成語名稱： 杜鵑啼血 dù juān tí xuě
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[成語解釋]?傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。
百科解釋如下：
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成語解釋[回目錄]名稱：杜鵑啼血
拼音：dù juān tí xuè
解釋：傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。
出處：唐·白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”
傳說[回目錄]杜鵑鳥，俗稱布谷，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。”中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨淒悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯系在壹起。李白詩雲：“楊花飄落子規啼，聞道龍標過五溪。”文天祥《金陵驛二首》：“從今別江南路，化作啼鵑帶血歸。”杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的鄉愁鄉思，宋代範仲淹詩雲：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸。”由此可見，杜鵑鳥或花都帶上神話色彩，寄托了詩人傷感和無盡的哀怨，中國幾千年壹代代文人墨客，已經把杜鵑當作壹種悲鳥，當作悲愁的象征物了。
很早很早以前，位於四川的蜀國有個國王，名叫望帝。望帝是個人人愛戴的好皇帝。他愛百姓也愛生產，經常帶領四川人開墾荒地，種植五谷。辛苦了許多年，把蜀國建成為豐衣足食、錦繡壹般的天府之國。
杜鵑花
杜鵑花
有壹年，在湖北的荊州地方，有壹個井裏的大鱉成了精靈，幻成了人形。可是，他剛從井裏來到人間便不知何故死了。奇怪的是，那死屍在哪裏，哪裏的河水就會向西流。於是，鱉精的屍體就隨著西流水，從荊水沿著長江直往上浮，浮過了三峽，浮過了巴瀘，最後到了岷江。當鱉精浮到岷山山下的時候，他突然活了過來，他便跑去朝拜望帝，自稱叫做“鱉靈”。說來也巧，鱉靈正碰見望帝愁眉不展，嗟呼長嘆，便忙問為什麽如此惆悵。望帝見到鱉靈，非常喜歡他的聰明和誠懇，便告訴了他緣故。原來，有壹大群被蜀人燒山開荒趕走的龍蛇鬼怪，不願離開天府之國的寶地，更不情願看到蜀人把自己的家園建成樂園，他們便使了妖術，把現在川西原來壹帶的大石，都運到夔峽、巫峽壹帶的山谷裏，堆成崇山峻嶺，砌成龍穴鬼窩，天天在那裏興風作浪，將萬流歸海的大水擋住了。結果，水流越來越大，水位越來越高，將老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在無情的洪水裏面。大片大片的梯田和平地，人們生活的地方，變成了又黑暗又汙穢的海底。這種百姓遭殃受罪的情景已經很長時間了，可是誰也沒有辦法，望帝因而茶不思、飯不香，心中難受。
杜鵑花
杜鵑花
鱉靈聽後，便對望帝說：“我有治水的本領，我也不怕什麽龍蛇鬼怪，憑著我們的才智壹定能戰勝邪惡。”望帝大喜過望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，開河放水救民。鱉靈領了聖旨，帶了許多有本領的兵馬和工匠，順流來到巫山所在，和龍蛇鬥了六天六夜，才把那些兇惡頑劣的龍蛇捉住，關在了灩滪堆下的上牢關裏。接著，他又帶領人們和鬼怪拼鬥了九天九夜，才把那些邪惡狡猾的鬼怪捉住，關在了巫山峽的鬼門關裏。然後，鱉靈著手把巫山壹帶的亂石高山，鑿成了夔峽、巫峽、西陵峽等彎曲峽谷，終於將匯積在蜀國的滔天洪水，順著七百裏長的河道，引向東海去了。蜀國又成了人民康樂、物產豐饒的天府之國。
望帝是個愛才的國王，他見鱉靈為人民立了如此大的功勞，才能又高於自己，便選了壹個好日子，舉行了隆重的儀式，將王位讓給了鱉靈，他自己隱居到西山去了。
鱉靈做了國王，便是“叢帝”。他領導蜀人興修水利，開墾田地，做了許多利國利民的大好事，百姓過著快樂的生活，望帝也在西山過著清心寡欲的日子。
可是，後來情況慢慢起了變化。叢帝有點居功自傲，變得獨斷專行，不大傾聽臣民的意見，不大體恤老百姓的生活了。人們為此愁起來啦。
消息傳到西山，望帝老王非常著急，常常食不好寢不安，半夜三更還在房裏踱來踱去，想著勸導叢帝的辦法。最後，他還是決定親自走壹趟，進宮去勸導叢帝。於是，第二天早晨，他便從西山動身進城去訪叢帝。
這個消息很快就被老百姓知道了，大家都誠心誠意地期望叢帝能悔過反省，便壹大群壹大群地跟在望帝老王的後面，進宮請願，結果，便連成了很長很長的壹支隊伍。
這壹來，反而把事情弄僵了。叢帝遠遠地看見這種氣勢，心裏起了疑惑，認為是老王要向他收回王位，帶著老百姓來推翻他的。叢帝心中慌了，便急忙下令緊閉城門，不得讓老王和那些老百姓進城。
望帝老王無法進城，他靠著城門痛哭了壹陣，也只好無奈地回西山了。可是，望帝老王覺得自己有責任去幫助叢帝清醒過來，治理好天下，他壹定要想辦法進城去。他又想呀想呀，終於想到只有變成壹只會飛的鳥兒，才能飛進城門，飛進宮中，飛到高樹枝頭，把愛民安天下的道理親自告訴叢帝。於是，他便化為壹只會飛會叫的杜鵑鳥了。
那杜鵑撲打著雙翅飛呀飛，從西山飛進了城裏，又飛進了高高宮墻的裏面，飛到了皇帝禦花園的楠木樹上，高聲叫著：“民貴呀！民貴呀！”
那叢帝原來也是個清明的皇帝，也是個受到四川百姓當成神仙祭祀的國王。他聽了杜鵑的勸告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以後，便更加體恤民情，成為壹個名副其實的好皇帝。
可是，望帝已經變成了杜鵑鳥，他無法再變回原形了，而且，他也下定決心要勸誡以後的君王要愛民。於是，他化為的杜鵑鳥總是晝夜不停地對千百年來的帝王叫道：“民貴呀！民貴呀！”但是，以後的帝王沒有幾個聽他的話，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著“民貴”！
後代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動，所以，世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了“不打杜鵑”的規矩，以示敬意。
傳說2:
據《史書.蜀王本紀》載，望帝(“七國稱王，杜宇稱帝”，號曰望帝。時間約在公元前666年以前的[春秋]時代。)稱王於蜀，相思於大臣鱉靈的妻子，望帝以其功高，禪位於鱉靈。在這之後，望帝修道，處西山而隱，化為杜鵑鳥，至春則啼，滴血則為杜鵑花。這聲聲啼叫是杜鵑對那個夢牽魂繞的佳人的呼喚。
還有壹則更為平民化的傳說。閩東山區杜家村裏有壹戶窮人家，家中三口人，母親和兩個兒子。大兒子年30余未婚，村裏大都叫他杜大，弟弟叫杜二，年方十八九，兄弟以販賣私鹽為生，養活老母。杜大力大，壹次可挑鹽300斤，杜二力小，壹擔不過100斤，自己可勉強糊口。
有壹天，杜大經過壹處街坊歇肩的時候，由於擔子太重，鹽擔滑下來，把壹個小孩壓死了。人命關天，杜大被官府抓去，關在監牢裏，待判死刑。杜二壹個人賣鹽，奉養老母，十分困難。壹次，杜大對來探監的弟弟說：“再過兩天，找要被執行死刑了。”兄弟相抱痛哭。
弟弟說：“我去替死。我死只死壹個，妳死便死三個。因為我力氣小，掙的錢，不能養活母親，二人都會餓死。”說著弟弟把哥哥推出門外，自已進了牢房。
過了兩天，杜二作了替死鬼。可是杜大怕事，出來後並沒有回家事母，不知藏到哪裏去了。杜二靈魂化作杜鵑鳥，到處飛叫：“哥哥回來！哥哥回來！”壹邊叫，壹邊口中滴出鮮血。鮮血滴處，長出了紅杜鵑。此後，每年春天滿山壹片紅杜鵑花，人們都說，這是杜二的紅心與孝心。
古詩詞中的杜鵑啼血[回目錄]1、唐王維《送梓州李使君》 萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中壹夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。
2、唐李白《宣城見杜鵑花》 蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。壹叫壹回腸壹斷，三春三月憶三巴。 3、唐李白《蜀道難》 青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難難於上青天，使人聽此雕朱顏！ 4、唐白居易《琵琶行》 我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
5、唐李賀《老夫采玉歌》 采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無清白。夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。
斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。村寒白屋念嬌嬰，古臺石磴懸腸草。
6、唐李商隱《錦瑟》 錦瑟無端五十弦，壹弦壹柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
7、唐沈佺期《夜宿七盤嶺》 獨遊千裏外，高臥七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。芳春平仲綠，清夜子規啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。
8、唐溫庭筠《碧磵驛曉思》 香燈伴殘夢，楚國在天涯。月落子規歇，滿庭山杏花。 9、唐崔塗《春夕》 水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。蝴蝶夢中家萬裏，子規枝上月三更。故園書動經年絕，華發春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？
10、唐柳中庸《聽箏》 抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風知柳態，如隨啼鳥識花情。誰家獨夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。
11、唐李群玉《黃陵廟》 小姑洲北浦雲邊，二女啼妝自儼然。野廟向江春寂寂，古碑無字草芊芊。風回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鵑。猶似含顰望巡狩，九疑如黛隔湘川。
12、唐無名氏《雜詩》 近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤；等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。 13、宋文天祥《酹江月》 乾坤能大，算蛟龍元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英傑。堪笑壹葉漂零，重來淮水，正涼風新發。鏡裏朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，壹線青如發。故人應念，杜鵑枝上殘月。
14、宋文天祥《金陵驛》： “從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸” 15、宋王安石《出城訪無黨因宿齋館》 關外尋君信馬蹄，謾成詩句任天倪。花枝到眼春相映，山色侵衣晚自迷。今日笑談還喜***，經年勞逸固難齊。生涯零落歸心懶，多謝殷勤杜宇啼。
16、宋王安石《十五》 將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。 17、宋蘇軾《築堤》詩 六橋橫截天漢上，北山始與南屏通。忽驚二十五萬丈，老葑席卷蒼煙空。昔日珠樓擁翠鈿，女墻猶在草芊芊。東風第六橋邊柳，不見黃鸝見杜鵑。 18、宋晁補之《臨江仙·信州作》 謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。松間藥臼竹間衣，水窮行到處，雲起坐看時。壹個幽禽（杜鵑）緣底事，苦來醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無限好，猶道不如歸。
19、宋賀鑄《子夜歌》 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝淒斷，杜鵑啼血。王孫何許音塵絕，柔桑陌上吞聲別。吞聲別，隴頭流水，替人嗚咽。
20、宋王瀾《念奴嬌·避地溢江》 憑高遠望，見家鄉、只在白雲深處。鎮日思歸歸未得，孤負殷勤杜宇。故國傷心，新亭淚眼，更灑瀟瀟雨。長江萬裏，難將此恨流去。遙想江口依然，鳥啼花謝，今日誰為主。燕子歸來，雕梁何處，底事呢喃語？最苦金沙，十萬戶盡，作血流漂杵。橫空劍氣，要當壹洗殘虜。 21、宋秦觀《踏莎行》 霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？
22、宋秦觀《畫堂春》 落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。柳外畫樓獨上，憑手撚花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？
23、宋朱敦儒《臨江仙》 直自鳳凰城破後，擘釵破鏡分飛。天涯海角信音稀。夢回遼海北，魂斷玉關西。月解重圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁，壹十四番回。
24、宋陸遊《鵲橋仙·夜聞杜鵑》 茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅。
25、宋趙汝茪《戀繡衾》 柳絲空有千萬條，系不住、溪頭畫橈！想今宵，也對新月，過輕寒、何處小橋？玉簫臺榭春多少！溜啼紅(指杜鵑的叫聲)，臉霞未消。怪別來，胭脂慵傅，被東風、偷在杏梢。
26、宋趙崇嶓《清平樂·懷人》 鶯歌蝶舞，池館春多處。滿架花雲留不住，散作壹川香雨。相思夜夜情悰，青衫淚滿啼紅。料想故園桃李，也應怨月愁風。
27、宋周邦彥《浣溪沙》 樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯。新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼。
28、《浣溪沙·壬子春，赴閩憲，別瓢泉》 宋辛棄疾《浣溪沙·壬子春，赴閩憲，別瓢泉》：細聽春山杜宇啼，壹聲聲是送行詩。朝來白鳥背人飛。
對鄭子真巖石臥，赴陶元亮菊花期。而今堪誦北山移。
29、宋辛棄疾《添字浣溪沙·三山戲作》 “繞屋人扶行不得，閑窗學得鷓鴣啼，卻有杜鵑能勸道：不如歸！” 30、宋劉辰翁《蘭陵王·丙子送春》 送春去，春去人間無路。秋千外、芳草連天，誰遣風沙暗南浦。依依甚意緒？漫憶海門飛絮。亂鴉過，鬥轉城荒，不見來時試燈處。春去，最誰苦？但箭雁沈邊、梁燕無主，杜鵑聲裏長門暮。想玉樹雕土，淚盤如露。鹹陽送客屢回顧，斜日未能度。春去，尚來否？正江令恨別，庾信愁賦，蘇堤盡日風和雨。嘆神遊故國，花記前度。人生流落，顧孺子，***夜語。
31、宋洪咨夔《眼兒媚》 平沙芳草渡頭村。綠遍去年痕。遊絲上下，流鶯來往，無限銷魂。綺窗深靜人歸晚，金鴨水沈溫。海棠影下，子規聲裏，立盡黃昏。
32、宋陳允平《望江南》 “鸚鵡州邊鸚鵡恨，杜鵑枝上杜鵑啼” 33、宋無名氏《鳳棲梧》 綠暗紅稀春已暮，燕子銜泥，飛入垂楊處。柳絮欲停風不住，杜鵑聲裏山無數。竹杖芒鞋無定據，穿過溪南，獨木橫橋路。樵子漁師來又去，壹川風月誰為主。
34、五代尹鶚《滿宮花》 月沈沈，人悄悄，壹炷後庭香裊。風流帝子不歸來，滿地禁花慵掃。離恨多，相見少，何處醉迷三島？漏清宮樹子規啼，愁鎖碧窗春曉。
35、毛文錫《更漏子》 春夜闌，春恨切，花外子規啼月。人不見，夢難憑，紅紗壹點燈。偏怨別，是芳節，庭下丁香千結。宵霧散，曉霞暉，梁間雙燕飛。
36、宋陳亮《水龍吟春恨》 鬧紅深處層樓，畫簾半卷東風軟。春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。遲日催花，淡雲閣雨，輕寒輕暖。恨芳菲世界，遊人未賞，都付與、鶯和燕。寂寞憑高念遠，向南樓壹聲歸雁。金釵鬥草，青絲勒馬，風流雲散。羅綬分香，翠綃封淚，幾多幽怨？正銷魂，又是疏煙淡月，子規聲斷。 37、明李贄《焚書詠史》 盈盈細抹隨風雪，點點紅妝帶雨梅。莫道門前馬車富，子規今已喚春回。 38、清洪亮吉《出關與畢侍郎箋》 杜鵑欲化，猶振哀音；鷙鳥將亡，冀留勁羽；遺棄壹世之務，留連身後之名者焉。 39、李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
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