迎客松是黃山著名景點之壹。它的外形為：頂部和普通的松樹壹樣，下面越來越小，最後壹個樹杈已經枯萎了。這棵松樹和黃山的其它松樹有所不同，因為它生長在懸崖上，和探海松有相似的地方。黃山的松樹和其它的松樹就是不壹樣，別有韻味走在黃山中，能看到松樹遍布峰壑，破石而生，錯根盤結於危巖峭壁之上，或雄壯挺拔，或婀娜多姿，顯示著其頑強的生命力。迎客松、臥龍松、倒掛松、團結松、龍爪松、探海松、孔雀松，黑虎松……應有盡有，而且千姿百態，各俱神韻。有的像壹把巨大的綠傘，撐開了殷勤地等妳；有的像雲南的孔雀，抖動著美麗的羽毛，炫耀著自己獨有的魅力；有的像望穿秋水的伊人，在高處側著身子苦苦地把妳眺望；有的則兀自獨立，高傲得像百年孤獨的麗人。
黃山松的生長方式很奇特，它們都紮根在巖石縫裏，沒有泥土，枝丫都向壹側伸展。不錯，漫山遍野的黃山松就是生長在這樣的壹種環境。它們的根大半長在空中，象須蔓壹般隨風搖曳著，為的是能夠更好的迎接雨露，擁抱陽光。這裏山峰陡峭，土少石多，無法留住很多水分。但它們卻都能長得那麽蒼翠挺拔、雋秀飄逸！那麽，是誰在滋養著這些無本之木？是雲，是霧，還是黃山獨有的自然環境？為了生存，黃山松別無選擇。它以驚人的堅韌、剛強突破了生命的底線，創造了奇跡。生命能夠承受的底限到底是多少？也許十分，也許百分，這不是壹個簡單的問題。即便是自詡為世上最高級的動物的人類，也無法具體地回答這個問題。而黃山松卻以它的雋秀飄逸告訴世人：生命的承受力是遠遠超出了我們的想象。而現實生活中，我們都太輕易的放棄了我們努力就能得到的東西。我們很悲哀的喪失了我們應有的堅韌和剛強。
黃山是由火成巖（也叫火山巖）組成，它形成於地球造山運動時期，從那時到現在這許多許多萬年的時間裏，硬度小的山巖因不斷受到風化和雨水沖擊而形成了深谷，硬度大的巖石便形成了陡峭如削的山峰突然，在壹堵臨淵的絕壁上，我看到壹棵樹身只有茶杯粗細的小松樹，似壹口倒掛的金鐘壹般點綴著絕壁的光禿；我感到它仿佛是寫在自然之書扉頁上的壹首美妙的小詩，也仿佛是壹道展示生命的意誌和激情的獨特風景。
我對同行的夥伴說，我要是這棵小松樹，早被嚇死了，因為天天要面對這麽高的山崖，每天早晨壹睜眼，晚上睡覺前的那種恐懼，可能會使我連最起碼的生存勇氣都沒有了。
我盡量靠近仔細觀察，發現它根部的土壤少得可憐，它懸身於半空，盤根錯節地死死抓住巖壁，盡可能地向巖縫中更深的地方植根，吸取有限的壹點養料。然而，在它身上卻看不出壹絲孱弱。它的枝幹傲骨迎風地斜刺蒼天，用鬥誌昂揚的姿態挑戰著命運。
對著這眼前的壹幕我的心怎能無動於衷？我仿佛看到：在曾經過去的歲月裏的某壹個時刻，壹只粗心的鳥兒將壹顆松仔偶然地銜落到那峭壁上的壹道窄小的縫隙裏；沒有想到這顆松仔得到了天地間的靈氣，竟然發了芽，長出的根須緊緊地抓住了那唯壹可讓自己存身的縫隙，翠綠的葉子在還從未被綠色開墾過的空間裏艱難地伸展著，伸展著；雖然它沒有山坡上那些青松的粗壯，也沒有玉屏樓前的迎客松的飄逸，但它卻以自己的方式展示了生命的神聖和尊嚴！像這顆松仔壹樣，我們任何壹個人不是也無法選擇自己的出生之地和成長的環境嗎？但是，只要我們能像這棵臨淵的小松樹壹樣去爭取自己的生存的空間，爭取自己的那份生命的完美和偉大、神聖和尊嚴，我們就永遠不會愧對自然之母曾經給予過我們的充滿靈性和激情的生命…
也許，只有它，能再壹次喚回我生命中遠逝的激情，帶我走出困惑給我驚喜甚至讓我超越。
絕壁之上的那棵小松樹後來壹直出現在我的記憶中，以至它最後成了我心靈裏的壹道永恒的風景。 黃山的松樹為何能在石縫裏生長
在舉世聞名的風景旅遊區黃山，光禿禿的巖石縫隙中生長著許多松樹，有的樹有好幾十厘米粗，年齡有幾百歲。黃山的松樹挺拔雄偉，給人以不怕艱難、不屈不撓的感覺。為什麽黃山的松樹能在石縫裏生長呢？
原來，松樹的適應能力很強，它的根在很少的壹點土壤裏就能夠生長，還能自己制造養料。另外，隨著松樹長大，樹根會分泌出酸性的汁液，這些汁液遇到花巖石、石灰巖等，能逐漸使它們變成粉末，形成土壤。正是因為松樹有著這些獨特的本領，所以即使是在光禿禿的石山上，松樹也能紮下根，茁壯成長。 黃山十大名松
奇松是黃山“四絕”之首，黃山無峰不石，無石不松。七十二峰，處處都有青松點染，如壹支支神奇的畫筆，把五百裏黃山抹上了生命的色彩。於是，景美了，山活了，風動了，雲湧了，雨多了，泉響了……連山石也有了靈氣。難怪古人說：“黃山之美始於松。”
黃山松，生長在海拔800米以上的黃山之巔，是植物學上壹個獨立的品種，它盤根於危巖峭壁之中，挺立於峰崖絕壑之上，巨松高數丈，小松不盈尺，破石而生，蒼勁挺拔，那姿態，美得讓人稱奇，奇得讓人叫絕。
黃山松千姿百態，或聳立挺拔，似擎天巨人；或翠枝舒展，如流水行雲；或虬根盤結，如蒼龍淩波；或矯健威武如猛虎歸山——迎客松，送客松，陪客松，讓人倍感親切；豎琴松、連理松、探海松、讓人浮想聯翩……
黃山松的特點是針葉短而稠密，樹冠平整如蓋蒼翠欲滴，惹人喜愛。
且不說那展翅欲飛的鳳凰松，玉麒騰躍的麒麟松；也不說那輕歌低吟的豎琴松，纏綿親妮的連理松。單是那漫山遍野普普通通的無名松，就足以把黃山裝點得妙不可言。
而立於玉屏峰上的迎客松，則是千千萬萬黃山松中的至寶，她雍容端莊，儀態萬方，讓人魂牽夢繞，流連忘返。迎客松是黃山的代表和象征，更是黃山人的化身和驕傲，她不僅被黃山人視為珍寶，更被中國人視為國寶。於是她的倩影走進了各族人民的心中，走進了人民大會堂，如今，又伴隨著改革開放，和黃山旅遊事業的真正身為黃山人才惦量得出。發展而走出國，走向世界。
可是，迎客松畢竟已是壽逾千年的古松了。黃山人極為重視迎客松的保護工作。黃山園林局自1983年起，就為迎客松配備了壹位專職特護，對她實行全天候科學守護。十多年來，迎客松未出現過任何意外。
黃山松，熱情而又穩重，好客卻不謙卑，親切略帶矜持，迎賓絕無虛意，她不僅描繪了黃山人的性格，更體現了中國人的風采!
·迎客松
迎客松挺立於玉屏峰東側，文殊洞上，破石而生，壽逾八百年。松名始見於民國《黃山指南》。樹高10米左右，胸徑64厘米，地徑75厘米，枝下高2．5米。樹千中部伸出長達7．6米的兩大側枝展向前方，恰似壹位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內外賓客來黃山遊覽。此松被稱為黃山松的代表。姿態蒼勁，翠葉如蓋，剛毅挺拔，彬彬有禮，形象可愛。有詩贊曰：“奇松傲立玉屏前，閱盡滄桑色更鮮。雙臂垂迎天下客，包容四海壽幹年。”遊人到此，目睹此松，頓時遊興倍增，紛紛攝景留念，引以為幸。北京人民大會堂安徽廳陳列的巨幅鐵畫《迎客松》，就是根據它的形象制作的。迎客松已蜚聲中外，成為中華民族熱情好客的象征。迎客松作為國之瑰寶，是當之無愧的。
·送客松
送客松在玉屏峰的道旁。此松虬幹蒼翠，側伸壹枝，形似作揖送客，故名“送客松”。有詩贊曰：“巖前倩影側枝伸，青翠容顏滿面春。黃海大夫真好客，天天揮手送遊人。”
·陪客松
陪客松在玉屏峰前文殊臺上。為四棵古松亭亭玉立，姿態秀麗，似長年累月既陪伴遊人觀景，又陪遊人小憩，故名“陪客松”。有詩贊曰：“玉屏樓上客如梭，美主年年忙張羅。不語奇松能職守，無間風雨笑顏多。”其旁石上有“果然”二字題刻。
·盼客松
從天都新道“天地壹線”回首，可見此松。它伸展巨臂，姿態很像玉屏峰前的迎客松，似在盼望遊客登臨，故名“盼客松”。但長期僻居深山，寂寞千百年，自天都新道開通後才展現風采。今人有詩贊曰：“古松曠劫守深山，盛世而今路始盤。盼到天明終有客，願將青翠獻人間。”
·望客松
望客松在玉屏峰至蓮花溝的途中。松幹粗矮，樹皮黝黑，樹冠密集而傾斜，姿態蒼勁優美，因其挺立高崖，似登高眺望遊客，故名“望客松”。有《相見歡·望客松》詞詠之：“千年久立高巖，笑顏堆。待客情深乍見，又分開。留難住，歡聲去，幾時回？望眼欲穿揮淚，盼重來。”
·蒲團松
清康熙八年《黃山誌》列為九大名松之五。在玉屏樓至蓮花溝道中，老鷹石下。樹身高3米，側枝密集在2米高度，盤曲於四周，然後平伸，向北面傾斜，針葉簇集頂部，樹冠鋪展平整，狀如用蒲草編成的供僧、道打坐、跪拜之用的蒲團，故名。冠幅直徑10米，投影面達78平方米。清人丁廷健有詩詠曰；“蒼松三尺曲如盤，鐵幹橫披半畝寬。疑是浮丘錢坐處，至今留得壹蒲團。”詩中將蒲團松的形狀與浮丘得道的傳說聯系在壹起進行描述，使蒲團松顯得更加神奇而富有魁力。今人亦有詩曰：“松冠平扁似鋪棉，形若蒲團半畝圓。大廈千間張錦繡，何如頂上好安眠。”
·探海松
探海松在天都峰頂，經過天橋，可望見壹棵古松懸在危崖上，即為探海松。它有壹側枝很長，傾伸前海，猶如蒼龍探取海中之物。故名。相傳，有位仙人應邀去天都赳宴，行至橋上，只見雲海翻騰，浩氣臨空，於峰萬壑，倏忽變幻。他看得如醉如癡，將赴宴忘得壹幹二凈。另壹位仙人東方朔見此光景，即拍拍他的肩膀，笑曰：“老翁老翁，猶似老松，不嘗他酒，獨飲海風，壹醉千年，其樂無窮。”那仙翁壹聽，覺得此話頗有道理，心想：這裏比仙宮還美，何不在此壹醉千年？於是便搖身壹變，化作壹棵蒼勁的松樹，日夜飽飲海上的煙霞。這就是探海松。因其造型奇特，故舊誌將它列入黃山“十大名松”。有詩詠之：“天都絕壁壹松奇，古幹傾斜勢欲離。要與龍王爭海域，側身欲跳舞披靡。”
·倒掛松
倒掛松在蓮花峰道中，舊誌所列九大名松之八。奇松似蒼虬逆懸，根莖怒生。此松已枯死。如今在去玉屏樓道中的“壹線天”左側峰壁下。也有倒掛松，其根在上，盤生於石隙中，主幹倒長約1米又折向上伸出枝葉，如龍戲水．倒掛高空，形態奇特，獨具壹格。
·望泉松
望泉松在盼客松附近，生於壹懸崖峭壁上。古松巨大，斜向生長，樹冠伸向湯泉，似在探望湯泉之勝，故名“望泉松”。有詩詠曰：“大夫峰頂望溫泉，幾度滄桑已變遷。萬態風雲遮眼過，老松相伴有青煙。”
·貼壁松
貼壁松在天都新道“試膽石”下。古松高大挺拔，緊貼巖壁，故名“貼壁松”。其枝幹傾斜，向壹側伸展，形態奇特。有詩贊曰：“貼壁而生足底堅，人間遙隔幾重煙。天崩地裂身猶健，哪怕嚴寒酷暑煎。”
有兩株。壹株位於黃山白雲新道，從天海至步仙橋段的懸崖峭壁上，海拔1450米處。紮根於巖隙，主幹緊貼巖壁，樹枝向兩側舒展，形如壹幅美妙的鐵畫。樹齡200年，高7.5米，幹圍0.65米，冠幅直徑4米。另壹株位於黃山天都新道“試膽石”下，海拔1700米處。高大挺拔，主幹緊貼巖壁，枝梢向前斜傾，形態奇異。此樹樹齡400年，高11米，幹圍1.5米。
掛壁松
回答者：水晶浣靈 - 助理 二級 11-14 20:42
黃山四絕--奇松
黃山延綿數百裏，千峰萬壑，比比皆松。黃山松，它分布於海拔800米以上高山，以石為母，頑強地紮根於巨巖裂隙。黃山松針葉粗短，蒼翠濃密，幹曲枝虬，千姿百態。或倚岸挺拔，或獨立峰巔，或倒懸絕壁，或冠平如蓋，或尖削似劍。有的循崖度壑，繞石而過；有的穿罅穴縫，破石而出。忽懸、忽橫、忽臥、忽起，“無樹非松，無石不松，無松不奇”。
黃山松是由黃山獨特地貌、氣候而形成的中國松樹的壹種變體。黃山松壹般生長在海拔800米以上的地方，通常是黃山北坡在1500-1700米處，南坡在1000-1600米處。黃山松的千姿百態和黃山販自然環境有著很大的關系。黃山松的種子能夠被風送到花崗巖的裂縫中去，以無堅不摧、有縫即入的鉆勁，在那裏發芽、生根、成長。黃山泥土稀少，但花崗巖中肉紅色的長石中含有鉀，夏天雷雨後空氣中的氮氣變成氮鹽，可以被巖層和泥土吸收，進而為松樹的根系吸收；松樹的根系不斷分泌壹種有機酸，能慢慢溶解巖石，把巖石中的礦物鹽類分解出來為己所用；花草、樹頁等植物腐爛後，也分解成肥料；這樣黃山松便在貧瘠的巖縫中存活、成長。地勢崎嶇不平，懸崖峭壁縱橫堆疊，黃山松無法垂直生長，只能彎彎曲曲地甚至朝下生長。由於要抗暴風禦冰霜，黃山松的針葉短粗，冠平如削，色綠深沈，樹幹和樹枝也極堅韌，極富彈性。黃山松的另壹特點是，由於風吹日曬，許多松樹只在壹邊長出樹枝。黃山松姿態堅韌傲然，美麗奇特，但生長的環境十分艱苦，因而生長速度異常緩慢，壹棵高不盈丈的黃山松，往往樹齡上百年，甚至數百年；根部常常比樹幹長幾倍、幾十倍，由於根部很深，黃山松能堅強地立於巖石之上，雖歷風霜雨霜卻依然永葆青春。
最著名的黃山松有：迎客松（位於玉屏樓的石獅前面），送客松（位於玉屏樓的右邊），蒲團松（位於蓮花溪谷），鳳凰松（位於天海），棋盤松（位於平田石橋），接引松（位於始信峰），麒麟松（位於北海賓館和清涼臺之間），黑虎松（位於北海賓館和始信峰之間），探海松或叫舞松（位於天都峰的鯽魚背旁邊）——這就是黃山的十大名松。過去還曾有人編了《名松譜》，收錄了許多黃山松，您可以數出名字的松樹成百上千，每顆都獨具美麗、優雅的風格。/English/upimages/2006613160954.jpg
參考資料：
回答者：HSTODAY - 秀才 二級 11-16 11:42
黃山歷史悠久，遠在六、七千年前，即公元前51世紀，我國母系氏族社會的後期，人類就已經在這片美麗富饒的山區勞動生息了。在距今三、四千年的殷商時期，這裏就居住著壹支叫山越的先民。山越乃百越中的壹支。在春秋戰國時期，這裏先屬吳，吳亡屬越，越亡屬楚。秦始皇統壹六國之後，實行郡縣制，這裏為會稽郡屬地。南朝時開始設置新安郡，郡府搬遷又始終未離開新安江上遊，徽州古稱新安，其源蓋出於此。宋代徽宗宣和三年五月廿四日（公元1121年），歙州被詔改為徽州。關於徽州名稱的起源，壹說因其境內有徽嶺、徽水、大徽村等，州則因地得名；另壹說趙宋王朝是取“徽者、美善也”之意，炫耀他對這壹地區的失而復得。此二說並存了八百多年，州名亦被歷代沿用至今，清康熙六年（公元1667年）建省的時候，就是摘取安慶、徽州二府首字作為省名的。
徽派文化底蘊豐富，內涵深廣，是我國三大區域文化（藏學、敦煌學、徽學）之壹，涵蓋了哲、經、史、醫、科、藝諸多領域。黃山市位於皖浙贛三省結合部，群山環抱之中，古代徽州歷來有“山深不偏遠，地少士商多”之說。每當中原戰亂之秋，這裏就成了藏龍臥虎之地，它既是亂世的世外桃源，又是治世的人才寶庫。古徽州文風昌盛，教育發達，“十家之村，不廢誦讀”，因此歷史上以才入仕、以文垂世者，代不乏人，燦若繁星。《辭海》的單列條目中，徽州名人有50多人，列全國各州府之首。據不完全統計，明清兩代中進士542人，舉人多達1513人，“連科三殿撰，十裏四翰林”、“父子宰相”、“四世壹品”者並不鮮見。明清時代徽商稱雄商界長達二、三百年，有“無徽不成鎮”之說。徽商賈而好儒，“官、賈、儒”三位壹體，形成了獨具特色的徽州文化，歷史上各種人才應運而生，學術研究異彩紛呈。例如，活字印刷術創始人畢升，宋代理學集大成者朱熹，明清三朝元老、軍機大臣許國（歷仕明嘉靖、隆慶、萬歷）、曹振鏞（歷仕清乾隆、嘉慶、道光），富可敵國的大鹽商鮑漱芳，著名戲劇家汪道昆，醫學家汪機、汪昂，徽墨、歙硯高手李廷、李少微，新安畫派的創立者和近代著名代表漸江、黃賓虹，哲學家戴震，理財家王茂蔭（馬克思《資本論》中提到的唯壹中國人），珠算大師程大位，近代教育家、學者有陶行知、胡適，音樂家張曙，還有工程技術專家詹天佑、鄭復光，孫中山元帥府秘書長、近代法學家徐謙等，都是徽州人。同時，由徽商興盛而形成了新安理學、新安醫學、新安畫派、徽派盆景、徽墨歙硯、徽派建築、徽雕、徽刻、徽劇、徽菜等獨具地方特色的文化流派。現已發現地面文物4900多處，其中列入國家和省級重點保護的45處。直至今日，黃山大地上仍遍布古橋、古塔、古亭閣、古宗祠、古牌坊，猶如壹座天然的歷史大博物館。“百梅圖”等系列性收藏。