引——提出觀點，確立總綱。
針對論題以肯定的判斷提出壹個鮮明正確的觀點，是這類議論文常規的開頭方法。觀點的提出，通常采用簡要引述的方法，如《說“勤”》那樣以精辟的俗語、名言引出“學業方面的精深造詣來源於勤奮好學”的觀點：也可采用開門見山的方法，如《談骨氣》開篇第壹句便直截了當提出了“我們中國人是有骨氣的”這壹觀點。觀點壹經提出，全文選擇和組織材料進行論證的總綱也便確立了。註意運用這種常規的開頭方法可以幫助初學者糾正開頭拖沓冗長以致兜了半天圈子還不知觀點為何的通病。
議——闡釋論題，概括議論。
觀點提出後，不要急於列舉材料進行論證，壹般先要就以下兩個方面進行議論：壹是對論題作精要的闡釋。如《談骨氣》緊扣“骨氣”這個論題，既引用了孟子的名言解釋其“英雄氣概”的含義，又揭示其“堅定不渝地為當時的進步事業服務”的基本特征，精要地闡釋了論題的內涵。又如《說“勤”》，則以五個“勤於”對“勤”這壹“美德”的基本特征作了總體闡釋。二是對觀點作提綱摯領的概括議論。無論是《談骨氣》中“我們中華民族是有著優良傳統美德的民族”、“我們祖先表現在骨氣方面的許多動人事跡……”，還是《說“勤”》中“古今中外凡有建樹的人，在其歷史的每壹頁上，無不用汗水寫著壹個閃光的大字——勤”，都以極其精練的語言、高度概括的事實，既對觀點作出初步的總體論證，又為下文選擇材料確定了方向。可見，這種議論在證明型議論文中起著上承觀點下啟具體論證的樞紐作用。寫作時有意識地進行這樣的議論，可以幫助我們糾正急於列舉材料加以論證而忽略以必要的議論作過渡的通病。
聯——運用材料，展開論證。
寫作此類議論文主體部分的基本要求，就是要聯系實際運用充分的材料——事實論據和理論論據論證觀點的正確性。在初中階段，重點是學會精心選擇和組織典型的事實論據。事實論據的組織方法，壹般有兩種：壹種是幾個典型的材料各自構成壹個層次進行論證，如《談骨氣》的主體部分，三個材料對應孟子的三句話從三個方面分三個層次論證；壹種是多個材料歸為幾類分幾個層次論證，如《說“勤”》的主體部分，六個材料歸為兩類分兩層論證。無論采用哪種組織方式，每個層次壹般都要按照“提出層次論點→概述壹個或數個同類材料→對材料進行精要的議論分析”，即“分論點十材料十議論”這壹常規結構來寫作。《說“勤”》主體部分的兩個層次，便是典型的實例。《談骨氣》的三個層次，雖都只有“材料十議論”兩小層，但也只是為了避免重復而省略了分論點，如欺欺人果補充出來，則依次是孟子的三句話。分論點的確立，不但能使中心論點得到具體展開，而且能使論證過程更顯得條理清晰。材料後的議論，可說是聯結材料與觀點並使兩者渾然融會壹體的紐帶，通俗點說，這種議論起著明確地揭示“運用的材料完全可以證明觀點”這壹重要作用。明確了這些，可以幫助我們逐步糾正只重材料堆砌而忽略議論分析的通病。
結——總括議論，激勵勸勉。
總括議論，就是要在結尾處對全文內容來個收攏，從而得出壹個結論，回應開頭處的觀點。如《說“勤”》肯定了“只有勤，才可能成為‘天才’，才能取得事業上的成就”，《談骨氣》強調了“有骨氣”的時代意義，都以肯定的語氣、概括的語言收束全文，呼應觀點。寫作議論文的目的，除了提高自身的思想修養以指導行動而外，還要對人進行激勵勸勉。如《談骨氣》的最後壹句，直截了當地號召人們克服困難奮勇前進，《說“勤”》則說得含蓄些，“我想每壹個渴望得到真知、取得成就的人，是能夠體會到‘勤’的深刻含義的。”勸勉激勵的話，既要精練而富有感情，更要註意得體而誠懇，在措辭語氣等方面要符合自己的身份。吳晗作為壹位著名的學者和青年們的導師，不用振聾發饋的號召就不足以發揮他的感召力；而林家箴平易近人的誘導則可以引人深思感悟。作為學生，則不宜居高臨下地勸勉和發號施令。