雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕
圓雕
圓雕
所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內與戶外的，架上的與大型城 雕，著色的與非著色的等；雕塑內容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至於靜物；材質上更是多彩多姿，有石質、木質、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。 圓雕作為雕塑的造型手法之壹，應用範圍極廣，也是老百姓最常見的壹種雕塑形式。
浮雕
所謂浮雕是雕塑與繪畫結合的產物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現三維空間，並只供壹面或兩面觀看。浮雕壹般是附屬在另壹平面上的，因此在建築上使用更多，用具器物上也經常可以看到。由於其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用於多種環境的裝飾。近年來，它在城市美化環境中占了越來越重要的地位。浮雕在內容、形式和材質上與圓雕壹樣豐富多彩。 它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。 我國古代的石窟雕塑可歸結為神龕雕塑，根據造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性 高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的壹種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺效果突出 淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了壹種建築式的平面性，又具有壹定的體量感和起伏感 線刻是繪畫與雕塑的結合，它靠光影產生，以光代筆，甚至有壹些微妙的起伏，給人壹種淡雅含蓄的感覺
透雕
透雕
去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產生壹種變化多端的負空間，並使負空間與正空間的輪廓線有壹種相互轉換的節奏。這種手法過去常用於門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。
除上述兩種形式外，雕塑按其功能，大致還可分為紀念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。
問題二：雕刻有那幾種 蝙蝠－福氣； 蟬－禪機； 鯰魚－年年有余； 蟾蜍－招財進寶； 魚－金玉（魚）滿堂； 羊－吉祥； 葫蘆－福祿， 竹節－節節高升； 佛手－福壽； 青蓮－清廉； 荔枝－利市大開；桃子－長壽； 石榴－多子多孫；白菜－清白傳家； 八卦－自然的力量；太極－陰陽調和； 壽字－長生不老；喜字－吉慶； 鞋－（諧）萬事順遂 魚躍龍門－湍急的水流魚兒逆流而上，眼看龍門近在咫尺，謂“通過考驗，身價百倍”。 馬上封侯－小猴兒坐在馬背上，狀似得意，表示“出將入相”不遠矣。 福到眼前－蝙蝠嘴巴咬著銅錢，意“好事當頭” 歡歡喜喜－形狀似小熊的獾、豬與喜鵲，表示開心與笑口常開。 喜上眉梢－喜鵲站立在梅花枝桿上，形容快樂的不得了。 富貴萬年－芙蓉、桂花、萬年青、長紅無止境。 平平安安－花瓶與鵪鶉，居家行止壹切大事化小，小事化無。 歲歲平安－花瓶裏插著幾穗的稻穗，旁邊立著鵪鶉，謂日日是好日，歲歲有今朝。 連年如意－蓮花荷葉雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足暢無比。 連年有余－蓮花荷葉下有水有魚，不小富也難。 太師少師－大獅子和小獅子，來寓意古時候的官名，望子成龍望女成鳳。 合和二仙－壹手拿荷花及壹手捧盒子的兩位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相處和睦 1．福至心靈：蝙蝠、壽桃、靈芝。桃為壽而其形似心，借靈芝之靈字，表示幸福的到來會使人變得更加聰明。 2．鶴鹿回春：鶴鹿與松樹。古人稱鹿為仙獸''''，神話故事中有壽星騎梅花鹿；鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故有六合同春之意（六合指天地和東西南北），亦有富貴長壽之說。 3．二龍戲珠：兩條雲龍、壹顆火珠。《通雅》中有龍珠在頜的說法，龍珠被認為是壹種寶珠，可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠，還有雲龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。 4．流雲百福：雲紋、蝙蝠。見於玉牌子上，清代晚期鼻煙壺上亦見。雲紋形似如意，表示綿延不斷。流雲百福，即百福不斷之意。 5．魚龍變化：天上有壹雲龍，水中有壹鯉魚；壹龍首魚身，壹鯉魚翻越於龍門之上。古代傳說有鯉魚跳龍門的故事，凡是鯉魚能跳過龍門的，就可變化成龍；不能跳過龍門的，點額而歸，故黃河之鯉魚多有紅色的額頭，都是沒跳過龍門之魚。魚躍龍門表示青雲得路，變化飛騰之意。 6．福壽齊眉：蝙蝠、壽桃、荸薺和梅花。 7．松鶴延年：鶴和松樹。《字說》：松百木之長。《劄記?禮器》：松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。松，象征長壽之外，還作為有誌、有節的象征。故松鶴延年既有延年益壽、也有誌節高尚之意。 8．喜上眉梢：梅花枝頭站立兩只喜鵲。古人以為鵲能報喜，故稱喜鵲，兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意喜上眉梢、雙喜臨門、喜報春先。又，圖案為壹喜鵲壹豹者，稱之為報喜圖。有清代圓雕件及玉牌子。圖案為壹蜘蛛網上吊著壹個蜘蛛者，稱之為喜從天降，因我國民間習俗稱蜘蛛為蛛。多用於玉牌子上。圖案為壹獾壹喜鵲者，稱之為歡天喜地，見於明清圓雕。兩獾相嬉，叫歡喜圖，明清圓雕；兩童子笑顏相對者，稱之......>>
問題三：雕塑按表現形式分為哪幾種 啊。..雕塑是個很大的概念啊.雕塑是用可雕刻和塑造的物質材料制作出具有實體形象、 以表達思想感情的壹種藝術形式。
雕塑的種類可以從不同角度來劃分的種類可以從不同角度來劃分。從制作工藝來分，雕塑可分為雕和塑。如石雕、木雕、玉雕等，塑是用具有粘結性的材料聯接、構成為所需要的形體，如泥塑、陶塑等。從題材來分，雕塑可分為紀念性雕塑、建築裝飾性雕塑、城市園林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、陳列性雕塑。從表現形式來分，雕塑可分為圓雕、浮雕。圓雕是不附在任何背景上，可從四面八方觀賞的立體 雕塑。浮雕是在平面上雕出凸起的藝術形象。
問題四：雕刻種類有哪些? 如果是雕塑範疇有：石雕、木雕、玉雕、牙雕（包括骨雕）、。。等等
問題五：雕刻有哪些分類啊 雕、刻、塑三種創制方法的總稱，簡稱雕刻。
按材質具體可分為：牙雕、玉雕、木雕、石雕、泥雕、面雕、竹刻、骨刻、刻硯等
按雕刻技術又可分為：圓雕、浮雕、沈雕、影雕等
按用途分為：
觀賞、掛戴和收藏石制工藝飾品石雕。
石窟和摩崖石雕。
陵園石雕。
宮殿、宅第和園林石雕。
寺廟神殿、經幢祭壇石雕。
石橋石雕。
石闕和牌坊石雕。
塔建築石雕。如各種石塔。
碑書石雕。如各種紀念碑、陵墓碑等。
人物與動物石雕。如名人雕像、佛像、石獅等。
生活工藝用品石雕。如桌、椅、凳、茶幾、燈具、墨硯等。
現代城市園林與紀念石雕。如大型城市雕塑、園林雕塑和紀念雕塑等。
問題六：古代雕刻圖案有那幾種 蝙蝠－福氣； 蟬－禪機；
鯰魚－年年有余； 蟾蜍－招財進寶；
魚－金玉（魚）滿堂； 羊－吉祥；
葫蘆－福祿， 竹節－節節高升；
佛手－福壽； 青蓮－清廉；
荔枝－利市大開；桃子－長壽；
石榴－多子多孫；白菜－清白傳家；
八卦－自然的力量；太極－陰陽調和；
壽字－長生不老；喜字－吉慶；
鞋－（諧）萬事順遂
魚躍龍門－湍急的水流魚兒逆流而上，眼看龍門近在咫尺，謂“通過考驗，身價百倍”。
馬上封侯－小猴兒坐在馬背上，狀似得意，表示“出將入相”不遠矣。
福到眼前－蝙蝠嘴巴咬著銅錢，意“好事當頭”
歡歡喜喜－形狀似小熊的獾、豬與喜鵲，表示開心與笑口常開。
喜上眉梢－喜鵲站立在梅花枝桿上，形容快樂的不得了。
富貴萬年－芙蓉、桂花、萬年青、長紅無止境。
平平安安－花瓶與鵪鶉，居家行止壹切大事化小，小事化無。
歲歲平安－花瓶裏插著幾穗的稻穗，旁邊立著鵪鶉，謂日日是好日，歲歲有今朝。
連年如意－蓮花荷葉雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足暢無比。
連年有余－蓮花荷葉下有水有魚，不小富也難。
太師少師－大獅子和小獅子，來寓意古時候的官名，望子成龍望女成鳳。
合和二仙－壹手拿荷花及壹手捧盒子的兩位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相處和睦
1．福至心靈：蝙蝠、壽桃、靈芝。桃為壽而其形似心，借靈芝之靈字，表示幸福的到來會使人變得更加聰明。
2．鶴鹿回春：鶴鹿與松樹。古人稱鹿為仙獸''''，神話故事中有壽星騎梅花鹿；鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故有六合同春之意（六合指天地和東西南北），亦有富貴長壽之說。
3．二龍戲珠：兩條雲龍、壹顆火珠。《通雅》中有龍珠在頜的說法，龍珠被認為是壹種寶珠，可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠，還有雲龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。
4．流雲百福：雲紋、蝙蝠。見於玉牌子上，清代晚期鼻煙壺上亦見。雲紋形似如意，表示綿延不斷。流雲百福，即百福不斷之意。
5．魚龍變化：天上有壹雲龍，水中有壹鯉魚；壹龍首魚身，壹鯉魚翻越於龍門之上。古代傳說有鯉魚跳龍門的故事，凡是鯉魚能跳過龍門的，就可變化成龍；不能跳過龍門的，點額而歸，故黃河之鯉魚多有紅色的額頭，都是沒跳過龍門之魚。魚躍龍門表示青雲得路，變化飛騰之意。
6．福壽齊眉：蝙蝠、壽桃、荸薺和梅花。
7．松鶴延年：鶴和松樹。《字說》：松百木之長。《劄記?禮器》：松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。松，象征長壽之外，還作為有誌、有節的象征。故松鶴延年既有延年益壽、也有誌節高尚之意。
8．喜上眉梢：梅花枝頭站立兩只喜鵲。古人以為鵲能報喜，故稱喜鵲，兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意喜上眉梢、雙喜臨門、喜報春先。又，圖案為壹喜鵲壹豹者，稱之為報喜圖。有清代圓雕件及玉牌子。圖案為壹蜘蛛網上吊著壹個蜘蛛者，稱之為喜從天降，因我國民間習俗稱蜘蛛為蛛。多用於玉牌子上。圖案為壹獾壹喜鵲者，稱之為歡天喜地，見於明清圓雕。兩獾相嬉，叫歡喜圖，明清圓雕；兩童子笑顏相對者，稱之......>>
問題七：雕刻機有哪幾種 刻機類型、雕刻機特點和雕刻機應用的解說
目前雕刻機從雕刻方式上大體可分為兩類：機械雕刻機和特種雕刻機
機械雕刻機（又叫數控雕刻機，CNC雕刻機等），該類雕刻機切削主要依靠主軸電機的高速旋轉帶動刀具對材料進行加工。
按照加工對象和用途的不同又可分為木工雕刻機，石材雕刻機，廣告雕刻機，金屬雕刻機，模具雕刻機保麗龍雕刻機，在此基礎上又衍生出有單頭，壹拖多頭，獨立多頭之分雕刻機。
木工雕刻機：該類雕刻機種類最多，按功能又可分為具備自動換刀功能的木工加工中心和多工序雕刻機，具備立體雕刻功能的四軸立體雕刻機，以及普通的木工雕刻機衍生而來的單頭，多獨立頭，多拖掛頭雕刻機壹般采用XY軸采用齒條傳動，Z軸采用絲杠傳動，少數木工雕刻機采用全絲杠傳動，該類雕刻機主要加工對象顧名思義是木材，主要對:板材進行切割，鏤空，走花邊，浮雕雕刻等加工。
廣告雕刻機：標配機型通常都是絲杠傳動，極少的該類雕刻機采用齒條傳動，主要原因是加工的材料質硬度比較小，另外絲杠傳動精度相對較高可精細的雕刻壹些胸牌等較小的產品，主要加工有：文字標牌的切割，各種標牌的2D、3D雕刻。
石材雕刻機：大多采用采用齒條傳動，與其他雕刻機的區別是，床身壹般采用梯形床身設計，重心較低，龍門等堅固部件都采用全鋼設計，驅動電機和主軸電機的功率都較大，主要加工：墓碑上刻字雕花做浮雕，裝飾石材上走線條和雕刻浮雕等。
保麗龍雕刻機：該類雕刻機壹般體積龐大，Z軸的相比其他雕刻機行程要大許多，主要加工有：大型非金屬模具的三維雕刻以及大型曲面的曲面粗精加工。
特種雕刻機，該類雕刻機的加工不依靠主軸帶動刀具而是以其他形式代替，主要有壹下幾類，激光雕刻機，數控等離子切割機，水刀等
激光雕刻機：依靠激光管發射的激光對材料進行加工，主要用在皮革及服裝加工業以及廣告行業，可在真皮、合成革、人造革、布料上進行復雜文字和圖形的雕刻、切割、雕花、鏤空、電腦繡花裁剪等工藝加工。
數控等離子切割機：用等離子為熱源進行切割，主要用於鋼鐵板材的切割。
水刀：利用超高壓技術可以把普通的自來水加壓到壹定壓力並在其中加入磨料，通過小直徑噴嘴射出形成水箭對材料進行加工。主要用於鋼鐵，陶瓷，玻璃，石材的等較硬材料的切割。
嚴格意義上後兩種不屬於雕刻機，但其運動原理與雕刻機如出壹轍只是切削方式不同而已。
目前還有自動化程度較高的板式家具生產線，以及數控排鉆，等等
問題八：文玩中常見的雕刻手法有哪幾種 文玩中多見的雕琢方法有哪幾種？文玩中無論是木頭仍是石頭，都與雕琢密不可分，如果說木頭和石頭是天然贈予咱們人類的禮品，那麽雕琢則是咱們自個為自個的發明的壹種技術之美。所謂好料配好工，壹塊好的資料然後加上精美絕倫的雕工，那絕對能夠說是寶貴珍寶。那麽文玩中多見的雕琢方法有哪幾種呢？
壹，陰雕，又能夠稱之為陰刻或許沈雕，即是凹下去雕琢的壹種方法，比如咱們多見的印章的文字雕琢即是選用的這種方法，對比多見且運用十分的廣泛。
二，浮雕，又能夠稱之為陽雕，是雕塑和繪畫相結合的成果，使雕琢圖畫顯現於資料外表，靠透視等因從來表現壹種三維作用，通常供壹面觀看。
三，圓雕，也即是立體雕，即是360度全方位雕琢，可從各個視點觀察，具有三維空間藝術感。
四，透雕，又可稱之為鏤空雕，即在浮雕的基礎上，保存傑出的圖畫並將內部進行鏤空，使整件著作更有美妙的作用，愈加的靈動，有視覺沖擊力，也可展現出較高的雕琢功底。
五，透空雙面雕，其實是透雕的壹種，即是兩面的圖畫壹樣或許不同，正反皆能夠雕琢，顯得美妙多變，也需求奇妙的創意構思。
六，通雕，由浮雕、透雕開展而來，能夠多層次的進行鏤空雕琢，重重疊疊，多層次多樣化，然後使得著作愈加的富麗，讓人賞心悅目。
問題九：雕刻刀分為哪幾種？ 工具是雕刻家從事創作的最直接的助手和伴侶。在木雕的工藝制作過程中，雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。俗話說：“人巧莫如家什妙”、“三分手藝七分家什”。看壹個人的手藝如何，只須觀察壹下他的工具便能知曉，而工具的保養修飾，也能證明勞動者素質的高低。在木雕創作中，工具齊備，會磨會用，不僅能提高工作效率，而且在造型上能充分發揮自己的技巧，使行刀運鑿洗煉灑脫，清晰流暢，增加作品的藝術表現力。 中國刀劍網 刀劍制作 刀雕刻 刀 刀劍 日本軍刀 手工刀 手工刀制作 名刀制作 刀種類 軍刺制作
雕刻刀的種類有很多，基本分為二大類。壹類是“翁管形”的坯刀、俗稱“砍大荒”、“毛坯刀”，壹類是“鉆條形”的修光刀，主要用於掘細坯和修光。最寬的鑿有4-6厘米，最窄的鑿只有針尖那麽點兒。初學木雕者在選擇刀具時，首先要了解它們各自的用途，然後再到產地、廠家或鐵匠鋪裏定制購買。坯刀以浙江東陽、溫州樂清和蘇州光福出產的為好，有些地方的美術材料用品商店裏也能買到比較合適的木雕工具。如果在不方便或買不到的情況下，可以學會自己做，自己做的好處還在於無論刀的種類、大小形狀，都可由自己選擇決定，可根據不同的用途和需要隨時添置得心應手的工具。不過自制刀具只限於修光用的“鉆條形”。也有人試過用鋼板銼改制成坯刀。像福建用的坯刀和修光刀都是直接用鐵條或鋼條打制而成，因其鐵柄的上方呈四方形，不用裝木柄也好打坯。下面就將木雕刀的種類與用途及其制作方法逐壹介紹。
圓刀：刃口呈圓弧形，多用於圓形和圓凹痕處，在雕刻傳統花卉上也有很大用處，如花葉、花瓣及花枝幹的圓面都需用圓刀適形處理。圓刀橫向運刀比較省力，對大的起伏、小的變化都能適應。而且圓刀的線條不肯定，使用起來靈活且便於探索。根據不同的用途，圓刀的型號應有所區別，大小範圍基本在5厘米-0.5厘米之間。做圓雕人物的刀口兩角要磨去，呈圓弧形，否則雕衣紋或其它凹痕時，不但推不動，還會破損凹痕道的兩旁。倘若做浮雕時，則應保留刀口兩角，並利用其角尖的功能雕刻地子角落處，因此要配備二種。圓刀還有正反之別，斜面在槽內、刀背呈挺直的為正口圓刀，它吃木比較深，最適合做圓雕，尤其是在出坯和掘坯階段。斜面在刀背上，槽內呈挺直的為反口圓刀，吃木比較深活，能平緩的走刀或剔地，在浮雕中用途更大。圓刀的形狀還可根據需要做成鐵桿彎曲形，以便伸進較深的部位挖雕鏤洞。
平刀：刃口呈平直，主要用於劈削鏟平木料表面的凹凸，使其平滑無痕。型號大的也能用來鑿大型，有塊面感，運用得法，如繪畫的筆觸效果，顯得剛勁有力，生動自然。平刀的銳角能刻線，二刀相交時能剔除刀腳或印刻圖案。瑞典和蘇聯的木雕人物就多用平刀，有強烈的木趣刀味。
斜刀：刀口呈45度左右的斜角，主要用於作品的關節角落和鏤空狹縫處作剔角修光。如果刻人物眼角處，斜刀更好用。料刀又分正手斜與反手斜，以適合各個方向。在上海的黃楊木雕中刻毛發絲縷通常使用斜刀，用扼、擰的方法運刀，刻出的毛發效果比用三角刀刻得更為生動自然。
玉婉刀：俗稱“和尚頭”、“蝴蝶鑿”，刃口呈圓弧形，是壹種介乎圓刀與平刀之間的修光用刀，分圓弧和斜弧二種。在平刀與圓刀無法施展時它們可以代替完成。特點是比較緩和，既不像平刀那麽板直，又不像圓刀那麽深凹，適合在凹面起伏上使用。
中鋼刀：刃口平直兩面都有斜度。也稱“印刀”。傳統雕刻認為：中鋼刀鋒口正中，用它打坯可保持鋒正直往，使周圍保留部分不受震動。中鋼刀還用於印刻人物服飾及道具上的圖案花紋。
三角刀：刃口呈三角形，因其鋒面在左右二側，鋒利集點就在中角上。制作三角刀要選用適用的工具鋼(......>>
問題十：玉器的雕刻種類有哪些? 壹塊很普通的玉料，經過巧妙的俏色和創意雕刻後，最終玉器甚至會升值數十倍！ 當然，現代的手工雕刻，也不是嚴格的傳統意義上的“手工”了，而是用高速馬達帶動高速旋轉的各種金剛鉆磨頭來切削玉料，但是如何切削，切削成什麽樣子，這可全靠雕刻者手上的功夫了，就像不管妳用什麽畫筆，最終的圖畫還是決定於畫家自身的修養和功底，因此我們還是把靠人工來造型的工藝稱作手工雕刻。只是把傳統的碾玉砣變成了今天的金剛鉆磨頭，河邊的細沙換成了硬度更高的碳化矽磨料，從而讓切削變得更加快速和高效而已。註意，這也是從加工痕跡上來辨別古玉與現代玉器的壹個重要參考指標畢竟很少有人願意用老工藝來琢磨玉器了，那效率太低，誰也受不了：體諒大家想快速發財的心情吧。 下圖為手工雕刻的場景：玉器造型和線條全靠雕刻師傅手工把握（下圖） 但是手工雕刻畢竟還是費時費力，更重要的，不是隨便壹個人拿起金剛鉆就能雕刻出漂亮的玉件，就像不是隨便壹個人拿起畫筆就能畫出美麗的圖畫壹樣，大家註意就能看到，大量的玉器被粗劣加工後，只能淪為地攤貨色，這也是玉石資源被嚴重浪費的壹個重要原因。 為了節省昂貴的雕刻費用，還能制作出讓人喜歡的精美玉件，現在很多玉商已經開始采用超聲波機器靠模雕刻工藝，在保證圖案效果的前提下，極大提高了雕刻效率。這種工藝是采用壹個高碳鋼制作的精美模具，利用高硬度的碳化矽做解玉砂，通過機器帶動模具在玉料表面以超聲波的頻率來回振動摩擦，達到快速解玉和雕刻的目的，從而極大降低了玉雕的成本，也可以說，這類機器雕刻工藝實際上就是模造。 精美的高碳鋼玉雕模具（下圖）超聲波雕刻機器，流動的是碳化矽磨料（下圖）超聲波機器初步加工出來的玉件，經過切削拋光後即可上市（下圖） 既然是模造，就壹定帶有模具的特色：所有模造的玉件上，掏的洞都是有坡度的，以便模具進出，雕件看起來很復雜，但是往往會有壹個***同的平面，另外很少會有牛毛般纖細的刀工，那樣的模具太容易磨損了，也很少有刀痕上的崩口：隨著高速研磨的進行，磨料自身也快速磨損，粒度越來越細，切削力越來越低，也就不容易造成明顯的崩口。 先進的超聲波套模雕刻技術可以大量制作精美的雕刻作品，缺點也是“大量”而雷同，而且壹般玉質也都選用價值不高的雜料（好料自然要手工精雕細刻，從而提高玉器的最終價值），使得最終的玉器價格能比較便宜，比如這塊料子，在白紙為背景時，已經可以隱隱看出料子裏面的黑點。當然在平常的自然光下，很難看到料子內部的情況，只是青黑油潤的壹塊腰牌，如果不上手透光看的話，誰也無法看出料子的好壞，但是有經驗的朋友可以壹眼看出是機器活兒，從而大致判斷出是量產的東西，價值壹般不會太高。 話說回來，如果僅僅作為日常裝飾的話，這東西還是很不錯的，畢竟是壹塊圖案精美的玉雕作品，而且很多人並不能從壹瞥之間就能斷定玉器質料和檔次。何況這樣的高浮雕也需要壹塊不小的料子呢。 順便說壹句，機器活兒也有高下之分：壹個高硬度的合金鋼模具，如果用來雕刻這樣的軟玉腰牌，最多出30個左右就得報廢，這是因為模具在使用碳化矽高硬度磨料加工過程中，自身也會迅速磨損，加工出來的成品圖案會依次從清晰變得模糊起來，對用戶來說，當然是越清晰的越好。如果大家註意，看看商店裏面量產的小觀音和佛掛件，就是那種幾十元或者壹百多元的低檔飾品，會有很多圖案模糊不清的產品，就是商家舍不得報廢鋼模而出的廢品。從這個角度來說，下面這塊腰牌還算是精品了。機器模具雕刻的腰牌 規格53*25 mm（下圖）再看看手工雕刻的玉件（下圖） 註意龍頭部分，機器雕刻為了脫模方便，所有凹進部分壹定是下斜的平滑坡度，而手工雕刻則是根據造型需要......>>