傳說，在九千多年前，有壹女神叫華胥氏，壹天到雷澤遊玩，在壹條河邊，看到壹個巨大的腳印，便好奇的將自己的腳踏上去，突然間產生壹種奇怪的感覺，她懷孕了，這壹孕就是十二年，在農歷的三月十五，生下了這對孿生兄妹，女媧與伏羲，河邊腳印是雷神留下的，雷神為人首蛇身，在《山海經》中有記載：雷澤中有雷神，人首蛇身，鼓其腹，這傳說便出於此。
女媧與伏羲兄妹二人，在中皇山長期生存，長大後的兩個人，看大自然空曠寂寥，他們想造人，先慮於兄妹成婚有悖人倫，便祈求天意。女媧與伏羲便各打壹扇石磨，爬上補天谷，在兩座對立的山峰上，同時滾下石磨，滾過河流，滾過平地，不偏不倚合在壹處，於是二人順天意，結為夫妻，生兒育女，繁衍人類。所以，幾千年來，中國人的婚姻就以傳宗接代為主旨，生生不息。
所以，女媧與伏羲的關系，既是兄妹又是夫妻。千古美談的愛情故事。當然這只是傳說故事而已，沒有科學的考究性，望朋友們莫有太多爭議哦！
在遠古神話中，自盤古開天辟地以來，女媧與伏曦就被當成了人類始祖。那麽，女媧與伏曦到底是什麽關系？
傳聞壹:女媧與伏曦是親兄妹轉變為夫妻
傳說，以前的天和地分別由弟弟雷神和哥哥高比分別管理，高比有壹雙兒女叫伏曦和女媧。
壹開始百姓安居樂業，其樂融融。
後來，人們在供奉雷神時有點懈怠，就用狗頭代替了豬頭。
雷公大怒，整整六個月沒有下壹滴雨，民不聊生，高比心軟就偷來雨水滋潤土地。
雷神知道後，好生氣啊，原來妳在拆我臺啊！然後壹怒之下準備劈死高比，高比就用內含六爻八卦，十天幹，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻的藤編的雞籠將雷神給困住了。
自己有事要出門，就讓女媧和伏羲看著雷神，千萬不要給雷神水喝。
不壹會雷神就做出渴的不行的樣子，央求水喝，女媧與伏羲就拒絕了。
雷神說，要不就把涮鍋水給幾滴也好，我快渴死了！女媧與伏羲到底是個孩子就同意了，然後得了水的雷神就沖出了雞籠，就要發動洪水來懲罰對他不敬的人。
臨走時拔了壹顆牙給女媧和伏羲，讓他們埋到土裏。
他們把雷神的牙埋到土裏後，竟然長出藤蔓結出壹個大葫蘆，二人躲到裏面玩，才得已幸存。出來後，發現天地間只剩他們兩個人了。
兄妹倆人悲痛萬分，還是相依為命活了下來，直到成年後哥哥覺得這天地間只剩他們二人，如果不繁衍後代，人類就會徹底滅絕。
女媧壹開始並不同意，但又覺得哥哥說的不無道理，無奈只好占蔔看壹看天意如何。
第壹次伏羲與女媧商量各點壹堆火，如果升在空中的姻絞合在壹直，就可以結婚。
第二次是二人在南北兩端滾磨盤，如若合二為壹，就結婚。
第三次就是壹個跑壹個追，追上了就結婚。
結果是三次實驗都應驗了，所以他們最後成為了夫妻，創造了人類。
傳聞二:女媧與伏曦是同壹氏族，並無無血緣關系，後結成夫妻
女媧與伏羲同屬於大伏羲氏族，但與伏羲分屬於兩個不同的支系，伏羲姓風，女媧姓鳳。他們雖然以兄妹相稱，並非同胞兄妹。
伏羲對青春貌美的女媧傾心已久，後來以壹張精致的狐皮為聘禮，與女媧喜結連理，時年伏羲31歲，女媧16歲。
後來，長江、黃河兩大流域數百個部落聯合罷免了燧人氏的最後壹位大酋長，推舉伏羲為帝，稱為“羲皇”，當時***工的地位僅次於伏羲，伏羲在位期間，頗有建樹。
多年後，伏羲病逝，女媧被氏族聯盟推舉為帝，她即位後對執政的壹些官員進行了部分調整。
但是***工不服啊，然後女媧就派祝融去打有異心的***工，後來***工失敗了，怒火攻心撞了不周山，頓時山體崩塌，天柱折斷，大地向東南傾斜，海水向陸地上倒灌。
人類死的死，傷的傷，損失慘重。
女媧為了增加人類數量，就用黃泥捏了壹些，不吃不喝捏了壹整天，還有好多黃泥沒有捏完，就開始用柳條甩，造出來的小人都對著女媧跪拜，女媧壹揮手就讓他們自己去安家生活了。
傳聞三:二者沒有直接的聯系
在人類 社會 發展史上，母系 社會 有長達數萬年的 歷史 ，父系 社會 僅僅只有幾千年。
神話起源於母系 社會 ，因而原生的神話往往帶有濃厚的母性崇拜色彩，也就是關於女媧造人的傳說:女媧是天地間獨壹無二的神，她並沒有配偶，覺得整個天地間就她壹個有點孤單，就用黃泥造出了人類與她作伴。
而到了後來，父系 社會 漸漸代替母系 社會 ，伏羲的人格才漸漸重要起來，關於伏曦的英雄事跡都曝光了。
於是根據女媧的 歷史 名氣，人們就把伏曦和女媧聯系在壹起，匹配成對偶神，強調父系 社會 的重要性。
總而言之，女媧是先出現的，伏羲是後出現的，二者並沒有什麽直接的聯系。
有書君更傾向於第二種的傳聞:女媧與伏羲是同壹氏族沒有血緣關系的夫妻。
畢竟兩個都是強大的遠古上神，我們更願意相信強強聯合的美好愛情傳說。
其實啊，神話也好，事實也罷，伏羲與女媧這類人物形象，都是上下五千年文化長河中濃墨重彩的壹筆，有趣的故事和傳說，值得我們去傳承和銘記。
由兄妹到夫妻，中華民族起源之迷
女媧大神和人皇伏羲是中國歷史上的神話傳說中最知名的兩個。
他們倆人和神農氏壹起並稱三皇。
話說萬年前，華夏女神華胥氏有壹天閑著無聊下凡間玩，途經雷澤河，看到壹個奇怪腳印。
當時還沒有人類存在，這個腳印就來得非常蹊蹺，出於好奇心驅使，華胥氏就站在腳印上。
然後沒有經過雙人運動，也沒有光芒出現，他就這樣莫名其妙的處女懷孕了。而且這壹懷孕還不是普通的10個月，而是足足12年。
到十年後的農歷三月十五號，兩個小家夥出生了，這就是孿生兄妹女媧與伏羲。
以上記錄來自中國古代傳說，書籍《山海經》
後來這兩個兄妹隨著時間推移，慢慢長大。神話古地中皇山到處都有他們的歡聲笑語，但是，他們還是感覺非常寂寞。
於是就想著該如何去造人，陪伴自己，可是鑒於他們兄妹身份，不能亂倫，就祈求上天賜予他們辦法。
上天發出的啟示是兩人制作石磨，滾落下補天閣，石磨如果相合，他們就是天命的壹對，不和就不在壹起。
於是， 女媧與伏羲便各打出來壹扇石磨，爬上補天谷，在對立山峰，同時滾下石磨，石磨翻山越嶺，不偏不倚正合在壹處。
鑒於此，兩個明白天意如此就順勢結為夫妻，生兒育女繁衍人類。
所以女媧伏羲，既是兄妹又是夫妻。他們的愛情故事，我們當傳說看壹下就可以了，深究有罪。。。
原本各當各的神，沒什麽關系
伏羲是 中國最早的有文獻記載的創世神 ，所處的時代約為舊石器時代中晚期。
作為 三皇之首 （雖然歷朝歷代，三皇的說法各不壹樣，但絕大多數排法中，伏羲的咖位都是當之無愧的No.1），《左傳》《周易》《莊子》等重要的先秦典籍中，都有關於他的文字記述。正史中自然也是留名的，如司馬遷《史記·太史公自序》中說“伏羲至純厚，作《易》八卦。”八卦普遍被認為是由伏羲發明的，開中華文明之源。
除此以外，伏羲還教人們 結網漁獵、結繩記事 等。隨著這個在黃河上遊壹帶發源的神話傳說逐步傳入中原，又在周邊民族地區廣泛流傳，伏羲的技能在不斷加持，讓茹毛飲血的先祖吃上飽飯後，又發明陶塤琴瑟等樂器，豐富人民群眾的業余文化生活，變革婚姻習俗，對其統治的區域分而治之……總之， 百王之先 嘛，絕對的 實力擔當 。
女媧也是 中國上古神話中的創世女神 ，所處的時代是母系氏族時期，代表了原始的母性崇拜觀念，最早見於先秦典籍《山海經》《楚辭》等。
“ 女媧補天 ”影響深遠，是如今的五歲小孩都耳熟能詳的上古神話故事，除了煉石補天、拯救蒼生的英雄之舉，女媧的另壹個功績是“ 摶土造人 ”，除此之外，她還被尊為 創造萬物 的自然之神，可以說遵照這個神話譜系，我們的命全都是她給的……
先秦時期，他們各當各的神，各司其職，壹個管文化智慧，壹個管創造人類，原本並沒有什麽交集。但後世的崇拜者想象力太豐富，就讓他們譜系穿越，發生了壹些復雜的關系。
後人開開腦洞，他們從兄妹成夫妻
伏羲神話和女媧神話的內容發生重大的變異，始於唐朝。具體來說，就是增加了壹些與原先的神話主題完全不同的八卦情節。不得不說，人民群眾的想象力實在是太豐富了。
首先， 獨子伏羲憑空多了個妹妹 ，他的妹妹不是別人，正是實力和他有得壹拼的女媧。如果只是兄妹，生活在壹起，當然沒什麽啊，但他們不是壹般的兄妹，是肩負人類最重要使命的兄妹。
那麽， 這對兄妹自然就沒什麽選擇了……為了創世紀的重要使命，結成了夫妻 。這個說法，始見於唐代李冗的《獨異誌》，但他寫得其實比較簡單，只籠統地說宇宙初開之時，兄妹二人住在昆侖山，天下沒有人民。二人糾結壹番，受煙霞冥冥之中的指引，結為夫妻，繁衍人類。
需要解釋的是，《獨異誌》雖然發揮超常的想象力這麽寫了，但書裏 其實並沒有寫明女媧的兄長叫什麽名字 ！是後人在解讀這本書的時候， 繼續開了腦洞—— 哎呀，與女媧同壹時期、地位相稱、還是“單身”、屬相還壹樣……那女媧的哥哥還能是誰，就是伏羲了！文人們都比較講究，覺得李冗的故事編得太簡單，又給添油加醋，增加了很多情節。
於是，伏羲就這麽被“ 拉郎配 ”了，畢竟，作為活在神話傳說中的人物，他又不能開口自辯，實在是沒什麽發言權……
再到了後來，隨著上古神話傳說的影響日趨深遠、輻射範圍越來越廣，伏羲女媧的故事，衍生出各種細節更飽滿、情節更精彩的民間版本，在不同的地區，有伏羲追女媧的，女媧追伏羲的，還有兩人互相追的……追到後來，兩人幹脆成了“ 紅娘聖母 ”和“ 月老郎君 ”的化身，擔當起了為善男信女牽線搭橋的重任。
到這個程度，兩位大神的關系，可算是徹底撇不清了。
謝畫江湖風雲咒先生邀！
女媧和伏羲先是兄妹關系，後是夫妻關系。
回答完畢。
伏羲與女媧本來是兄妹，後來不小心成了夫妻
相傳華胥氏前往雷澤遊玩，偶遇人首蛇身的雷神。回來之後不久便意外懷孕，而且這壹孕就是12年時間。最後剩下壹對孿生兄妹，則是女媧與伏羲。
關於伏羲與女媧的傳說太多，但是大多都是八九不離十。兩人本來是兄妹關系，但是最後結為夫妻，成為中華人的祖先。
相傳當時世界發生大洪水，所有的人都被淹死，只有伏羲和女媧跑到高地躲過壹劫。伏羲對女媧提出要求：為了人類的繁衍，兩人必須結婚。
而女媧顯然不願意，轉身便開始了逃跑。路上遇到壹棵竹子，問其方向如何。竹子給他指錯了方向，走入死胡同，結果被伏羲追上，當然是生米煮成熟飯。女媧詛咒竹子無心，也就有了現在情況。
也有人說是女媧逼婚伏羲，伏羲也不願意轉身逃跑。但是女媧在他身上種下情帝蠱，壹旦兩人之間的距離比較遠，伏羲就會全身疼痛難忍。結果就是兩人最終成為夫妻，繁衍人類。
總之伏羲作為三皇之壹，根據天地萬物變化，創造出八卦造魂之術，並且創造出來的文字。也有人說他是實際上中國人的祖先。
而女媧是神話中人類的祖先。他以無上法術，以黃泥為料，按照自己模型打造人形，並且制定了人類的婚姻制度。
無論如何，傳說中都是兩人本為兄妹，為了挽救蒼生而結合在壹起。
對於伏羲，我們的印象裏就是人類的始祖，人王伏羲，相傳是上古時期的人，還有其著名的伏羲八卦。而對於女媧，則是女媧補天和女媧造人的神話故事，那麽，今天堂哥帶妳深度了解我們人類上古時期的兩位大神。
根據古史傳說和《周易》《禮記》《左傳》《山海經》《漢書》《尚書序》《帝王世紀》等文獻記載，伏羲之母華胥氏，在雷澤踩巨人足印有感而孕，“歷十二年而生伏羲”於成紀。據此可以看出三皇時代，正處於由母系氏族的群婚制向父系氏族的對偶婚轉變，所以這位只知其母不知其父的伏羲，自然就成為了第壹位男性部族首領。據北魏酈道元《水經註：渭水》記載：“故瀆東經成紀縣，故帝太皞庖犧所生之處也。”司馬貞：母曰華胥，履大人跡於雷澤而生庖羲於成紀。”所以判斷伏羲出生於成紀。
根據先秦文獻古籍《史籀篇》、《楚辭》、《禮記》、《山海經》、《淮南子》和秦漢以來的《漢書》、《風俗通義》、《帝王世紀》、《獨異誌》、《路史》、《繹史》、《史記》等史料記載，比如《隋書·地理誌》河內郡濟源縣有"母山"，即王母山。北宋《新定九域誌》卷壹說:"皇母山，又名女媧山。其上有祠，民旱水禱之。"顧祖禹《讀史方輿紀要》卷四十六《河南壹》說:"太行山，壹名五行山，亦名王母山，又名女媧山。"據說伏羲有壹個同母異父的妹妹，為華胥氏走婚所孕叫做女媧，號曰女希氏有蟜氏 ，生卒不詳。
這就是伏羲和女媧的身世的傳說和壹些模糊的史料記載，雖然比較少資料作證，但是從千古以來的只言片語看出，女媧和伏羲應該是同壹時代的人，他們都為華夏文明的產生與發展奠定了基礎。
相傳伏羲與女媧兄妹結為夫婦，繁衍了人類，所以伏羲就成為華夏始祖。在古代文獻《獨異誌》記載， “昔宇宙初開之時，有女媧兄妹二人，在昆侖山，而天下未有人民，議以為夫妻，又自羞恥，兄即與妹上昆侖山，咒曰：天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合；若不，使煙散，於煙即合，其妹即來就兄，乃結草為扇，以障其面。今時人娶婦執扇，象其事也。” 講的就是伏羲、女媧兄妹結為夫婦後，從此繁衍人類，並由此奠定了後世的婚俗制。
關於伏羲、女媧的創世傳說，1942年在長沙出土的戰國中晚期楚墓的帛書甲篇有完整記載，大體意思是：在天地還未形成，世界處於混沌狀態時，先有伏羲、女媧二神，結為夫婦，生子四人成為四時之神，他們開辟了天地，是因為懂得萬物參化的法度。為此，他們跋山涉水觀察山川自然，並疏通山陵，使山川與四海通氣，協和陰陽，使天地星辰有序運轉。當時沒有時序日月，他們制定歷法，讓四個兒子輪流協理和代表四時。又過了壹千數百年，帝俊生出日月，從此九州太平，山陵安靖。四神又造了天蓋，使它旋轉，用五色木的精華加固天蓋。此後經過壹系列的改造變化後，人類新世界由此產生了。
所以，伏羲與女媧的關系，被公認的大多是夫妻關系，因為上古時期的記載主要是根據先秦的文獻和司馬遷的史記的內容去辨別，但是很難有確切的證據，期待後世 科技 發達之後，可以證實。
女媧 伏羲 同父同母的親哥倆 還是雙胞胎 她們的媽華胥懷孕12年 先生了伏羲後生了女媧 後來發大水了 哥倆兒躲在壹個大葫蘆裏 躲過了洪水 後創造了人類 是創造不是生殖繁衍
多說幾句 女媧 伏羲不是人類 她們的母親 華胥也不是人類 父親更不知道是誰 但生殖隔離的原則上分析 應該也不是人類 是他們同類 他們是什麽呢？她們多數顯現的形象是人首蛇神 但不壹定 總變 壹天能變幾十次 比如女媧不到半小時就換壹個形象 壹日七十變 (女的那時候就是化妝狂了)
女媧家的後代形象啥時候被改成人樣了的 先秦就開始了 主要是儒家 比如孔子 宰我問於孔子曰：'昔者問諸榮君，黃帝三百年。請問黃帝者人也？抑非人耶？何以至於三百年？'孔子曰：'黃帝……生而民得其利百年，死而民得其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年。'"聖人這解釋 壹下就合理了
顓頊的父親 韓流的形象"擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止"。作為五帝之壹 他爹這形象 從遺傳學上看 他也好不了 這不合適啊 史記裏就把他爹給換了 換了昌邑 昌邑是個形態不明的神 太史公還是有底線的
伏羲女媧這壹系的上古帝王 都不是人類 那麽他們怎麽轉移的權利呢 估計不能像 歷史 傳說中的那麽溫和
伏羲與女媧是夫妻。這裏引錄：＂伏羲（9771壹9704），壽67歲。女媧（9756壹9650），壽90歲。9741（7744年B．C）與伏羲完婚於陜西鳳州。＂字出自考古大王大有大作巜巜三皇五帝時代》壹書。這是考古發掘的偉大成果。有興趣的網友可上網查看。這裏索性說壹史實。因太令我驚詫、令我震奮了。就是在1992．10．12．CCTV向全球播發了巜哥倫布、再見了！》的文章。震驚世界。如此大事，我與我周邊許多人竟壹無所知。山村子民、訊息閉塞。許多人是知道，當年正是西方慶祝哥倫布發現美洲大陸500周年之際。書中有許多考古發掘的證據證實美州印第安人的先祖是周朝殷民。寫到這裏，我想起手頭有本臺灣柏楊寫的巜中國人史綱》壹書，太好了。按年代而非按朝代寫的。史實豐富、文字俗趣。書中說，三皇五帝時代是傳說時代，看巜時代》壹書，知已非傳說、而是史實。詳情我也沒記住。網友們，此書太值得看了。巜中國人史綱》也壹樣。沒吸引人的，我是不會掏錢買下的。工薪人，養六口之家，錢是入不付出。那時上戶下家，大體相當。走題了，剎住。人老啰嗦，請理解。或許有網友會看看的。看了當不會有害處的。
現在普遍的觀點是伏羲和女媧先是兄妹，後成了夫婦。但是這個觀點是什麽時候誕生的？在這個觀點誕生之前伏羲和女媧是什麽關系？有沒有可能考證出他們真正的真實身份？
新疆博物館的藏品“伏羲女媧交尾圖”上雖然他們看起來關系親密，但又不能證明壹定是夫婦。而且這些用於墓室頂上的帛畫都是唐代的畫作。或許在這個時期認為伏羲和女媧是夫婦的關系，交尾圖象征著子孫繁衍，那麽在唐代之前呢？
研究上古史的徐旭生先生認為“伏羲”最早也就出現在戰國中葉，後來因為《周易》的傳播被奉為聖。而“太皞”與“伏羲”根本不是壹個人，後來卻被合成壹人。徐旭生認為“太皞”是東夷首領，和伏羲是沒什麽關系。
《莊子》裏幾次提到過“伏羲（伏戲）”，似乎是把伏羲出現在 歷史 上的時間段定在燧人氏之後、神農及黃帝之前，與“燧人氏”、“神農”、“黃帝”並立，應當同樣是上古帝王的地位。
關於“女媧”，徐旭生認為是戰國末期才出現，甚至晚到西漢初期。並且伏羲與女媧先兄妹而後夫婦是不符合儒家傳統道德觀念的，所以這兩個人不大可能是和華夏集團有關系的。徐旭生的觀點是伏羲與女媧是苗蠻集團的首領。
伏羲與女媧先兄妹而後夫婦的傳說來源於苗人，而苗人就是他們結合之後繁衍的後裔。《淮南子*原道訓》說的“泰古二皇”，徐旭生認為指的就是伏羲和女媧，這兩個人是關系極為密切的。伏羲在前為“皇”，女媧未有其“氏”，是伏羲的族人，因為至德而被推舉為“皇”。