玄奘西遊的故事：
貞觀元年（627年）玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批準。然而玄奘決心已定，乃“冒越憲章，私往天竺”，長途跋涉五萬余裏。唐太宗貞觀二年（628年），二十九歲的玄奘，玄獎為究竟瑜伽唯識學，始道途西行。
公元643年，玄奘載譽啟程回國，並將657部佛經帶回中土。貞觀十九年（645年）正月，玄奘到達長安。這時，唐太宗為了遼東戰役，已駐蹕洛陽。太宗得知他回國，立即詔令在洛陽接見他。
擴展資料：
近日，敦煌研究院披露了敦煌壁畫中現存的六幅《玄奘取經圖》，畫面均象征性地表現了玄奘西行取經17年的艱苦歷程。這些壁畫都繪制在甘肅瓜州境內西夏時代的洞窟裏，是目前中國最早的玄奘取經圖。
據了解，敦煌壁畫中6幅取經圖都是以玄奘與悟空兩個關鍵人物刻畫的。玄奘取經的故事因神話小說《西遊記》而家喻戶曉，書中以唐玄奘法師西行取經為題材，結合民間傳說故事，塑造了壹個敢於反抗、善於鬥爭，無所畏懼的叛逆者“美猴王”孫悟空的形象，深受人們喜愛。
敦煌研究院認為，絲綢之路是玄奘西行取經的必經之路，後世民間的藝術畫師和當地的壹些佛教信徒，為了表達對唐僧西行取經偉大精神的敬仰，即以當時流傳的唐僧取經的神話故事為素材，在佛教石窟、寺院壁畫中，創作了多幅《西遊記》還沒有成書前的《玄奘取經圖》。
在古典名著《西遊記》中，唐玄奘西去取經，孫悟空就是除妖降魔、護送唐僧取經的重要使者。而事實上，中國民眾印象裏的玄奘和悟空卻是“跨時空”攜手西行取經。據史料記載，《西遊記》中的悟空，是以晚於玄奘約40年的“從安西來無名僧悟空”加以想象神化而來。
玄奘取經圖出現在敦煌石窟壁畫中，是有壹定歷史原因的。據敦煌研究院分析，敦煌藏經洞出土文獻中有關玄奘西遊取經的事跡多有記載，玄奘西行取經路過瓜州時得到地方官吏和民眾的冒險幫助，因此留下了壹段廣泛流傳的歷險故事。
畫師們發揮藝術的想象力，將這段故事畫上了墻壁。以榆林窟第2窟西壁北側的“取經圖”為例，身披袈裟的唐僧站在激流滾滾的岸邊，雙手合十，禮拜觀音。
他身後的孫悟空毛發披肩，頭戴金箍，壹手牽白馬，壹手舉額前遙望觀音，並不施禮，大為不敬之態躍然壁上，白馬僅露馬頭。畫家把猴子頑皮、機敏，野性未泯的性格特征，刻畫得惟妙惟肖。
人民網-敦煌壁畫現中國最早玄奘取經圖 揭秘西行取經歷程