藝人的浴女身份總是撲朔迷離，風情萬種。他們的靈感來自童話故事或身邊的女性。洗澡時，女性在不同藝術家的畫面上表現出不同的形態和情緒。他們的共同點是能瞬間抓住妳的眼球，甚至讓妳在畫前流連忘返，不知道世界是幾何的。
出水芙蓉？愛德華·約翰·波因特[英
《出水芙蓉》展示了兩個正在洗澡的年輕女子。它們在嬉戲，展示著它們軀體的美麗和它們的純真。浴室裏，光線柔和，裝飾豪華。側光充分發揮了側身而坐的豐滿苗條的女子，倒影則突出了洗澡女子豐滿的身材。畫面以寫實為主，強調光與色、冷與暖的關系和對比，營造壹個溫暖的世界。
綁發帶【英】愛德華·約翰·波因特？皇家阿爾伯特紀念博物館收藏
古典主義畫家經常用沐浴的情節來描繪美麗的女性身體，傳達她們的藝術追求和審美觀念。波因特遵循古典主義原則，繼承了古希臘至文藝復興時期傑出藝術家的身體造型傳統，塑造了維納斯式的裸體女性形象。畫家以精美的裝飾造型細致描繪周圍環境，復雜的圖案構成了壹個充滿東方情調的空間。精致簡單的人體在畫面中間全開，在五彩繽紛的背景襯托下，她清晰地凸顯出來。畫家以此為題材繪畫的真正意義，是讓觀者欣賞人體在這奇妙的環境中所展現的獨特美。
浴池中的蘇珊娜，雅各布·羅伯茨(綽號“丁托列托”，意為代爾)
蘇珊娜嫁給了巴比倫的大商人約基姆，有壹天在後花園洗澡。兩個長輩偶遇後，試圖表現惡劣，但蘇珊娜嚴詞拒絕。由於害怕醜聞曝光，長老們主動將蘇珊娜引誘他們的行為告上了宗教法庭，導致蘇珊娜被判火刑。這件事被先知得知，冤屈得到平反，長老最終被判火刑。從此，蘇珊娜成了民間傳說中賢惠女子的象征。丁托列托描寫蘇珊娜正是為了頌揚聖母的高貴品質和美好形象。他用響亮的色彩和細膩的筆觸塑造了壹個清純青春的女子，把醜陋的長輩置於黑暗之中，形成了強烈的美醜對比。蘇珊娜鮮明突出的形象光彩照人，就像壹座貞潔的豐碑。丁托列托非常善於利用光影的強烈關系在銀幕上形成鮮明的對比。他經常用暗色調給主要人物以明亮的高光，給人特別強烈的效果。“光”成為他用來幫助表達他的運動感和增強畫面戲劇效果的有力語言。
「Frinda」1852【英國】法國Ksaver Winterhalter？伊麗莎白二世收藏
這是壹部抒情優美的浪漫主義作品。畫家描繪了十幾個漂亮的女孩圍坐在小溪邊，好像要在水裏洗澡，有的半裸著，有的想脫光衣服。畫家把不同性格氣質的女生組織在壹起，強調個性，找出* * *來體現那種生活的美好。這項工作的成功之處在於實現了無序中的有序和復雜中的統壹。
《草地上的午餐》，愛德華·馬奈收藏於法國巴黎奧賽博物館。
在1863中，在巴黎展出的《草地上的午餐》是模仿喬爾喬內在盧浮宮的鄉村音樂會。畫家讓這個裸體的女孩坐在森林的草地上，身邊跟著兩個衣著光鮮的紳士，後面跟著壹個正在洗澡的女人。這是壹頓精心安排的“午餐”，也是畫家尋求色彩對比的壹次大膽實驗。這幅畫展出後，引起了公眾的強烈抗議。作為壹部具有挑戰性的作品，馬奈被推入印象派陣營。
中國孔子說“性相近，學遠”，把人性分為自然和後天；北宋張載的性二元論把人性分為性情和命運。辯證唯物主義認為，不存在先驗的人性和先驗的善惡，任何現實的人性都是在社會環境的遺傳因素基礎上，人的主體性和客觀性相互作用的結果，其中人的社會實踐對人性的建構具有決定性意義。西方現代心理學領域有三個典型代表:①弗洛伊德精神分析強調用人的本能來解釋人的壹切行為，這是壹種本能決定論或基因決定論；(2)行為主義走向另壹個極端，否則就是本能地宣稱人的壹切行為和本性都是後天習得的，是刺激-反應的聯系和系統化，是壹種反本能理論或環境決定論；③人本主義心理學既反對本能決定論，也反對習得論，認為人的本性是本能的，即人的欲望或基本需求在某種程度上是先天的，但相關的行為或能力、知識或感情不壹定是先天的，可能是後天通過學習或指導獲得或表達的。馬斯洛認為，人性是人的所有屬性的總結，似乎本能需求是人性的集中表現。
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戴安娜和她的同伴在洗澡？讓·巴蒂斯特·卡米兒·柯羅？波爾多藝術收藏
這是畫家創作的壹幅以戴安娜洗澡故事為主題的風景畫。顯示了他對光和色的深刻理解。戴安娜和她的同伴在浴缸裏只是點綴，以顯示高大茂盛的樹木和河岸的廣闊。光線和色彩的運用使畫面處於統壹和諧的整體氛圍中，讓人感受到空間的豐富層次。
瓦爾森的浴女讓-奧古斯特-多米尼克·安吉爾
安吉爾寫《瓦爾森的沐浴少女》的時候才28歲，當時他正在羅馬讀書。畫家從這個豐滿女人精致的背影中，找到了讓她興奮的因素。色調的變化，冷與暖，半明半暗的淺色，飄在她柔軟的背上；他把綠色的窗簾、白色的床單、白色的帶花的頭巾安排在洗澡的姑娘周圍，成了陪襯。通過色彩關系和素描處理，空間和沐浴對象的裝飾非常和諧，因此溢出壹種特殊的美感。
狄安娜？由法國巴黎德奧賽博物館收藏
如果沒有背景的弓、箭、豹皮，沒有人物頭上的月牙標誌，這幅畫就完全是壹幅新古典主義氣息濃厚的人體畫，沒有任何神聖的氣息。畫家追求崇怒優雅的古典線條和S形的身材，營造出壹種如同古希臘雕像般明暗對比強烈的含蓄內斂的美感。
與鵝共浴的女孩【法】江澤龍·米勒的巴爾的摩的華特斯藝術收藏。
在這部作品中，米勒展現了純正的鄉土氣息。圖為河邊叢林中放鵝的女孩，即將下水洗澡。少女赤裸的身體被畫家表現為豐滿結實，青春強壯，茂密的叢林襯托出少女身體的優美曲線。遠處的鵝給畫面增添了活力。畫家以寫實的技巧和敏銳的觀察力，描繪了叢林的光影，突出了裸體少婦對光影的運用，使畫面顯得統壹和諧。
洗澡女？皮埃爾·奧古斯特·雷諾阿？費城藝術博物館
在這幅畫中，雷諾阿描繪了壹個沐浴後在河邊休息的裸體女人。特寫三個洗澡的姑娘容光煥發，充滿了功能美。她們的身上充滿了青春的魅力，顯得健康成熟。紅潤的膚色表現出少女的堅實健美，極其細膩的筆觸勾勒出女性豐滿細嫩的皮膚表面，塑造出她們富有彈性和活力的身體，賦予她們青春的美麗和生命的歡樂。
哈曼·讓·奧古斯特·多米尼克·安吉爾？巴黎盧浮宮官方收藏
《哈瑪姆》這幅畫表現了畫家對幻影“自然本身”的追求。這部作品顯示了藝術上的成熟。他描繪了不同姿勢的沐浴女性，不僅描繪了許多女性的裸體，還營造了壹種東方阿拉伯的意境。在這裏，只有把裸體畫變成自然本身，安吉爾才能達到高度完美的境地。因此，這幅作品中沒有壹絲繪畫技巧的痕跡。
讓·巴蒂斯特·卡米兒·柯羅
戴安娜站在河邊，優雅地等待入水；畫家用光影的效果描繪了戴安娜優雅舒緩的體態和修長的身材，體現了年輕女性的活力。畫家充分發揮了自己對光影的深刻理解，把裸體的戴安娜畫得深情婉約。
白奴？讓·勒紮·迪·努瓦，法國南特藝術收藏
雖然《白奴》的作者在藝術史上默默無聞，但他的作品反映了壹種藝術趨勢。也就是說，試圖描繪出壹幅視覺上賞心悅目、充滿令人興奮的色彩表達的生活畫面，讓人們從畫面中聯想到神秘的東方世界的美麗與神秘。《白奴》描繪的是壹名白人女奴在土耳其宮殿中沐浴。她在泳池邊休息，抽煙喝酒，看起來很狂野。女奴裸體的色彩刻畫更加嬌艷，結構不夠，膚色粉紅，解剖不合理，細節細致，環境渲染成功，體現了濃郁的東方特色。
布爾薩豪華洗浴？讓-萊昂·傑羅姆
傑羅姆癡迷於近東的鄉村風俗。這幅畫描繪了在鄉村的壹個豪華遊泳池中沐浴的婦女，以此來表現近東婦女優雅豐滿的體態和阿拉伯人的沐浴習俗。作品強調明暗對比，以揭示異國情調和秘密的習俗。畫家以細致的描繪和情感的表達，描繪了豪華遊泳池中的各種風情。
後宮的露臺Jean-Leon jerome的法國私人收藏。
畫家傑羅姆是浪漫主義畫家德拉羅什的學生，但他非常擅長安吉爾嚴謹的線條。1856期間，他遊歷了埃及和近東地區，收集和記錄了大量關於近東的風土人情，創作了壹批具有東方情調的作品，在整個法國畫壇引起了轟動。傑羅姆的畫作《後宮露臺》描繪了阿拉伯宮中最隱秘的後宮生活，描繪了後宮公主、宮女等的閨房生活。有的在洗澡，有的在說話，有的在打坐...幾乎都流露出憂郁茫然的表情。華麗的露臺冷得像牢房，壹片漆黑。只有露臺外是晴朗的天空和清新的氣息。從構圖和色彩處理上，都留下了古典主義原則的嚴謹，註重細節的和諧對比，在人物、服飾、建築上特別註重質感的表現，充滿了異國情調。
水煙的誘惑讓萊昂傑羅姆科普斯藝術收藏。
在這幅畫中，傑羅姆描繪了沐浴中的東方女子，姿態優雅，吹著水煙，這是東方阿拉伯人的習俗，周圍的建築體現了阿拉伯風格。圓柱體、精細圖案、噴泉等。與浴女和波斯地毯同構，形成壹種阿拉伯情調，表現出“東方主義”的浪漫詩意。
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戴安娜在洗澡嗎？弗朗索瓦·布歇
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戴安娜和阿迪安娜的提香？蘇格蘭愛丁堡國家美術館
弗雷德裏克·萊頓的《女神波西卡的沐浴》。
法國查瓦諾海邊的年輕女孩
沐浴者雷諾阿
遊泳者？畢沙羅
“洗澡”古斯多·吉耶夫
來源，居斯塔夫·庫爾貝(居斯塔夫·庫爾貝，1819-1877)。
巴斯布格羅
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