵如果不起義將被消滅,當時李密、杜伏威等人對李淵虎視眈眈,如果他不起兵遲早會被消滅。“日月麗天”就是曌,代表天下會被武曌(武則天)奪去。

  5、五十年中,其數有八;小人道長,生靈荼毒

 “五十年中其數有八”代表大唐晚年的五代大亂,其中有八個姓氏當上了皇帝。而五代的皇帝基本上都是昏君,有些皇帝還依靠契丹,還稱契丹皇帝為父,自己為兒,故曰“小人道長”。而五代大亂導致民不聊生,所以也就是生靈荼毒。

  6、惟天生水,順天應人;剛中柔外,土乃生金

 宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權,讓天下得到了統壹,百姓休養生息,懷柔以安天下,也正應了“惟天生水,順天應人”。“剛中柔外”,北宋末年天下大亂,宋朝對百姓賦稅日益加重,民不聊生,而面對外族侵略無能為力。“土乃生金”也代表金軍把宋徽宗、宋欽宗逮捕,所有皇族被劫往金朝,也就是著名的靖康之難。

  7、壹元復始,以剛處中;五五相傳,爾西我東

 “壹元復始”代表元朝的國號,“以剛處中”代表元朝對待漢人十分嚴厲。“五五相傳”代表元朝壹***10位皇帝。元朝滅亡後,各個汗國也分崩離析,不久各自消亡,故曰“爾西我東”。

  8、日月麗天,其色若赤;綿綿延延,凡十六葉

 “日月麗天其色若赤”日月合起來也就是明,而赤就是朱,代表朱是明朝皇帝的姓氏。“綿綿延延凡十六葉”,這代表明朝壹***16位皇帝。

  9、水月有主,古月為君;十傳絕統,相敬若賓

 “水月有主”的謎底就是清,古月代表胡字,代表清朝是由胡人建立的。“十傳絕統”清朝壹***10位皇帝,宣統帝溥儀是最後壹位。“相敬若賓”代表民國時期,溥儀仍然保留皇帝封號,全國對滿族沒有歧視。

  10、豕後牛前,千人壹口;五二倒置,朋來無咎

 “豕後牛前”就是辛亥革命,“千人壹口”就是和,代表是***和國。“五二倒置”代表不同於以前,百姓是可以彈劾總統的`。“朋來無咎”代表民國時期,中國受到外國人的欺負。

  11、四門乍辟,突如其來;晨雞壹聲,其道大衰

 “四門乍辟”是***字,“突如其來”寓意改革開放。而中國也就走到這步,後面都是未知數,所以不好解釋了。

  12、拯患救難,是唯聖人;陽復而治,晦極生明

 “拯患救難是唯聖人”,代表會有聖人出來引導中國。“陽復而治晦極生明”這句至今不知道什麽意思。

  13、賢不遺野,天下壹家;無名無德,光耀中華

 這是諸葛亮最後的壹個預言,也是全世界最理想的狀態。代表人類道德普遍回升後,世界上再無國界,人們不再互相算計,而能互敬互愛,中國將引領世界。

諸葛亮留下的13個預言2

  諸葛亮是怎麽死的

 病死的。諸葛亮果然因積勞而病倒,病情日益惡化。司馬懿趁諸葛亮病重不能統軍,於是親自率軍襲擊蜀軍後方,斬五百余人,獲牲口千余頭,降者六百余人。

 諸葛亮病重的消息傳到成都,劉禪派李福去探望諸葛亮,並詢問此後國家大計。諸葛亮也對各將領交代後事,要楊儀和費祎統領各軍撤退。由魏延、姜維負責斷後。不久,諸葛亮在軍營中與世長辭。而楊儀、姜維按照諸葛亮臨終的部署,秘不發喪,整頓軍馬從容撤退。

 諸葛亮六次用兵,出祁山只有兩次;第四次是魏軍主動進攻,蜀軍防守,由於連日大雨,山洪暴發,沖毀棧道,蜀魏並未交戰。

  諸葛亮實力怎麽樣

  1、諸葛亮本身能力不俗,配得上"臥龍"之稱

 在演義中,羅貫中塑造了壹個神機妙算、足智多謀,運籌帷幄,死而後已的諸葛亮的形象。在演義中。諸葛亮又是"火燒博望",又是"借東風",又是"草船借箭","火燒赤壁","七擒孟獲","三氣周瑜",簡直把諸葛亮寫成了神。但是在正史中,諸葛亮卻遠非如此。

 據《三國誌》記載:"諸葛亮,字孔明,瑯琊陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐後也。父圭,字均貢,漢末為太山都丞。亮早孤,從父玄為袁術鎖屬豫章太守,玄將亮及亮弟均之官。"據史料記載,諸葛亮的祖上出過司隸校尉,父親當過太山都丞。叔父當過豫章太守。而後來,自己和弟弟也是跟隨著叔父去走馬上任。

  2、諸葛亮雖然本領不小,但也並非是什麽神

 真實歷史上的諸葛亮,其實遠沒有演義中吹捧的那樣神化,但也有不小的本領。演義中劉備三顧茅廬的故事真假難辨。但可以確定的是,諸葛亮確實向劉備獻策《隆中對》。諸葛亮提出了盡可能地避開強大的曹操,占據荊州,再圖益州,尋求三分天下的計策。而事實也證明了,諸葛亮的此番謀劃的正確性。

 而當時的諸葛亮,想必就已經有目的地了解天下的局勢了。若非如此,諸葛亮又怎會對曹操、孫權等各路軍閥勢力有如此清晰而準確的認識?又怎會做出如此正確的謀劃呢?不過可惜的是,蜀漢最終並未按照諸葛亮的計劃順利開疆拓土。反而節節敗退,落得個三國中首先衰敗滅國的下場。

  3、諸葛亮的"足智近妖"也是存在的,但並沒有誇張到神的地步

 上文也提到了,諸葛亮在初見劉備時,便提出了聯吳抗曹的政策。而這也壹直是諸葛亮重要的外交策略。在劉備萬分危急的情況下,諸葛亮對劉備說:"事急矣,請奉命求救於孫將軍。"可見諸葛亮對於孫劉聯盟的信任。而且在第壹次與孫權的聯合中,劉備所得到的利益也為入蜀奠定了基礎。而在劉備發動夷陵之戰,被東吳大敗,孫權稱帝後。

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