李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
簡介
作者：李白
年代：唐朝
體裁：五言絕句
作者小傳
李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對後人有深遠的影響。
格律
○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻 本作的韻腳是：七陽；可"三江七陽"通押。 床前明月光，疑是地上霜。 ○○○●△，○●●●△ 舉頭望明月，低頭思故鄉。 ●○⊙○●，○○⊙●△
註釋
1.靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念。
2.疑：懷疑，以為。
3.舉頭：擡頭。
譯文
坐在井床上看天上明月灑在地上的月光，宛如層層的白霜。
仰首看那空中的壹輪明月，不由得低下頭來沈思，愈加想念自己的故鄉。
床前明月光中的“床”
指井臺
參考資料：
已經有學者撰文考證過
退休教師重解李白“床前明月光”
中國教育家協會理事程實將考證結果寫成論文發表在刊物上，還和好友創作了《<靜夜思>詩意圖》
■本報記者董婷婷
“床前明月光，疑是地上霜…”這句李白著名的詩句婦孺皆知，但是妳能說出這裏的“床”指的是什麽嗎？想必十人中有八九位會解釋成“睡床”。我市有位年近六旬的退休教師程實，卻對此解釋產生了懷疑，經過壹番考證，得出的結論是“床乃井床，即井臺上的圍欄”。這壹考證結果不但寫成論文發表在刊物上，還和好友創作了壹幅《<靜夜思>詩意圖》。昨日，退休教師程實向記者講述了他考證的過程。
女孩讀詩促使程實考證詩意
“這首再簡單不過的詩流傳了這麽多年，大家早已對它非常熟悉，而且，詩意基本也被理解為詩人躺在床上，看見床前的月光，以為是秋霜。要不是壹次無意中聽到壹位小女孩講詩意給我聽，我還不會對它在意。”1946年出生，現任中國教育家協會理事的程實告訴記者，有壹次他去朋友家做客，朋友的小女兒正在念這首詩，程實就讓女孩講壹講這首詩是什麽意思。“她用稚嫩的聲音說，‘詩人睡覺醒來，發現月光照在地上，像落下壹層霜……’”當程實提出，“這麽解釋壹定正確嗎”時，小女孩堅定地告訴他，這是我們老師講的，他就讓我們這麽說。
程實原本就喜歡刨根問底，壹聽女孩這麽說，馬上想到思考了很久的問題，月光即使能灑在床前，但霜是不能落到室內的，所以，不能寫出“疑是地上霜”。這樣比喻完全不恰當。程實馬上詢問了幾位小學語文教師，發現大家都將“床”解釋成睡床。
李白所言的“床”應為井床
“至於考證的結果，說起來十分簡單，就是將‘床前明月光’壹句的‘床’理解為井床，而井床是井臺上的圍欄。”程實笑著告訴記者。如果李白寫這首詩時真的是從床上醒來，他不會將室內的月光疑為秋霜。
昨日，程實拿出《辭海》給記者翻看“床”壹詞的註釋。其中，就有壹項釋義為“井上圍欄”。“詩人背井離鄉，在冷落的深秋時分，壹個人站在井臺上，望著天上明月，看到圍欄處灑落的月光，勾起思鄉之情。顯然，這樣的解釋更為妥當。”
程實的論文《新議李白<靜夜思>中的“床”字》發表後，揭開了文壇多年的錯解，即《靜夜思》中的“床”不是“睡床”而是“井床”。論文不但取得了版權，而且被廣泛轉載，並被譯成日、英文在國外流傳。
希望建造詩意圖雕塑
程實說，他能在古詩文方面取得不俗的成就，最應該感謝的人就是已經離世的父親。“從很小的時候開始，父親就將我抱在懷裏，教我背誦古詩。”在為程實講解《靜夜思》時，父親就告訴他後來的文人在理解這首詩時壹直存在爭議。這為他以後的對此深入研究給予啟迪。
論文發表後，“創作壹幅詩意畫”的想法壹直在程實腦海中縈繞。當和好友年畫畫家齊世坤提及時，兩位大連老人壹拍即合，《<靜夜思>詩意圖》應運而生：雲淡風輕，月光清朗，遠山朦朧。詩人壹身文人打扮，昂首於井臺之上、圍欄之旁，吟誦詩作
“床前明月光”疑似李白坐在馬紮上
“床前明月光”，疑是“李白坐在馬紮上”？青蓮居士作古千年，詩作名句如今卻引來爭議無數，收藏家馬未都的壹席驚人話語，讓學界紛紛祭出各自觀點，“床”這個人生中不可或缺的意象頓成風暴眼。
1、李白詩中的“床”引發壹片爭議。
“床”，李白的原意到底是指什麽呢？想必十人中有八九位會解釋成“睡床”。小時候老師就是這樣教的：詩人躺在床上，看見床前的月光，以為是秋霜。幾年前，中國教育家協會理事程實發表論文認為，李白所言的“床”應為井床。《辭海》對“床”壹詞的註釋，其中就有壹項釋義為“井上圍欄”。但馬未都又提出了新觀點：在壹千多年前的唐朝，現在的人們坐的馬紮被稱為胡床，因此，李白詩中的床就是馬紮。
2、熱心讀者來信探討“床”之新解。
我們壹篇報道登出之後，也引來無數讀者爭議，上師大的曾維華老師更是殷殷寄來學術大作，使我們深感被信任之情。
“繩床是由東漢時期從西域傳入中原的‘胡床’演變而來的，胡床（即繩床、交床）的形制，最初為類似現今還在使用的‘馬紮兒’，大約到唐明皇時期對胡床進行了改進，成為類似現今使用的折疊式躺椅。如李白詩雲：‘吾師醉後倚繩床’。李白生活在唐代社會環境中，使用當時頗為流行的繩床是很自然的。因此，將《靜夜思》中的‘床’釋作‘ 繩床’之‘床’，當更符合實際……”
而與此同時，首開這股學術討論風的馬未都，以“胡床馬紮”為名註冊了博客，對於外界的眾說紛紜，他在博客上表示：“外圍爭議比圈內大，始料不及。采訪咄咄逼人，有備而來。虛心使人進步，我幾歲時就知這句名言，好久不說了，關鍵時刻還是這個管用。另外，有刺自己不好挑，得別人幫著挑。”
無論如何，讓文藝話題圍轉在“床”之為何物，大約總比每每糾結於聚光燈下俊男美女情事分合要顯得高壹點，再者，馬未都也借此讓大家知道了他家的“觀復博物館”，這會兒，連“博物館”的地圖和交通路線都擺上網了。
創作背景賞析
靜夜思”是詩人離開家人後，寫出的詩句。全詩僅短短四句，每句五個字，***二十個字，卻意味深長地表達出壹位遠在他鄉的遊子對故鄉那深深的懷念之情。
賞析
這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。
詩的前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中壹剎那間所產生的錯覺。壹個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而壹到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂淒涼之情。
詩的後兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉”，則是通過動作神態的刻畫，深化思鄉之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。於是自然引出了“低頭思故鄉”的結句。“低頭”這壹動作描畫出詩人完全處於沈思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的壹山壹水、壹草壹木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。壹個“思”字所包涵的內容實在太豐富了。
這是寫遠客思鄉之情的詩，詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。從“疑”到“望”到“思”形象地揭示了詩人的內心活動，鮮明地勾勒出壹幅月夜思鄉圖。它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內容。境是境，情是情，那麽逼真，那麽動人，百讀不厭，耐人尋繹。無怪乎有人贊它是“妙絕古今”，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。明人胡應麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意於工而無不工者”（《詩藪·內編》）。這首《靜夜思》可以說是李白詩歌的“自然”和“無意於工而無不工”的藝術特色的極好說明