摘要：生活是多樣化的,每個人眼中、心中的生活更是異彩紛呈的.讓學生在作文中說真話、訴真情,做壹個真人,這是我們老師的責任,也是我們的使命.這就需要教師對學生加以恰當的引導,引導他們在寫作文時要做到說真話、訴真情,能在大量的以表達自己真實思想和心理感情為中心的寫作中發展和提高寫作能力和思維水平,把作文變成讓學生說真話、訴真情的壹項活動,使學生愛寫作文,並通過作文正確的表達自己的觀點,表面出自己的內心世界.關鍵詞：語文課程標準、文學、人學、品德修養、興趣、藝術價值、審美價值.正文：對語文老師來說,批改作文是令人頭痛的事情,倒不是由於任務繁重,而是在壹個班級,五十多人,其雷同之多,其敘事抒情之假,令人疑惑不解,繼而不免產生了反感甚至厭惡感.在他們的作文中,我們看不出學生在想什麽,他們的生活到底怎麽樣……於是我們大聲指責學生：“妳們為什麽不在作文中說真話?”然而,當我們沈下思緒,反省我們自己時,發現原因有很多：可能是學生不願把心裏話說給老師聽；可能是學生生活體驗和知識積累造成思想壹致；可能是學生有壹種惰性；可能是老師不自覺的拿了壹個套子去“套”學生的作文……林林總總,不壹而足.我手寫我口,壹向是我們所提倡的.寫真話也是很重要的,這壹點,在許多方面早已有體現,新《語文課程標準》要求：寫作要“內容具體,感情真實”,“寫作要感情真摯,力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切的體驗”,老壹輩教育家諄諄告誡“千教萬教,教人求真；千學萬學,學做真人”,若作文中假話連篇,虛情假意,又怎麽能“求真”,又怎麽能“做真人呢”?當然,要讓學生做到在作文中說真話,寫出生動活潑,有個性的作文,非壹朝壹夕之功,要做的工作非常之多,而其中,老師的工作影響最大.現在,我就本人在工作中的壹些淺薄的體會談談幾點愚見.壹、堅持激勵,激活學生寫真話的願望.想要讓學生在作文中說真話,敢於在作文中表達自己的體驗和感受,就要讓學生想寫,讓學生有強烈的願望.在這裏,教師的思想必須超前,樹立起讓學生說真話的意識,從多方面去引導學生,撞擊學生的思想的火花,使學生樂於說真話,形成壹種人人樂於說真話的氛圍.在課文分析及課外閱讀指導中,尤其是分析壹些文字樸實、情感真摯的文章時,應註意引導學生鑒賞文中的真實情感的傾訴.在初中階段,有許多這樣的文章：《背景》、《回憶我的母親》、《我的老師》、《誰是最可愛的人》、《壹面》、《紙船》……如果老師能在課堂上註意引導和灌輸,讓學生在不知不覺中受到熏陶,並在作文中註意要說真話,只有說真話作文才能打動人,才是好文章.在作文訓練指導時,老師要註意激勵學生在作文中敢於說真話,敢於傾訴自己的情感,敢於袒露出自己真實的內心世界.所謂文學即人學,作文也應該是心靈世界的展現.在作文中我們能真誠地敞開心扉,把自己的喜怒哀樂真實地與讀者交流,讓大家壹起分享快樂,分擔憂愁,那我們就不會擔憂作文寫不好,看上去令人頭疼.同時,我們還要鼓勵學生內心獨特的感受.所謂“壹千個讀者就有壹千個哈姆萊特”,每個人個性、興趣、生活經歷都不盡相同.因此,對外界也會有與眾不同的體驗與感受,在作文中如果我們能引導學生把這些獨特的體驗和感受展現在作文中,又何愁出現“千人壹面”的局面呢?在作文講評時,對學生習作中抒發自己真情實感,有自己獨特體驗的閃光點,都必須予以鼓勵、表揚,使他嘗到說真話的甜頭,樂於在作文中說真話.在學生的習作中,既有現實生活中積極美好的壹面,允許存在消極陰暗低落的壹面.只有這樣,我們的作文才會遠離“假、大、空”,我們的作文才會有活力.二、堅持訓練方式的多樣化,擴展學生說真話的內容空間.在作文教學中,應采用多種訓練形式,不斷翻出花樣,使作文教學具有鮮明的時代氣息,充分吸引學生註意力,並在作文課中充分發掘學生的素材,擴展學生說真話的內容空間.首先,應註意開設情境作文課.在活動中激發情感,面對實情實景,師生在***同創設的特定範圍有組織、有目的、有對象的寫作,容易釀造氛圍,調動情緒,觸發靈感.比如在風中、雨中、雷中,或月下、花間、霞光裏,寫壹景致；比如憑窗遠眺,寫遠山、遠天,那該是壹種怎樣的境界；比如開展寫作“活動課”,報告、講座、演講、交流、討論、辨論、競賽、實驗、展覽等,變“單壹”為“多樣”,變“靜寫”為“活寫”,這樣,又何愁學生思維不活,感情不真,作文不好呢?其次,在作文命題上註意創新.現在的作文題,很多是單壹的、片面的.如《難忘的壹件事》、《難忘的壹個人》,有許多學生從小學寫到初中,反反復復,學生有何新鮮感,有何想象力,有何情感表述?長此以往,學生便應付了事.所以,要使學生說真話,作文題也應該多樣化,要吸引人.比如,看到新聞寫新聞評倫,從看奧運到歌頌奧運精神,從喜愛的明星到評價影視等等.這樣,題目吸引人了,學生自然喜歡寫,作文自會內容新穎,情感真實豐富.另外,老師還可以抓住壹些機遇,讓學生寫壹些應用類文章.比如,學生違紀了,讓他寫壹份檢討,要求寫清楚事件,對自己的看法,並幫他修改,對其中成功之處提出贊揚；比如,學生心中有委屈,也可讓學生把心中之委屈用筆墨傾訴出來……這些做法,既可以讓學生反省自身,提高品德修養,又可以提高其作文積極性,讓他們了解如何說真話、訴真情,何樂而不為?三、堅持指導學生觀察,積累素材,廣開學生說真話的源泉.於漪說：“生活是取之不盡,用之不竭的寫作源泉”,“要深入生活,體會生活,才會了解周圍的人和事、景和物,才會有所發現”.生活中有大量有趣的、有意義的、有價值的材料,如果不仔細去觀察、體驗、收集,很容易從我們身邊溜走.因此,老師要註意引導學生觀察生活,接觸社會,細心體驗,積累素材.所謂“興趣是最好的老師”,又所謂“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”.依據這些,在作文中應抓住時機,指導學生對觀察有直接興趣,勾起觀察動機.在我教《山中避雨》時,我想讓學生談壹談“出色空雨亦奇”的感受並寫壹篇短文,學生無甚材料,腦中空空,開始草草了事.在後幾天連續陰雨,我帶著學生在檐下、在雨中充分體驗雨中之趣,在作文時,學生寫作熱情與前壹次截然不同,興趣盎然,寫作也輕松自然,作文也很具體生動.其次,養成觀察習慣.我讓學生對教室外面那幾塊地的莊稼進行壹個周期觀察.學生以此為內容分別從不同層面、不同角度連續作文,形成壹個系列,這樣觀察的目的性就很強,學生也開始有意識的留心周圍的事物,結合自己細細的體驗,寫出內容真實,情真意切的文章來.再次,教給學生觀察方法.激發興趣,養成習慣只是第壹步,關鍵還要指導學生怎樣進行觀察,即觀察方法.使學生有目的、有準備地去觀察.關於如何觀察,於漪老師在《於漪教妳寫作文》中敘述得相當細致,於老師說：觀察要調動感覺器官和思維器官去認真觀察,讓觀察材料入目、入心、入耳,觀察要有序；觀察要細致全面；在觀察時要註意獨特發現,要註意主動尋覓；觀察忌籠統,不能大而化之,要拆開來看,拆穿來看.在作文教學實踐中,我就是按於老師講的去做,取得了較好的成果,不過我覺得要補充壹點的是觀察時要註意聯想,讓觀察所得更加豐富.最後,學生觀察了,還要要求學生自覺地把觀察結果記載下來,其形式多種多樣,可以讓學生寫日記,可以寫隨筆,可以寫雜感,可以寫周記,反正,學生要把觀察所得記錄下來.現在,通過壹段時間指導和監督,學生觀察自覺性較好,能主動觀察,每個人都能自覺地記載下來,每個人都在寫日記.四、堅持訓練以情感人,增強文章的情動力.真摯感情之所以有如此巨大的感召力,因為它就是我們平常說的“誠”,而誠本質上是壹種善,而善有“合目的性”的特點,也就是合乎絕大多數人的利益和願望.因為它是人類生存、社會進步、歷史發展這些人利益和願望得以實現的保障.而與誠或真摯相反的則是偽.即虛偽、偽作,顯然它屬於惡的範疇,而壹切惡,都是人類利益和願望實現道路上的障礙和破壞性因素.與廣大人民的利益與願望背道而馳.正因為如此,善敢於在自己的旗織上大寫真誠二字,惡則要用偽詐作為自己的遮羞布；我們在很多情況下,是根據誠偽來識別善惡的.也正因為如此,絕大多數人從本能上就有嫌惡向善的感情和心理傾向.作品抑惡揚善、勸善懲惡,否定偽詐表現真誠,與人性的本質壹致和相通,因此才會引起讀者強烈***鳴,從而發揮出巨大的感召力和沖擊力,使人受到強烈感染和打動.感情的真摯與否,在很大程度上決定著文章作品的藝術價值或審美價值.列·托爾斯泰就認為,作者用他所見體驗過的感情感染了觀眾（或聽眾）,這就是藝術.在他看來,藝術的價值要由它的感染力來決定,而這種感染力取決於作者的感情,特別是感情的獨特性、清晰度和真摯程度.其中真摯程度又是最主要的,起決定作用的,因為有了真摯也就有獨特和清晰；否則,感情虛偽,再獨特和清晰也沒有意義.不管托翁的觀點是否有偏頗,但觀賞戲劇、影視與閱讀的實踐告訴我們：對於戲劇、小說等文學作品來說,最高的評價莫過壹個“真”字,包括表現生活的真實和作者、演員感情的真摯.這兩方面實際上是壹而二、二而壹的東西,不能分割也不可分割的.就是壹般的記敘、議論性文字,它們的教育作用的發揮,往往也要借助於感染力和動情力,或者說,只有具備了動情力和感染力,才會有實際意義的說服作用或教育作用.所以有人說,感情的真摯在寫作中比什麽都重要.我們要寫出好文章,首先要有壹顆赤誠的心,即壹份真摯的感情,說真話、訴真情.作文和做人是壹致的.堅持壹個“真”字,不但有助於我們的寫作,也有助於我們健康人格的形成.總之,讓學生在作文中說真話,讓他們養成說真話的習慣,做壹個真人,這是我們老師的責任,也是我們的使命.雖然要走的路很長,要做的事很多,但是我們應該為此努力.在最後,我想抄壹段我在上網時看到的壹段話,即使有抄襲的嫌疑,但它也是我的心裏話：我們必須引導學生在廣闊的社會中擷取生活中絢麗的浪花,引導學生不拘壹格的形式表達,不拘壹格的思想,寫上自己的、自然的作文.若能如此,是中學生之幸,教育之幸.
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