寓言故事大全
寓言故事結構精簡，運用比喻的手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。下面我為大家整理了幾則經典的寓言故事，壹起來讀讀吧!
01 屠龍之技?做事脫離現實壹場空
有壹個姓朱的人，壹心要學會壹種別人都沒有的技術，於是，就到支離益那裏去學習宰殺龍的本領。他花盡了家裏資產，用了整整三年時間，終於把宰殺龍的技術學到手了。姓朱的得意洋洋地回到家裏。可是，世間哪有龍可殺呢?結果，他學的技術壹點也用不上。
原文：?姓朱者學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。?(《莊子?列禦寇》)
解析：學習必須從實際出發，講求實效。如果脫離了實際，再大的本領也沒有用。
02 隨珠彈雀?考慮不周，得不償失
隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。有壹個喜打鳥的人，卻用隨珠作彈丸，去射飛翔在千丈高空中的壹只麻雀。人們看了，都嘲笑他。這是什麽道理呢?這是因為付出的代價太昂貴，而得到的東西太輕微。
原文：?今且有人於此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也?則其所用者重，而所要者輕也。?(《莊子?讓王》)
解析：做什麽事，都得講究得失輕重。為了沒什麽價值的東西而丟掉十分寶貴的東西，這是壹種十分愚蠢的行為。這個寓言告訴我們，做什麽事情壹定要考慮成本，壹定要考慮代價。否則就算做成壹件事
03 鵬程萬裏?堅持夢想不怕冷嘲熱諷
遠古有壹種鳥叫作鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀就像遮天蔽日的雲彩。有壹次，大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇壹下就是三千裏。
它向高空飛去，卷起壹股暴風，壹下子就飛出九萬裏。它飛出去壹次，要過半年才飛回南海休息。當它飛向高空的時候，它的背靠著青天，而雲層卻在它的下邊。
生活在窪地裏的小安鳥雀，看見大鵬鳥飛得這麽高，這麽遠，很不理解，就說：?他還想飛到哪裏去呢?我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，我們在蓬蒿飛來飛去，也算是飛到邊了。大鵬鳥究竟想飛到什麽地方去呢?
解析：壹個目光短淺的人，是不能理解誌向高遠者的追求的。戰國時期的商鞅說，至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。要成就大事，不應該去聽從身邊人的意見或者建議。
成大事者不謀於眾，這壹原則通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與人商量。因為謀求非常重大事情的人，自己必定有非同壹般的眼光、心胸與氣度，自己看準了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩搜索。就像鳥雀不能理解大鵬的誌向壹樣。
04 望洋興嘆?人切忌自滿
秋天來到，天降大雨，無數細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶湧，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的窪地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多麽壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這裏來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，壹邊走壹邊觀賞水景。他來到北海，向東壹望，不由大吃壹驚，但見水天相連，不知道哪裏是水的盡頭。
河伯呆呆地看了壹陣子，才轉過臉來對著大海感慨地說：?俗話說：'道理懂得多壹點的人，便以為自己比誰都強。'我就是這樣的人啦!?
解析：不見高山，不顯平地;不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。望洋興嘆字面意思是為因偉大事物擡頭嘆息，引申義為形容在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。
現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。這則寓言，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠，那種坐井觀天、夜郎自大的想法和做法實在要不得。須知，人外有人，天外有天!
05 魯侯養鳥?劈柴不照紋，累死劈柴人
從前，有只海鳥落在魯國都城的郊外，魯侯以為這是只神鳥，令人把它捉住，親自把它迎接到祖廟裏，畢恭畢敬地設宴迎接，並將它供養起來，每天都演奏古時的音樂《九韶》給它聽，安排牛羊豬三牲具備的?太牢?給它吃。
魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈目眩，惶恐不安，壹點兒肉也不敢吃，壹杯水也不敢喝，過了三天就死了。
解析：辦事不看對象，完全根據自己的好惡行事，好心也會把事情辦糟。魯侯是用他自己享樂的方式來養鳥的，而不是按照鳥的生活方式來養鳥啊。這只鳥是被他嚇死的。
06 觸蠻之戰 ?爭來爭去，蝸角之利
戴晉人對梁惠王說：?您知道有壹種名叫蝸牛的小動物嗎?梁惠王回答：?知道。?晉人又說：?蝸牛的角上有兩個國家，左角上的叫觸國，右角上的叫蠻國。
這兩個國家經常為爭奪地盤而發生戰爭。每次戰爭後，總是屍橫遍野，死亡好幾萬人;取勝的國家追趕敗軍，常常要十多天才能回來。?
惠王說：?呀!這都是您瞎編的吧!?晉人說：?請允許我來為您證明。您的想象在無廣闊的宇宙中有邊界嗎?惠王說：?沒有。?晉人說：?您的想象在宇宙中任意馳聘，而壹回到現實中，您能夠到達的地方卻只限於四海九洲之內。拿現實的有限與想象的.無窮相比，豈不是若有若無，微不足道嗎?惠王說：?妳說的對。?
晉人說：?在我們所能夠到達的領域裏有壹個魏國，魏國遷都大梁後才有梁國，有梁國才有梁王。梁王與蠻氏，有什麽不同嗎?惠王想了想說：?好像沒有什麽不同。?魏晉人走了以後，梁惠王情緒低落，好像丟失了什麽。
解析：在大千世界中，我們都是很渺小的。我們在珍惜生命，珍惜我們這個世界。
07 呆若木雞?深藏不露，動靜以時
紀渻子為周宣王馴養鬥雞。過了十天周宣王問：?雞馴好了嗎?紀渻子回答說：?不行，正虛浮驕矜自恃意氣。?
十天後周宣王又問紀渻子訓好雞了嗎，紀渻子回答說：?不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。?
十天後周宣王又問紀渻子，紀渻子回答說：?還是那麽顧看迅疾，意氣強盛。?
又過了十天，周宣王問紀渻子，紀渻子回答說：?差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什麽變化，看上去像木雞壹樣，它的精神全部凝聚在內，別的雞沒有敢於應戰的，掉頭就逃跑了。?周宣王高興極了，立即帶著這只雞去鬥雞了。
解析：莊子認為，真正有大智慧、有著高超技巧和真正勇敢的人應該是藏而不露的，他們的表現也許是愚鈍，笨拙和膽怯的。但是，在真正需要他們的時候，這些人冷靜、沈著，能夠表現出非同尋常的能力。
莊子通過這則寓言，闡述了道家的辯證思維，即?相反的兩極在某種高度便相互接近轉化?的道理。
08 與惠施論魚
莊子與惠施在濠上觀魚。莊子說：?魚遊來遊去，多麽快樂呵?
惠施是邏輯論辯的專家，馬上抓住壹點：?妳不是魚，妳怎麽知道魚的快樂呢?
莊子壹笑，以同樣的邏輯回答：?妳也不是我，妳怎麽知道我不懂魚的快樂呢?
解析：在邏輯學上，這是著名的壹例。有人說在邏輯上莊子有些詭辯。但實際上這說的是另壹回事：莊子告訴惠施，不要把妳的學說強加於人，因為妳不能代替別人。惠施古稱博學，出行時隨帶五車之書跟在後邊，靠雄辯博學博取功名，所以莊子有此壹說。
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