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古今賢文

古今賢文(真理篇)

不入虎穴,焉得虎子.近水識魚性,近山識鳥音.欲知山中事,須問打柴人.兼聽則明,偏聽則暗.多看事實,少聽虛言.

滿招損,謙受益.知過必改,聞過則喜.戶樞不蠹,流水不腐.從善如流,疾惡如仇.鐘不敲不響,話不說不明.良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行.

不入虎穴,焉得虎子.

不進入老虎的洞穴,怎麽能得到老虎的孩子呢?

近水識魚性,近山識鳥音.

住得靠近水,才知道魚的生活性質;住得靠近山,才知道鳥的生活性質.

欲知山中事,須問打柴人.

想要知道山裏的事情,就應該問打柴的人.

兼聽則明,偏聽則暗.

這個成語是指要同時聽取各方面的意見,才能正確認識事物;只相信單方面的話,必然會犯片面性的錯誤.多方面聽取意見才能辯明是非得失;只聽壹方面的意見,就信以為真,往往要作出錯誤的判斷.

滿招損,謙受益.

自滿招來禍患,謙虛使人進步.

知過必改,聞過則喜.

要知錯就改.

戶樞不蠹,流水不腐.

流動的水不會發臭,經常轉動的門軸不會腐爛.比喻經常運動的東西不易受侵蝕.

從善如流,疾惡如仇.

應該打抱不平.

鐘不敲不響,話不說不明.

要勇敢地發表自己的想法.

良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行.

好意見不壹定順耳,就像藥壹樣,越苦療效越好.

不入虎穴,焉得虎子

釋義 焉:怎麽.不進老虎窩,怎能捉到小老虎.比喻不親歷險境就不能獲得成功.

出處 《後漢書·班超傳》:“不入虎穴,焉得虎子.”

“近水識魚性,近山識鳥音”,說明要了解壹個人或壹種東西,壹定要接近這個人或這種東西近距離觀察 .

“欲知山中事,須問打柴人”,表示要熟知壹件事壹定要向精於此道的人請教

成語“兼聽則明,偏信則暗”就是從魏征勸太宗的話演變而來.這個成語意思是廣泛地聽取多方面的意見,就能明白事情的真相,作出正確的判斷,只聽信壹方面的意見就會不了解真相,得出錯誤的結論.告誡人們辦事要廣泛聽取意見,不要聽信於壹人,才能把事情辦好.

滿招損,謙受益:滿,驕傲、自滿;招,招來;損,損害;謙,謙虛;受,受到;益,好處、益處.

《書·大禹謨》:“惟德動天,無遠勿屆,滿招損,謙受益,時乃天道.”故此以“滿招損,謙受益”來說明驕傲自滿招致損害,謙遜虛心得到益處.

戶樞不蠹,流水不腐

流動的水不會發臭,經常轉動的門軸不會腐爛.比喻經常運動的東西不易受侵蝕.

出處 《呂氏春秋·盡數》:“流水不腐,戶樞不螻,動也.”

聞過則喜,知過必改.

出自陸九淵.大意是聽到別人說自己有錯應當高興,知道自己的過失應當不隱諱,而改正自己的過錯應當毫不害怕.孔子的弟子子路是個謙虛的人,孟子曾誇獎他說:“子路,人告之以有過,則喜.”南宋的思想家陸九淵用這壹典故,擴充了關於知過必改的含義,提出了三層意思.首先,不怕人指出錯誤;其次,知道錯了不自欺欺人,自己仔細分析錯誤的由來,最後,堅決地改正錯誤.

從善如流,疾惡如仇.

對好的行為要隨從,對不好的事情要堅決反對,善打抱不平.

鐘不敲不響,話不說不明.

要勇敢地發表自己的想法.

良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行 語見《孔子家語》.

意思是,好藥雖苦卻有利於治病,忠誠的話雖不順耳卻對端正行為有幫助.現在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評

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