民俗風情和人事節日活動主要是人的各種活動，是人們在活動過程中形成的風俗習慣，包含著豐富的社會內容。
中小學生同節日活動、民俗風情的關系十分密切，因此，要指導他們關註發生在身邊的這些事物，並學會記錄這些活動的某些場面，寫好這方面的作文。
民俗風情、人事節日活動是十分豐富、復雜的，我們要寫好這些內容，就要了解節日、民俗的特點，明確寫作意義，然後還要解決怎樣寫的問題。
壹、我國節日活動、民俗風情的特點
我國的節日和紀念日可分為傳統節日和現代節日兩類。它們分別安排在壹年四季中固定的時間裏（有的節日各地有些差別）。比如，春季裏的傳統節日有春節（農歷正月初壹）、清明節等；現代節日有婦女節（3月8日）、植樹節（3月12日）等。除了這些各民族***同的節日外，各地區各少數民族還有自己的節日，如回族的開齋節、傣族的潑水節、藏族的沐浴節等。
豐富多彩的節日活動、民俗風情都有特定的含義，滲透著豐富的歷史學、政治學、民俗學等社會科學和天文、地理等自然科學知識。有些節日是紀念先輩聖賢人物的，如端午節，有多種傳說，但多數認為是紀念楚國愛國詩人屈原的節日；有些節日是為了祭祀神靈祖先的，如農歷十月初壹的“祭祖節”；有些節日是人們祈求豐收，祝頌豐年，表示追求幸福生活的美好願望的，如正月二十五日的“填倉節”（也叫“天倉節”），顧名思義，它是民間象征五谷豐登的節日之壹。現代節日，多數具有歷史意義和現實意義。比如，“五四”青年節，是為了繼承和發揚“五四”愛國運動的光榮傳統而定的；“植樹節”是為了促使人們積極地植樹造林，綠化祖國，造福後代而定的。
民間傳統節日，來歷和含義相當復雜。比如老幼皆知的“春節”（民間稱為“過年”）就有多種說法。壹種說法是按照“年”字的意義來解釋。“年”原來是谷熟的意思，由此推斷過年是“預祝豐收喜慶的日子”。另壹種觀點認為，“年”本來就是壹個時間單位，地球繞太陽壹周的時間為壹“年”。還有壹種是民間傳說中的解釋：認為古時候有壹種叫“年”的怪獸，毀壞莊稼。人們每到那個時候就倍加提防，避免受“年”的傷害。壹次，“年”來到許多人圍著火堆取暖的地方，正當人們驚慌失措的時候，火堆中的竹子突然被燒得“啪啪”直響，爆聲連天，嚇得“年”戰戰兢兢，夾著尾巴逃跑了。人們為了祝賀勝利，消災避難，每至歲首“年”來之時，就燃燒爆竹，燒煙花，掛紅燈，以驅逐“年”的入侵，祈求豐收，祝願人畜興旺，這種活動就稱為“過年”。這種說法當然不是很科學的。
現代節日則大多數來歷和意義都很清楚，而且大多數是由全國人大常委會等機構做出決定的。
我國傳統節日和現代節日的慶祝活動豐富多彩，各個民族、各個地區的活動都有自己的特點。元宵節賞花燈和猜謎等遊藝娛樂活動，今天已成為全民性的娛樂活動。各地優美動聽的民歌、千姿百態的民間舞蹈、風韻別致的民樂、情趣盎然的競技賽會等等，組成民族藝術的引人入勝的百花園，盛開中華民族的文明之花，點綴我們的生活。
二、寫關於人事節日民俗風情的作文有重要意義
由於人事節日、民俗風情活動包含的內容十分豐富，它蘊含深厚的歷史內涵，參加這些活動，寫作這些活動使學生重溫歷史，加深對歷史的理解。人事節日、民俗風情表現壹個民族的文化傾向，體現壹個民族的精神文明，是人類文明生活不可缺少的壹個環節，這些內容對學生有很強的吸引力，並且這些豐富的內容帶來了取之不盡的素材。
寫節日、民俗的作文還能培養學生熱愛民族、熱愛生活的思想感情。我們民族的良好文化傳統要代代相傳，以人事節日、民俗風情題材來要求中學生作文，能鼓勵學生積極參與這些活動，讓他們更進壹步接受民族的偉大的歷史，熱愛生活，並準備去創造美好的未來。
寫作這類作文還能培養學生的記敘能力，發展思維，鍛煉調查研究的能力。由於人事節日、民俗風情具有豐富的內容，其形式又是生動活潑具體形象的，時間性、空間性很明顯，非常適合於中小學生寫敘事類的文章。學生選取自己喜愛的人事節日、民俗風情活動作題材，在作文內容上就有了保證，又因為內容的豐富性，就必須加以剪裁，什麽該略，什麽是重點表現內容以及觀察的角度等等都需要有恰當的安排。學生可以從習作中鍛煉記敘能力，同時這些構思、布局、剪裁也相應地鍛煉了學生的思維能力。為了寫好人事節日、民俗風情，還要求學生學會調查研究。妳所要表現的東西，首先妳就必須熟悉它，了解它。許多人事節日、民俗風情對於學生來說，壹開始總是表面性的東西，學生參加了這些活動，但卻不壹定了解這些活動的意義。比如端午節，也許有的學生就只知道有龍舟競賽，吃棕子、喝雄黃酒等活動，但究竟為什麽會有這些活動，則需要學生進行調查研究。
三、怎樣寫好人事節日、民俗風情的作文
寫人事節日、民俗風情活動，常用敘述的形式介紹其起源、來歷、意義，以及歷史演變等情況。但主要還是描繪生動豐富的慶祝活動。每個節日自它產生以來，就以鮮明的意義存在著，並在每年的慶祝活動中形成較穩定的風俗習慣，而且代代相傳。諸如，元宵節鬧花燈，端午節龍舟競渡，“六壹”兒童節遊園活動，中秋賞月，重陽登高或賞菊等，常出現盛況空前的熱鬧場面，體現社會文明的發展水平。
描寫慶祝活動的盛況，要註意把寫人記事和寫景抒情結合起來，節日活動主要是人的活動，作文必須寫出人們的活動情況，人們的精神面貌和人的思想感受，記事盡量做到有始有終。文章中有人、有事、有情，才能引起讀者的***鳴。
描寫活動盛況要表現全貌，但又不能面面俱到。如果處處都輕描淡寫，就會成主次不分、重點不突出的“流水賬”。因此，寫這類文章要求在描繪總體面貌的同時，有選擇地、詳細地寫某個重點活動場面，集中表現某種主題。這就是常講的詳略得當。
這裏想著重談談場面描寫。場面描寫是指事情發展過程中對具體場景和環境的描寫。
“場面”與上文說的景物不同。景物的內容主要是自然景象和自然事物（如動、植物等），而場面的內容主要是人物活動和他們之間的關系，當然場面也離不開自然景物。
比如，考場上緊張嚴肅的場面，春節有“團圓”的歡樂場面，端午節有賽龍舟的爭先恐後的熱烈場面。人活動的內容不同，產生的場面各種各樣。壹年四季中的各種人事節日活動，呈現出豐富多彩的生活情景，生活場面。
要寫好場面，最重要的是場面的觀察。觀察場面，首先要看場面的總體面貌，同時，又要看場面中各種人物活動的情況，特別要註意主要人物的活動。觀察場面時要註意點與面的的關系，才能抓住重點事件，分清場面上的主要部分和次要部分。寫總體面貌時，可以空間為序，選擇場面的中心部分，逐步向四周觀察；寫人的活動過程，可以按時間順序去觀察，看清活動和事件的發生與發展。其次，觀察場面時要顧及周圍的景物和烘托人物活動的背景。再次，觀察場面要認真看“動”的事物，理清事物發展變化的線索，捕捉精彩的細節和事物的特征。
下面請看壹段關於“元宵節”慶祝活動的描寫：
良宵月夜，人聲鼎沸。上林燈火輝煌，南苑笙歌雜作……再沒有比這更繁華的世界了！
各地供來的響鞭，花炮堆積如山，有的是從廣東來的，有的是從瀏陽來的，有的是從潮汕來的，有的是從臺頭營來的……東南西北，凡是名香、名花、鞭炮，都運到這兒來了。
忽然，炮聲大作，萬箭齊發，哨響飛鳴。
放花了！
起花騰空，高升鉆天，四面頭，八面風，冰盤落日，金蛇狂舞，看得人眼花繚亂，目不暇接，有的火箭是響炮，帶著月明子，叫做“炮打燈”；有的是亮出壹些藍光圓星，再爆出壹顆黃色圓球，叫做“金珠套月”；有的在天空響了，便又馳出小火箭，向外竄出，叫做“龍鳳呈祥”；有的帶著哨子，有的帶著響鞭；有的帶著小傘，傘兒打開，便垂下絹條來，上面寫著：永慶升平，同歌大有，與民同樂，天子萬年，堯天舜日，禹甸和風……等等壹些吉祥贊頌。更有萬盞飛燈，連續騰空，在半天飄浮起來。今夜，風絲全無，群燈伴著群星，點綴山河大地，真是風光無限……
（端木蕻良《曹雪芹》）
這是元宵月夜的精彩描寫。簡短的文字，把人聲、燈火、笙歌、響鞭、花炮、風絲、群星等事物都寫到了。作者又把重點放在“放花”的描寫上。這裏有動有靜，有聲有色，有情有景，又能借助寫事物巧妙地表現“永慶升平，同歌大有”的願望。當然這裏要說明壹點，這段文字寫的是清朝雍正即位時宮苑中鬧元宵的盛況。雍正要 “與民同樂”，因此“各地供來的響鞭，花炮堆積如山”，從某種意義上說，這是封建統治者維護其統治地位的壹種奢侈浪費的現象。我們對此要正確對待。
介紹節日風俗的來歷和意義，能給人歷史知識和民俗知識，啟發人們認識到今天的各種慶祝活動都是為了更好地繼往開來。介紹時要註意時間日期的準確性，要求名稱正確、語言簡練、措詞恰當、層次分明、條理清楚地把節日的來歷和意義表達出來。如，《兒童節》壹文：
6月1日，是國際兒童節，亦稱“六壹國際兒童節”，“兒童節”。
國際兒童節是根據國際民主婦女聯合會，於1949年11月在莫斯科召開的理事會上決定產生的。為保障全世界兒童的生存權、保健權和受教育的權利，反對帝國主義虐殺和毒害兒童，會議決定把每年的6月1日，定為國際兒童節。
我國自1931年起，根據中華慈善協會的建議，曾以每年的4月4日為兒童節。中華人民***和國成立後，1949年12 月23日，中央人民政府政務院通令，規定“六壹”國際兒童節為中國兒童的節日。從此，每逢6月1日，我國兒童普遍開展各種慶祝活動。
（梁全智、梁黎《古今中外節日大全》）
民間傳統節日和習俗，關於它們的起源和最早含義說法不壹，其中有許多是神話傳說故事。這些故事，有些是表達當時人們的意願和理想，有積極和進步的意義；有些則是包含迷信、唯心的成分，有的甚至是荒誕不經的，我們應加以科學的分析，摒棄其不合理的因素。比如前文提到的關於“過年”的民間傳說就是很不科學的看法，我們只能采用“預祝豐收”這種積極的含義。
寫節日、民俗來歷的含義的內容，可以查閱典籍，參考壹些歷史資料。
寫人事節日、民俗風情還要抓住民族特色和地方特色。我國是由50多個民族組成的大家庭。各民族各地區的經濟、文化、科學發展程度很不均衡，人們的思想意識觀念有壹定的差別，各個地區地理環境和氣候特點也存在很大差異，因此人們的生活習慣、審美情趣等方面就有不同的地方。美麗的西雙版納，生活著傣族同胞，他們有獨特的潑水節，就是傣歷的“過年”，時間是清明節後十壹二天（4月15日左右）。過“潑水節”時，傣族的男女老少，都端著水，走到大街上，來到大路旁，逢人就潑。清水表示人們的敬意和祝福。潑水節還有劃龍舟等習俗。江南農村有“洗浴節”（農歷六月初六）；藏族有 “沐浴節”；雲南有“大理三月街”，這是白族人民的傳統節日，每逢農歷三月十五日至二十日，在蒼山腳下，洱海之濱的大理市舉行，節日期間，舉行深受人們喜愛的“打霸王鞭”傳統舞蹈，還有充滿濃厚生活氣息的滇戲，花燈戲，也有場面熱烈壯觀的舞龍、舞獅活動。而在蒙古那遼闊的草原上，有顯示北方民族強悍、驍勇、矯健的“那達慕會”。壹年壹度的節日，人們穿上華麗的盛裝，騎著馬，駕著大車，前來觀看傳統的競技活動：賽馬、摔跤、投射。
即使是全國人民***同的節日，各地的紀念活動也有不同的風俗習慣。正月十五鬧元宵，遼寧等地有“踩高蹺”的習慣，福建仙遊的元宵“遊燈”富有南方特色，北方人民則有元宵“打太平鼓”的習慣，還有“扭秧歌”的舞蹈習慣；廣東梅蕭鎮元宵有“遊花橋”的民俗。又如，春節觀燈是我國人民的傳統習慣，而觀賞冰燈，又是北方人民獨有的壹種藝術享受。這是不同地域的氣候特征決定的。
寫這方面的內容會涉及到地理、氣象、民族經濟、政治知識和人們的審美習慣等許多問題，作文之前必須學習各方面知識。
2022年初二生物教學反思1
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