晴空朗月

逸興第六〔唐〕李白：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬日月。壹勺水便具四海水味，世法不必盡嘗；千江月總是壹輪月光，心珠宜當自朗。隨緣便是遣緣，似舞蝶與飛花***適；順事自然無事，若滿月偕盂水同圓。美女不尚鉛華，億疏梅之映淡月；禪師不落空寂，若碧沼之吐青蓮。翠筱傲嚴霜，節縱孤高無傷沖雅；紅蕖媚秋水，色雖艷麗何損清修。花逞春光，壹番風壹番雨，催歸塵土；竹堅雅操，幾朝霜幾朝雪，傲就瑯玕。秋蟲春鳥***暢天機，何必浪生悲喜？老樹新花同含生意，胡為妄別妍媸？晝閑人寂，聽數聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看壹片雲光舒卷，頓令眼界俱空。高居嫌地僻，不如魚鳥解親人；駟馬喜門高，怎似鶯花能避俗？花開花謝春不管，拂意事休對人言；水暖水寒魚自知，會心處還期獨賞。鳥驚心，花濺淚，具此熱心腸，如何領取得冷風月；山寫照，水傳神，識吾真面目，方可擺脫得幻乾坤。地闊天高，尚覺鵬程之窄小；雲深松老，方知鶴夢之幽閑。階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前壹片浮青映白，悟入處盡是禪機。忽睹天際彩雲，常疑好事皆虛事；再觀山中古木，方信閑人是福人。霜天聞鶴唳，雪夜聽雞鳴，得乾坤清純之氣；晴空看鳥飛，活水觀魚戲，識宇宙活潑之機。芳菲園院看蜂忙，覷破幾般塵情世態；寂寞衡茅觀燕寢，引線起壹種冷趣幽思。席擁飛花落絮，坐林中錦繡團裀；爐烹白雪清冰，熬天上玲瓏液髓。天地景物，如山間之空翠，水上之漣漪，潭中之雲影，草際之煙光，月下之花容，風中之柳態。若有若無，半真半幻，最足以悅人心目而豁人性靈，真天地間壹妙境也。樂意相關禽對語，生香不斷樹交花，此是無彼無此的真機；野色更無山隔斷，天光常與水相連，此是徹上徹下得真境。吾人時時以此景象註之心目，何患心思不活潑，氣象不寬平。鶴唳雪月霜天，想見屈大夫醒時之激烈；鷗眠春風暖日，會知陶處士醉裏之風流。黃鳥情多，常向夢中呼醉客；白雲意懶，偏來僻處媚幽人。滿室清風滿幾月，坐中物物見天心；壹溪流水壹山雲，行處時時觀妙道。風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。霽日青天，倏變為迅雷震電；疾風怒雨，忽轉為朗月晴空。氣機何嘗有壹毫滯礙，太虛何嘗有壹毫障蔽，人之心體亦當如是。鳥語蟲聲，總是傳心之訣；花容草色，無非見道之文。學者要天機清徹，胸次玲瓏，觸物皆有會心處。孤雲出岫，去留任其自然；朗月懸空，妍醜忘於所照。蘆花被下臥雪眠雲，保全得壹窩夜氣；竹葉杯中吟風弄月，躲離了萬丈紅塵。心地上無風濤，隨在皆青山綠樹；性天中有化育，觸處都魚躍鳶飛。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。晴空朗月，何處不可翺翔，而飛蛾獨投夜燭；清泉綠竹，何物不可飲啄，而鴟鸮偏嗜腐鼠。噫！世之不為飛蛾鴟鸮者幾何人哉！靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機；淡中意趣沖夷，得心之真味。觀心證道無如此三者。壹燈熒然，萬籟無聲，此吾人初入寞寂時也；曉夢初醒，羣動未起，此吾入初出混沌處也。乘此壹念回光，炯然返照，始知耳目口鼻皆桎梏，情欲嗜好悉機械矣。水不波則自定，鑒不翳則自明。故心無可清，去其混之者而清自現；樂不必尋，去其苦之者而樂自存。心體便是天體，壹念之喜景星慶雲，壹念之怒震雷暴雨，壹念之慈和風甘露，壹念之嚴烈日秋霜。何者？所感只要隨起隨滅，廓然無礙，便與太虛同體。山之高峻處無木，而溪谷回環則草木叢生；水之湍急處無魚，而淵潭渟蓄則魚鱉聚集。此高絕之行，偏急之衷，君子重有戒焉。日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙桔芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。風斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要看得眼高；路危徑險處，要回得頭早。桃李雖艷，何如松蒼柏翠之堅貞？梨杏雖甘，何如桔綠橙之馨洌？信乎！濃夭不及淡久，早秀不如晚成也。風恬浪靜中，見人生之真境；味淡聲稀處，識心體之本然。羨山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之談者，未必盡忘名利之情。鶯花茂而谷艷山濃，總是乾坤之幻境；草木落而崖枯水瘦，才見天地之真吾。得趣不在多，盆池拳石間煙霞自足；會心不在遠，蓬窗竹屋下風月自賒。心無物欲，便成霽海秋空；座有琴書，即是丹邱石室。損之又損，栽花種竹，盡交還烏有先生；忘無可忘，煮茗焚香，總不問白衣童子。松澗邊攜杖獨行，立處雲生破衲；竹窗下枕書高臥，覺時月浸寒氈。嗜寂者，觀白雲幽石而通玄；趨榮者，見妙舞清歌而忘倦。惟自得之士，無喧寂，無榮枯，無往非自適之天。悠長之趣，不得於醲釅，而得於啜菽飲水之余；惆悵之懷，不生於枯寂，而生於品竹調絲之後。故知濃處味常短，淡中趣獨真也。水流而石無聲，得處喧見寂之趣；山高而雲不礙，悟出有入無之機。袞冕行中，著壹個山人藜杖，便增壹段高風；漁樵路上，來壹個朝士華衣，便添許多俗氣。固知濃不勝淡，俗不如雅也。竹籬下忽聞犬吠雞鳴，恍似雲中世界；蕓窗中偶聽蟬吟燕語，方知靜裏乾坤。徜徉於山林泉石之間，而塵心自息；夷猶於圖畫詩書之內，而俗氣潛消。故君子雖不玩物喪誌，亦常借境調心。春日氣象繁華，令人心神駘蕩，不若秋時雲白煙青，蘭芳桂馥，水天壹色，上下空明，使人神骨俱清也。人情聽鶯聲則喜，聞蛙鳴則厭，見花則思培之，遇草則欲去之，俱是以形氣用事。若以性天視之，何者非自鳴其天籟，自暢其生意也。髪禿齒疏，任幻形之雕謝；鳥吟花笑，識本性之真如。擾其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生暑夜，朝市不知其喧。讀易曉窗，丹砂研松間之露；談經午案，寶磬宣竹下之風。花居盆內，終乏生機；鳥入籠中，便減天趣。不若山間花鳥，交錯成文，翺翔自若，無不悠然會心。簾櫳高敞，看青山綠水，吞吐雲煙，識乾坤之自在；竹樹扶疏，任乳燕鳴鳩，送迎時序，知物我之兩忘。古德雲：竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕。吾儒雲：水流任急境常靜，花落雖頻意自閑。人常持此意以應事接物，真心何等自在。林間松韻，石上泉聲，靜裏聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心雲影，閑中觀出，見乾坤最妙文章。魚得水逝而相忘乎水，鳥乘風飛而不知有風。識此可以超物累，可以樂天機。詩思在灞陵橋上，微吟處，林巒都是精神；野興在鏡湖曲邊，獨往時，山川自相眏發。萬籟寂寥中，忽聞壹鳥弄聲，便喚起許多幽趣；百卉催剝後，忽見壹枝擢秀，便觸動無限生機。可見性天本不沈冥，機神是宜觸發。文以拙進，道以拙成，壹拙字有無限意味，如桃源犬吠，桑樹雞鳴，何等淳龐氣象！至於寒潭之月，古木之鴉，工巧中便覺有衰颯情形矣。風花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主；水木之榮枯，竹石之消長，獨閑者識其真。田父野叟，語以黃雞白酒則欣然喜，問以鼎養則不知；語以缊袍短褐則油然樂，問以袞服則不識。其天全故其欲淡，此是人生第壹個境界。興逐時來，芳草好攜杖閑行，野鳥忘機時作伴；景與心會，落花下披襟兀坐，白雲無語漫相留。機息時，便有月到風來，不必苦海人世；心遠處，自無車塵馬足，何須痼疾丘山。草木才零落，便留萌蘗於根苗；時序雖凝寒，終回陽氣於灰管。肅殺之氣，生意存焉，即是可以見天地之心。雨余觀山色，景象便覺新研；夜靜聽鐘聲，音響尤為清越。登高使人心曠，臨流使人意遠，讀書於雨雪之夜使人神清，舒嘯於丘阜之巔使人興邁。花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣，若至爛漫酕醄，便成惡境矣，履盈滿者宜思之。山肴不經世人灌溉，野禽不受世人豢養，其味皆香而且洌。吾人能不為世法所點染，其臭味不迥然別乎！栽花種竹，玩鶴觀魚，亦要有段自得處。若徒留連光景，玩弄物華，亦吾儒之口耳，釋氏之頑空而已，有何佳趣！心遊瑰瑋之編，所以慕高遠；目想清曠之域，聊以